核心素養(yǎng)背景下的中職文言文誦讀教學探究

徐艷

摘 要：語文學科的核心素養(yǎng)包括語言構建、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與創(chuàng)新等四個大的方面。新形勢下的中職語文教學，要求老師在語言、思維、審美和傳承等四個核心素養(yǎng)上下足功夫，真正讓每一位中職學生都能在語文學習中有效提升自己的核心素養(yǎng)。而提升學生語文核心素養(yǎng)，文言文教學無疑是最好的載體，因為一篇優(yōu)秀的文言文一定會在這四個維度上全面體現它的價值。因此，本文對充分利用文言文誦讀教學，提升中職學生的語文核心素養(yǎng)進行探究。

關鍵詞：中職語文 核心素養(yǎng) 文言文 誦讀

《中職語文教學大綱》對于文言文教學是這樣明確規(guī)定的：課程教學目標規(guī)定中職學生具有初步的文學作品欣賞能力和淺易文言文閱讀能力。教學內容和要求中強調誦讀教材中的古代詩文，大體理解內容，背誦或默寫其中的名句、名段、名篇。激發(fā)學習古代詩文的興趣，增強熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情。習近平總書記在全國文藝工作座談會上的講話里也曾指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神。

可見，新形勢下的中職語文教學，文言文承載著傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的首要任務，而誦讀文言文在教學中的地位和意義尤為突出。這就要求語文老師在文言文誦讀教學上下足功夫，充分利用文言文誦讀教學，真正讓每一位中職學生在學習中都能有效提升自己的語文核心素養(yǎng)。

一、現階段中職文言文誦讀教學現狀

1.從學生角度分析

中職學生由于初中學習態(tài)度不端正，目標不明確，造成文化課學習底子差，基礎薄弱。不少學生文言文學習興趣不濃，且大部分學生對讀通順一篇課文都很難，更不要說自身養(yǎng)成誦讀學習文言文的良好習慣了。對文言文內容的理解完全處于被動接受老師串講文言大意的狀態(tài)，對關鍵詩句、文章主旨更是不求甚解，未能享受文言審美的樂趣和傳統(tǒng)文化的熏陶。

2.從教師角度分析

中職語文教師對基礎差的中職學生沒有教學熱情，有熱情的也是“剃頭挑子一頭熱”。傳統(tǒng)的文言文課堂串講加分析教學模式依然占據主導地位，重“講”輕“讀”的問題依然突出。教師的教和學生的學方法和形式都固定死板單一，教師缺乏課堂創(chuàng)新意識，學生學習古詩文的積極性沒有充分調動起來，課堂效率高耗低效。對教材中的文言文精選篇目的價值和實用意義，教師鉆研的不深不透，更談不上語文核心素養(yǎng)的落實。

3.從語言環(huán)境角度分析

文言文不是我們日常生活交際用語，所反映的社會生活離我們中職生現實生活甚遠。中職生喜歡一些有強烈時代感甚至超現實的網絡語言，喜歡吟誦流行的時髦的東西。同時，中職學生的學習又大多帶有功利性，絕大部分學生來校讀書就想找到一份自保的工作。所以覺得這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們未來的發(fā)展幫助不大，對晦澀難懂的文言文根本無心理會，也無心誦讀。

二、文言文誦讀的現實意義

1.傳承優(yōu)秀文化

語文教學要有文化傳承。中職學生在語文學習中要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)美德和文化精髓中吸取營養(yǎng)，誦讀文言文不僅能讓學生從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中獲得強大的精神力量，而且還能體現中華文化生生不息的活力。

中職教材選取的《論語》《勸學》《陳情表》《蘭亭集序》《將進酒》等經典詩文，這些文言文蘊涵著極其豐富的傳統(tǒng)文化因素，不僅反映了古代人的社會生活和精神生活，而且傳遞著中華民族的精神追求。文章中的“學而不思則罔，思而不學則殆”“鍥而不舍，金石可鏤”“天生我材必有用，千金散盡還復來”等精彩名句，啟迪了學生的心智，影響了一代又一代讀書人。這些作品可以幫助中職生樹立正確的人生觀和價值觀，認識到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，對傳承和弘揚中華文化發(fā)揮著巨大的作用，是教師開展傳統(tǒng)文化教育的最佳載體。

2.提升誦讀能力

中職語文教學大綱要求中職生閱讀優(yōu)秀文學作品不少于200萬字，激發(fā)學習古詩文興趣，增強熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情。因此，提高中職學生的誦讀興趣和誦讀古詩文數量勢在必行。

要培養(yǎng)誦讀意識，創(chuàng)新誦讀方法，提升誦讀能力。誦讀是文言文教學的傳統(tǒng)方法，也是貫穿新時代文言文課堂教學的主線。通過創(chuàng)新誦讀，中職學生要能體悟到語言的節(jié)奏美、韻律美，進而領會文言文中蘊含的情感美。中職學生要在反復的誦讀中逐步提升學習文言文的興趣，逐步感悟和領會文言文的人文內涵，激發(fā)熱愛中華傳統(tǒng)文化的獨有魅力，逐步提升誦讀能力。

3.提升核心素養(yǎng)

文言文是我國非常寶貴的傳統(tǒng)文化，文言文的語言形式是中華民族古代的語言形式。我國歷代文人在創(chuàng)作作品時非常注重語言的錘煉，這些千古傳誦的名篇，都是文質兼美的佳作，既有語言文字的“美”，又有行文立意的“美”，更有文章價值的“美”。是對中職學生進行語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的好教材。

在現階段的中職文言文課堂教學中，要加強各環(huán)節(jié)的誦讀，“讀”占鰲頭。教師應積極把核心素養(yǎng)教育滲透到教學各個誦讀環(huán)節(jié)中，以利于中職生語文能力及綜合素質的顯著提高，能推動中職生語文水平與核心素養(yǎng)的同步提升。

三、文言文誦讀的方法

1.初讀范讀感悟情境

中職學生初讀一篇文言文，可以先囫圇吞棗地慢讀、輕讀幾遍課文。不認識的生字詞，利用課本注解和工具書，掃清字詞障礙。對一些字詞還不理解，對重點語句還不領會，對作品內容還不熟悉，所以要多讀。課文讀的次數多了，讀的通順了，文章的大意自然就慢慢領會了。五柳先生所謂的“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，說的就是這個道理。

其次是充分利用名家的范讀，教師的范讀。富有情感的范讀可以帶領學生領悟文章的感情基調，把握重音和語調，正確劃分句讀。在教師疏通文章字詞文意的基礎上，邊讀邊聽范讀可以引領學生感受文章優(yōu)美的語言和韻律，學生反復揣摩文章中精辟的語言文字，記誦文章中名句、名段，從而形成自己的語言積累，進而整體感悟文章創(chuàng)設的情境，為理解文章主旨奠定基礎。

2.反復吟誦領悟情感

學生的初讀、教師的范讀和教師對文章內容的梳理，雖能加深學生對文本的理解，但不能代替中職生自身對文章的感悟。學生必須在此基礎上反復地朗讀，大聲地朗讀。富有深情地朗誦可使學生與洋溢于文章字里行間作者的情感產生共鳴，有助于學生理解文章蘊含的人文因素。

反復吟誦不是簡單地大聲重復朗讀，而是遞進式吟誦。每一遍吟誦要有側重，要在教師的指導下，鼓勵學生在飽含感情的朗誦中，從文章的字詞句品味到整體文本的把握，從而把自己的情感融入到作者情感之中。學生的思維發(fā)展水平和審美鑒賞能力，在教師的引領下和一步步的深入朗誦中潛移默化的得到提升。

3.用心誦讀升華主旨

在傳統(tǒng)文言文教學方法中，誦讀法得到了普遍的認同和廣泛的運用。由于中職生文化積淀不深，文言文學習相對困難，誦讀可以幫助中職生加深對文本的理解，進而形成良好的語感。課堂中應采用多種誦讀方法，舉辦各類形式的誦讀活動和比賽，在反復的熟讀、誦讀活動中激發(fā)中職生的誦讀興趣和誦讀熱情。

古代文人創(chuàng)造了如此璀璨的文化寶庫，是在物質條件非常匱乏的時代，然而文章傳達的文化人文精神卻是那么的豐富。文言文人文教育的內容多蘊含于文章的字里行間，學生在反復誦讀文言的過程中，不知不覺地吸取了古詩文的營養(yǎng)，文章主旨在反復誦讀中漸漸得到升華。中職學生對文言文的學習積累，其最高境界就是熟讀成誦，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。

中華民族的發(fā)展壯大植根于優(yōu)秀的歷史文化，而優(yōu)秀文化是中華民族勞動人民智慧與精神財富的結晶。中職生要用心誦讀古詩文，教師要引導學生學會化古為今，古為今用。中職生語文核心素養(yǎng)的形成是一個長期的過程，中職教師肩負著傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，要結合新的時代條件真正在課堂中培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，從而不斷傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化。

參考文獻：

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[3]梁開喜，談文言文誦讀教學的層次性[J].語文建設，2007（11）.

（作者單位：宣城市信息工程學校）