淺析優秀傳統文化在黨性建設中的推動作用

黃剛

摘要：中華優秀傳統文化是中華文化的主導力量，本文以優秀傳統文化研究為手段，以當前黨性建設為基點，通過優秀傳統文化和黨性教育的融合，建構黨員教育基本規范，并探索優秀傳統文化對黨性教育的推動作用，把優秀傳統文化根植于黨員教育當中，以切實提高黨性教育的實效性，創新黨員教育的管理方式。

關鍵詞：傳統文化;黨性;作用

中華文化源遠流長，其優秀精髓和經典流傳至今熠熠生輝，閃耀著時代的光芒。中華文化在兼容并蓄和相互包容中不斷完善自我和發揚光大。中華文化對世界注入了活力、產生了巨大的影響，不僅僅如此，其優秀的傳統精髓更是對于今天我們黨的建設和發展產生了巨大的前所未有的推動作用。

一、弘揚優秀傳統文化，創新黨性鍛煉途徑

中國有著五千年的文明，傳統文化博大精深，深深地影響著一代又一代人。就像DNA的遺傳特性一樣，優秀傳統文化的影響力是非常大的。我們中國共產黨代表著先進文化的前進方向，善于吸收一切優秀和先進的文化并與時俱進地發展先進傳統文化。優秀傳統文化有的提供方法，有的提供理念。如“學而不思則罔 思而不學則殆”，講的是學習的方法，“屋漏在下，止漏在上”則講的是修身理念。這些方法和理念對我們創新黨性鍛煉方法具有積極的推動作用。因此，在中國特色社會主義理論指導下，弘揚先進傳統文化，一定能更好地提高黨性修養，保持黨的先進性。

（一）講黨性

講黨性，就是要具有政治上的堅定性。就要加強理論學習，堅定理想信念。習近平總書記指出，領導干部都“必須堅持刻苦學習、不斷學習、終身學習、創建學習型政黨和學習型社會，做學習的楷模”。自古以來，能成就事業者莫不有著良好的傳統文化修養。理論上成熟，政治上才會成熟，理論上清醒，政治上才會清醒，理論上堅定，政治上才會堅定。學習要有目的、態度和方法，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”這是目的;“學而時習之，不亦樂乎”，這是態度;“學而不思則罔，思而不學則殆”，這是學習的方法。學習-實踐-思考，思考-實踐-學習，理論上就會更清晰，我們的理想信念就會更堅定。

（二）重品行

要保證品德上的純潔性，就要加強個人的修養。

“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。”“自天子以至于庶人，皆以修身為本”。修身養性，第一要正身。諸葛亮說“屋漏在下，止漏在上”，正人先正己，己身不正，何以正人，何以為官;其身正，不令而行;其身不正，雖令不從;第二要修己之身。要律己，清廉，省身，勇于負責任。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”

“廉恥，立人之大節。蓋不廉，則無所不取;不恥，則無所不為”，顧炎武說：“不知恥則無不為，無所不取”;第三要嚴謹治家。慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽;第四要以人為本。民為貴，社稷次之，君為輕。民無糧，則必從賊;賊無糧，則必變流賊;而大亂無了日矣。故須愛民，厚生以求治。第五要選賢任能--識人育人。天下無現成之才，亦無生知子卓識，大抵皆由勉強磨煉而出耳。這些都為我們加強個人修養提供了范例和方法，對提高我們的黨性修養有著積極的借鑒和推動作用。

（三）作表率

作表率也就是行為上的先進性，就是領導帶頭，以身作則，率先垂范。其身正，不令而行。黨員領導干部講黨性、重品行，就能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，“訥于言而敏于行”“言必信行必果”“吾日三省吾身”“三思而后行”，一定能率先垂范，充分表現一個共產黨員的先進性。

二、繼承優秀傳統文化，推進馬克思主義發展

馬克思主義是與時俱進發展的科學，其精髓在于實事求是，與時俱進。繼承前人的優秀發展成果是馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點。毛主席指出：“不注重研究現狀，不注重研究歷史，不注重研究馬克思列寧主義的應用。這些都是極壞的作風”。所以，繼承和發展先進文化，既是馬克思主義在中國的應用，也是我黨保持先進性的必然要求。以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替。弘揚優秀傳統文化，創新黨性鍛煉途徑，對提高黨性修養，完善我黨的黨性修養文化建設，具有一定的推動意義。

總之，中華文化博大精深，其優秀內容為我黨的建設起到了重大的推動作用。在黨性教育的人生觀、道德觀、世界觀等多方面都起到了潤物無聲的滋潤效果，因此，我們黨員要認真學好傳統文化，努力提高自我黨性修養。

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