淺談高三歷史復(fù)習(xí)中如何凸顯學(xué)科核心素養(yǎng)

張芬

摘要：頒布和實施的新高中課程標(biāo)準(zhǔn)和改革，其課程改革的核心為學(xué)生素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。2017 年考試大綱，第一次提出了“學(xué)科素養(yǎng)”的考查要求。因此，高三的歷史教師首先要從觀念上予以改變，把培養(yǎng)學(xué)生的歷史底蘊(yùn)很好地融入到高考的復(fù)習(xí)計劃中。這樣才能夠讓高三學(xué)生在復(fù)習(xí)歷史時做到愉快復(fù)習(xí)。

關(guān)鍵詞：高三歷史 核心素養(yǎng) 培養(yǎng)措施

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)頒布實施，把歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)確定為唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面，已在近幾年高考試題命制中得到實施和體現(xiàn)。為了高效備考，做到有的放矢，在歷史復(fù)習(xí)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)？筆者根據(jù)多年備考實踐經(jīng)驗，淺談歷史復(fù)習(xí)中凸顯學(xué)科核心素養(yǎng)的方法。

一、借助歷史中的注釋讓復(fù)習(xí)提升到一個新的高度

所有的歷史知識其實都是對過去發(fā)生事實的一種再現(xiàn)。所有的歷史敘述都要以歷史知識為基礎(chǔ)，然后再在客觀評判的基礎(chǔ)上對各種歷史知識進(jìn)行深刻的理解。而重要的就是要在對歷史知識的學(xué)習(xí)中更加客觀地對歷史知識進(jìn)行評析和判斷，最終深刻剖析出在那個具體歷史時段所顯現(xiàn)出來的相關(guān)問題。在這樣一次次分析的過程中，學(xué)生也就能夠更好地對歷史問題進(jìn)行及時地敘述和評析。例如：有人這樣評析當(dāng)時的政治制度：如果宰相制度尚未被完全廢除，那么宰相就會用古代圣人賢君的德行勸諫君主，君主就不會肆無忌憚。據(jù)此可知，他主張：A.限制君權(quán);B 削弱相權(quán);C 實行君主立憲制;D 廢除三省六部制。這道題目就通過對一個時期政治制度的描述來考察大家對君主制度的理解。

二、融通考點聯(lián)系，凸顯唯物史觀

融通是將縱向歷史發(fā)展的每一歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物或橫向發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行因果聯(lián)系，因此，在通史復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師面臨著以何種史觀為指導(dǎo)實現(xiàn)考點間融通的問題。唯物史觀是總結(jié)人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是科學(xué)的社會歷史觀，是認(rèn)識、改造社會的一般方法論，由生產(chǎn)力史觀、社會形態(tài)史觀、階級斗爭史觀組成。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對課程性質(zhì)明確規(guī)定：“普通高中歷史課程，是在義務(wù)教育歷史課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步用歷史唯物主義觀點，多角度地反映歷史演進(jìn)的基本過程，展現(xiàn)人類在歷史上創(chuàng)造的文明成果，揭示人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢”。

因此，在高三歷史復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分理解與領(lǐng)悟唯物史觀的具體原理，學(xué)會具體問題具體分析。在面對不同歷史階段的具體政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重大史事之間的關(guān)系時，學(xué)會靈活選擇具體、適用的原理，合理融通與闡釋彼此間的因果聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識到唯物史觀在認(rèn)識歷史中的根本性地位。例如，在復(fù)習(xí)“古代中國文明初步發(fā)展”時，教師可運(yùn)用唯物史觀中的生產(chǎn)力史觀對重要考點進(jìn)行融通解釋。由于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，具有分散性、封閉性，易導(dǎo)致政治割據(jù)。因此，在政治上，統(tǒng)治者創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度，保證統(tǒng)一的多民族封建國家形成并不斷發(fā)展。漢初在地方實行郡國并行制，以“黃老無為”作為治國思想，至漢武帝時期出現(xiàn)王國問題，為迎合統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，董仲舒創(chuàng)立了新儒學(xué)思想，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

三、構(gòu)建多元評價——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的支撐點

教學(xué)評價是課程改革的一大難點，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個支撐點。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展， 教師要建構(gòu)一種多元的評價模式：評價目標(biāo)的多元化、評價主體的多元化、評價方式的多元化和評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化。評價目標(biāo)的多元化，是指在對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的評價時，既要重視學(xué)生對歷史知識的理與歷史技能的掌握，也要重視對發(fā)現(xiàn)問題和解決問題 能力的評價，更要重視學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的形成和發(fā)展的評價;評價主體的多元化，是指要充分重視學(xué)生在評價過程中的主體地位，不僅僅是教師評價學(xué)生，還應(yīng)該有學(xué)生自我評價，相互評價，甚至家長參評等;評價方式的多元化，是指要以過程性評價為主， 既要看學(xué)生對歷史知識掌握的結(jié)果，更要看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否感悟歷史，進(jìn)而體驗到一種歷史情懷。 評價的手段也要靈活、多樣，除了紙筆測試外，還可以釆用歷史劇表演、歷史小論文撰寫、歷史調(diào)査活動、歷史檔案等方式;評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化，是指要尊重學(xué)生的個體差異，針對不同學(xué)生的優(yōu)劣勢與存在的問題， 提出解決問題的最佳方案，尤其是對于缺乏信心學(xué)生 的評價更要鼓勵和支持，以充分發(fā)揮評價的激勵和發(fā)展性作用。

四、關(guān)注熱點問題，凸顯家國情懷

現(xiàn)實性是歷史學(xué)科的重要特點之一，是歷史研究的切入點，只有借助過去，才能充分理解現(xiàn)實。一切真歷史都是當(dāng)代史，而家國情懷是一種價值觀，是主體對共同體的一種認(rèn)同，其內(nèi)涵為家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情，體現(xiàn)為民族精神、愛國主義、天下為公等時代價值。培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷是歷史學(xué)的教育功能之一，它是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷，應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命。因此，熱點、焦點、家國情懷問題是歷年高考考查內(nèi)容不可或缺的一部分，也是高三歷史復(fù)習(xí)的核心內(nèi)容之一，教師應(yīng)以社會熱點、焦點問題為教學(xué)媒介，凸顯對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)，應(yīng)教會其運(yùn)用正確的歷史觀念，理性分析問題，探究問題的歷史根源，使學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解并認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識并弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，關(guān)注國家和全人類的命運(yùn)，明確自身的社會責(zé)任，形成正確的民族意識、國家意識、開放的世界意識及正確的世界觀、人生觀、價值觀。

總之，對學(xué)科核心素養(yǎng)的考查，是高考試題的基本考查目標(biāo)， 因而也是復(fù)習(xí)教學(xué)的基本目標(biāo)。筆者認(rèn)為，老師應(yīng)該在歷史教學(xué)的過程中根據(jù)學(xué)生實際的發(fā)展需要來進(jìn)行教學(xué)，讓整個教學(xué)活動變得更加具有創(chuàng)造性和個性。這樣對于學(xué)生能力的全面提升和今后的發(fā)展都會起到很好的效果。最終可以把整個歷史課堂作為訓(xùn)練學(xué)生歷史思維和發(fā)展學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的基地。歷史的學(xué)習(xí)應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生文科思維的重要工具。

參考文獻(xiàn)：

[1]張華中.基于實踐的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)體系芻議——以普通高中為例[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2015，（9）.

[2]普通高中歷史課標(biāo)研制組.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（初稿）