淺談中華傳統(tǒng)文化在初中化學教學中的滲透

牛麗彩

摘 要：隨著新課改的實施，對初中各科教育都提出了新的要求，以培養(yǎng)學生正確的人生價值觀念為導向，采取多元化教學方式，提高教學效果。對化學教學而言，將傳統(tǒng)文化融入其中，幫助學生建立國家認同感，提高教學的實效性勢在必行。

關鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;初中化學;滲透

根據(jù)教育局頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中的要求，化學教學應緊密結(jié)合傳統(tǒng)文化施教。廣大教師積極相應教育局要求，在實際教學中注重傳統(tǒng)文化和教學科目融合。對初中化學教學而言，需要教師結(jié)合實際教學將傳統(tǒng)文化有機融入，培養(yǎng)學生的愛國情懷。

1 初中化學與傳統(tǒng)文化間的必然性

教育的意義并不是單純傳授知識，而是提升一個人的靈魂境界，化學教學亦是如此。在實際教學中教師需引導學生通過知識的學習，提升自身思維廣度，在多姿多彩的化學世界里遨游，而不是對課本知識進行復述，用枯燥、乏味的語言為學生講述。在化學教學中進行傳統(tǒng)文化滲透，讓學生感受化學之美，贊賞古代人的智慧，為生在祖國而驕傲。

2 初中化學與傳統(tǒng)文化的融合

2.1 借用課本已有的傳統(tǒng)文化知識

初中化學課本中涉及到一定的傳統(tǒng)文化知識，如“化學是一門以實驗為基礎的學科”中就提到了我國傳統(tǒng)的化學實驗儀器，古人將這些儀器用于煉丹。對此，教師先向?qū)W生解說這些儀器的用途，分析這些儀器與現(xiàn)代化學儀器有何異同。比如我們現(xiàn)代實驗用的桌臺就是古代的丹臺，我們主要用于擺放實驗器材，古代則是用于放置鼎等煉丹器材。同時現(xiàn)代化學實驗對抗腐蝕性、耐高溫性有一定要求，古代煉丹則講究壇高三層，各分四方，而有八門。”三層壇分別與天、人、地相合，八門是象征八風。丹臺上“垂古鏡一面，前用純鋼劍一口”。現(xiàn)代化學進行抽煉收銀所用的蒸餾設備就相當于古代的抽貢爐。爐子下部用于加熱，上部用于原料放置。古代所用的煉丹設備和現(xiàn)代化學儀器歲然所用的材質(zhì)質(zhì)地以及式樣不通過，但是功能卻一致。

2.2 深入挖掘課本中的傳統(tǒng)文化知識

化學科目中蘊含的傳統(tǒng)文化知識大部分都需要挖掘，具體挖掘可從以下幾方面進行：傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)藝術和傳統(tǒng)生活。比如《漢書.地理志》中就涉及到石油、媒等的利用，《蜀都賦》中也提及到了天然氣，這些可以說是古代的重大成就，值得每一名炎黃子孫驕傲。《淮南萬畢術》中有語云“曾青得鐵，則化為銅，外化而內(nèi)不變。”由此說明了金屬具有活動特性。初中化學中也委婉的表達曾青為“銅鹽”，事實為“曾青即堿式碳酸銅”（張子高，《化學史稿》），對此莫斯科大學《普通化學教程》也有所提及，指出非CuSO4。如此為學生講解有助于激發(fā)學生學習興趣，感受到化學的趣味性。

2.3 傳統(tǒng)文化的補充

2.3.1 加入詩詞內(nèi)容

詩詞教育是初中校園傳統(tǒng)文化藝術的主要教育和表現(xiàn)方式，也是文化藝術教育的主體。對初中化學教學而言，教師需在教學過程中融入詩詞教育，使課堂更加豐富，為培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)提供有利環(huán)境。比如在講解“自然與水”這一節(jié)課時，課本中插入了水的圖畫，明凈清澈，令人心曠神怡，此時教師可向?qū)W生說道：“問渠那得清如許”，學生必然響應“為有源頭活水來”，然后教師緊接著說：“我們今天就來體會一下化學知識如水般涌入我們內(nèi)心”。在講解到干旱缺水時，課本中有一幅圖片是樹木干枯，土地荒漠化的圖片，使學生產(chǎn)生深刻印象。對此，教師融入蘇軾的詩句：“水清石出直可數(shù)，林深無人鳥相呼”，與課本中的圖片形成鮮明對比，給學生留下深刻的印象。

2.3.2 加入傳統(tǒng)哲學思想

初中化學科目中包含了一定的哲學思想，也是一種傳統(tǒng)文化，正如愛因斯坦所說：“哲學是其他一切學科之母，她生育并撫養(yǎng)了其他學科。”初中化學融入傳統(tǒng)哲學思想可立于人文角度進行。比如傳統(tǒng)文化中的陰陽學是講解的一大重點，陰陽是宇宙間萬事萬物最基本的、也是最高度的區(qū)別與概括，陰陽之間對立斗爭、消長轉(zhuǎn)化、依存互根。該理論在初中化學內(nèi)容中比較常見，比如軟硬水與陰陽離子等。在對原子結(jié)構(gòu)講解中，電子帶負電荷，質(zhì)子帶正電荷，對于“中子為中性”這一說法在不在陰陽學說以外，該說法為錯誤。單獨上夸克與雙個下夸克組建成中子，上、下夸克互相抵消電荷，其自身沒有電荷。如再進行深層次分析，即對物質(zhì)的明暗進行區(qū)別化，與陰陽也有相關性。質(zhì)量守恒定律即為陰陽平衡理論的一種表現(xiàn)，陰陽通過量變進行消漲，以碳原子為例，其不同的排列方式導致不同的性質(zhì);陰陽轉(zhuǎn)化過程會發(fā)生質(zhì)變，從分解反應與化合反應來看，木炭充分燃燒會產(chǎn)生二氧化碳，如燃燒不充分則產(chǎn)生一氧化碳。正所謂“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始出，神明之府也。”有太多東西值得我們深入挖掘探析。再如，煙花在唐朝就已經(jīng)被發(fā)明，在北宋宣年間我國的煙火就已經(jīng)為成架煙火，且已有一定規(guī)模。煙火聚焦了古人的智慧結(jié)晶，既是一種藝術體現(xiàn)，又是發(fā)展進步的體現(xiàn)。

3 結(jié)束語

綜上可知，化學中蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化，需要教師去尋找、去挖掘。新時期的化學教學，需教師有意識、有能力的將傳統(tǒng)文化融入其中，這也是形勢所趨。在實際教學中，化學與傳統(tǒng)文化融合的方式是多元化的，教師應以學生興趣為出發(fā)點，將培養(yǎng)學生正確的人生價值觀念為導向，使傳統(tǒng)文化與化學有機契合，提升教學實際意義。

參考文獻

[1]胡成城.對初中化學價值觀教育的研究[J].中學教學參考，2015，（20）：64.

[2]黃如花，李白楊.MOOC背景下信息素養(yǎng)教育的變革[J].圖書情報知識，2015，（4）：14-25.

[3]王新春.“橫渠四句”的生命自覺意識與易學“三才”之道[J].哲學研究，2014，（5）：39-44.