高品質校本課程構建的途徑

張建華

摘 要：人文素養，是指一個人的學識深淺、能力強弱、精神境界高低的綜合反映。人文素養是社會“文明成果”的最重要部分，是衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。學生階段正是各方面知識、能力、精神的重要積累和養成階段，是人文素質的重要培養時期。作為教師，我們要在教學中注重提高學生的綜合素質，幫助學生養成良好的人文素養，是素質教育的一項基本任務，也是教師應盡的重要職責。

關鍵詞：人文素養，校本課程，拓展，領域

中圖分類號：G637 ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A

文章編號：1992-7711（2020）03-020-1

人文素養，是指一個人在人文科學的研究能力、知識水平和人文科學等方面體現出來的內在品質。培養學生人文精神和科學精神、提高學生的人文素養是新課程改革的基本理念和目標。經過多年的探索，吳江中學在人文素養拓展課程領域尋找到了特色發展的校本空間和路徑。學校開設了人文素養拓展課程，力圖讓學生接受人文素養的教育，使學生逐步形成良好的人格、善良的心靈。

一、開發指向人文素養的儒意課程

學校的課程開發指向課程與社團的融合共生，其中包含校本課程的社團化和學生社團的課程化兩種開發方式，課程形式包括一般活動型課程、課題式研究性學習、項目式研究性學習等。學校專門成立“人文素養拓展科研所”，結合學生的興趣愛好，由學科教研組和教師共同體一起研發人文素養課程。至2017年，學校對應32個學生社團，共開發融合類課程32門，形成國學體驗、生活體驗和藝術體驗三個人文拓展領域。共設八大模塊，分別是：“文學之情”“藝術之美”“史學之境”“哲學之思”“倫理之善”“生活之能”“生養之根”“夢想之旅”。

課程開發是教師與學生共同探究新知的過程，教師不是孤立于課程之外，而是課程的有機組成部分，他們應該是設計者、執行者、完善者，而參與校本課程的學生也同樣是課程的創造者、開展者。正是在這種共同開設課程的過程中，師生彼此都得以成長。而我們的課程在開發實施中，也在與時俱進地不斷完善健全，自2016年，人文素養拓展課程進入常態課表后，已納入周三下午的固定課程，設定于每周三下午同時開設。至2019年，我校已開設笠澤詩社、易趣社·茶道、春秋演繹社、致文書法社、垂虹墨齋、古琴社、邃漢齋文虎社、易趣社·太極、易趣社·圍棋、易趣社·象棋10門國學類課程，英語沙龍、日語社、法語社、旅游法語、氣象探秘、遇見二十四節氣、江中植物語、“吃貨”地理、無土栽培實踐社、經典誦讀社10門學科類課程，以及邏輯推理、服飾繪、電影欣賞、新聞采編社、布藝手工、辯論社、心靈劇社、微電影制作、POP社9門綜合類課程，學生在課程文化習得間獲得愉悅，同時得到浸潤。

儒意的課程支撐起詩意的美麗，舒展著家國的情懷。這份美麗和情懷來自于對中華優秀傳統文化的沁潤與傳承，也正是有了這一份情懷，讓吳江中學的人文拓展有了詩一般的品味。

二、建立能夠融合共生的管理機制

富含儒意的校園使學校成為了一個生動可感的儒學共同體，社區豐富的學習資源和素材皆是學生人格形成和發展的養分，社區力量、學校力量以及學校內部各種力量之間融合共生。

在校本師資的引入上，我校一方面通過校際共享互通有無，另一方面通過社區引入彌補空缺。五年來，累計有30余位校外輔導員來校上課，包括法語、古琴、太極、圍棋等學科，在課程管理上，實現線上與線下的融合共生。課程管理上可分為課程的過程性管理和結果性管理。課程的過程性管理是保證課程實施規范化的有效手段，在互聯網+的背景下，采用線上（網絡或移動）與線下（面對面）融合管理的辦法是課程管理的必由之路，有助于創新管理辦法，提高管理的靈活性和及時性。

我校在人文拓展校本課程的過程性管理中所采用的融合管理辦法主要包括線下管理和線上管理兩方面。線下管理主要采用教務、德育、后勤三處聯動的運行模式和校本成果匯報的評價模式。每次課程活動提前于每周工作安排上呈現，并于行政會上由分管校長專題布置，三室聯動，保證人、才、物的按時到位，及時解決各種可能遇到的突發事件，學年結束，所有校本學習成果通過會展的方式亮相，并作為該科師生校本考核的依據，其中優秀作品推薦元旦文娛匯演展出。線上管理主要采用專題網站過程管理和微信平臺結果推送相結合。專題網站主要負責學生選課、教師常態性的上課情況考核和學生平時的成績管理，微信平臺主要負責優秀校本教學資料的常態化推送。目前，人文素養拓展課程專題網建有便捷的學生選科系統和成績查詢系統，已累積校本課程視頻1342個和大量反映課堂教學活動的圖文，有關校本課程的微信推送使學校的特色文化建設在一定區域內得以輻射和傳播。

三、追尋適合學生成長的道德生活

教育教學的根本任務是立德樹人，課堂是學生道德成長的主要場所，課堂的道德生活對學生的生涯規劃意義深遠。鑒于此，我們需要構建適合學生道德成長的課堂生活。

追尋適合學生成長的課堂既要遵循“適合”之道，又要崇尚“適合”之德。遵“適合”之道，意味著課堂需要遵循教學規律和學生的身心發展規律，崇“適合”之德，意味著課堂需要培育學生適合社會發展的必備品格，引領學生核心價值的養成。因此，我們要努力營造適合學生成長的課堂道德生活三重境界，一是“異質”成員間“可視化”的心靈相對。適合學生成長的課堂道德生活應該是師生、生生心靈的素面相對，營造自由輕松的學習交流氛圍，讓情感相互交流而流淌出“靜謐的課堂拓展”。通過課程，了解人內心自柔軟的部分，借助“國畫”養性，通過“國樂”怡情，借由“經典”明智，以“太極”靜心。二是“柔性”關照中“共情式”的心靈相慰，彼此間予以貼心理解、認同和陪伴，讓活動獨具柔性之美，且于熱鬧邊緣的安靜地帶，存于靈敏之側的木訥處，存于智能發展的低洼處，于“太極養生”“品茶”“圍棋”“燈謎”間實現“心靈的撫慰”。三是“對話”氛圍中“協同式”的心靈相約，其間蘊含著志同道合基礎上共同追求真善美的意愿，這是教學的一種價值協同的心靈相約。

（作者單位：蘇州市吳江中學，江蘇 蘇州215000）