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引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)探究

2020-06-08 10:44:20何艷紅
成才之路 2020年15期
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語文教學(xué)核心素養(yǎng)

何艷紅

摘 要:中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容豐富,底蘊(yùn)深厚,在語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的教育意義。教師應(yīng)將教材中的知識(shí)點(diǎn)和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合,利用文學(xué)名著研讀,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入語文課堂,開展課堂朗讀,讓學(xué)生體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力,從而形成良好的文化品位和道德修養(yǎng),培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);文化品位;道德修養(yǎng)

中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2020)15-0124-02

語文學(xué)科作為交際和文化傳承的重要工具,是培育學(xué)生成長成才的重要學(xué)科。在語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生良好的文化品位和道德修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的不斷提高。因此,語文教師要不斷挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容,讓傳統(tǒng)文化融入高中語文課堂,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的洗禮中感受傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文基于語文課堂滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義及現(xiàn)狀,對(duì)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行論述。

一、語文課堂滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

將語文課堂和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,具有以下幾方面的優(yōu)勢(shì)。首先,高中語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,了解我國文化的博大精深,對(duì)高中語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次,語文課堂融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的大浪中選擇優(yōu)秀的部分進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng),不僅對(duì)學(xué)生自身是一種提升和鍛煉,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展。再次,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂能營造濃濃的文化氛圍,讓學(xué)生不再是單純地學(xué)習(xí)語言文字,咬文嚼字地進(jìn)行課本啃讀,而是受到文化熏陶,形成文化素養(yǎng)。最后,語文課堂是教師開展德育的關(guān)鍵渠道,教師通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,可以讓學(xué)生了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且在生活中踐行,形成良好的品德修養(yǎng)。

二、語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的現(xiàn)狀

當(dāng)前,語文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入是比較欠缺的,部分語文教師仍然比較重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授,忽視了中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的影響。部分教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育意義認(rèn)識(shí)不足,往往將傳統(tǒng)文化與語文課堂割裂開來,沒有將其真正地融入到語文課堂中。部分教師在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容時(shí)只是草草了事,完成課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,并沒有用自己的獨(dú)特方式或者用學(xué)生能接受的方式進(jìn)行滲透,導(dǎo)致學(xué)生沒有深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

三、語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

在新課程改革不斷推進(jìn)的過程中,社會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求也在不斷提高。核心素養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。而語文核心素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng),主要包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)是新課改的必然趨勢(shì),也是語文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。教師要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷注入到語文課堂中去,讓學(xué)生能在傳統(tǒng)文化中汲取力量,不斷發(fā)展。

1.將教材中的知識(shí)點(diǎn)和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要知識(shí)來源,因此教師應(yīng)重視在教材中挖掘開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容,將教材和傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí),感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如,在教學(xué)《父母與孩子之間的愛》一文時(shí),教師可通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于親情的故事,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后能正視中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容,感受親情的無限魅力,學(xué)會(huì)感恩親人,愛護(hù)親人,照顧親人的感受,體會(huì)親人的不易,拉近自身與父母的關(guān)系。這是教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高中語文課堂的關(guān)鍵手段,體現(xiàn)教材和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美契合。

2.利用文學(xué)名著研讀,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入語文課堂

文學(xué)名著是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。隨著時(shí)代的發(fā)展,教師可在文學(xué)名著的教學(xué)中不斷注入新內(nèi)容,使學(xué)生產(chǎn)生新的理解。在語文課堂教學(xué)中,教師不可能帶領(lǐng)學(xué)生一本一本仔細(xì)研讀,但可以讓學(xué)生利用課下的時(shí)間對(duì)自己感興趣的名著進(jìn)行仔細(xì)研讀,并且進(jìn)行課堂分享,使學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí)。例如,《論語》《孟子》《詩經(jīng)》等與語文教材中的教學(xué)內(nèi)容有直接關(guān)系,本身又是中華傳統(tǒng)文化的精髓,教師可以推薦學(xué)生閱讀此類書籍,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的了解,不斷提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。利用文學(xué)名著拓展教學(xué)、與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是語文教學(xué)的創(chuàng)新形式,有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及文化底蘊(yùn),更有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.開展課堂朗讀,讓學(xué)生體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力

傳統(tǒng)教學(xué)模式下,一般是教師在講臺(tái)上講,學(xué)生在下面聽。這樣的教學(xué)方式不僅枯燥無味,而且容易使學(xué)生喪失對(duì)語文課程的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),學(xué)生在課堂中體驗(yàn)不到真正的語文韻味,更多的像是完成任務(wù)一樣地聽講。語文教師要?jiǎng)?chuàng)新語文教學(xué)模式,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到創(chuàng)新課堂中,開展課堂朗讀分析,讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)語文美感、體驗(yàn)語文魅力的同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行相應(yīng)的感知。例如,人教版高中語文教材第一單元的文章如《沁園春·長沙》《雨巷》《再別康橋》等優(yōu)秀篇目,都是流傳下來的經(jīng)典。教師可以“感受語文魅力,銘記歷史教訓(xùn),體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)”為主題開展朗誦活動(dòng),讓學(xué)生通過個(gè)人誦讀、集體朗誦、配樂朗誦的形式,在朗讀中體驗(yàn)作者寫作時(shí)的情感,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力,從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

總之,在語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅符合素質(zhì)教育對(duì)語文教學(xué)的要求,而且是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此,語文教師要重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,不斷挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,讓傳統(tǒng)文化有效作用于語文課堂,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的洗禮中不斷感受傳統(tǒng)文化的魅力,提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),使學(xué)生樹立正確的人生理想和良好的道德觀念,更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn):

[1]劉福.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透的思考[J].課外語文,2018(22).

[2]李蕓蕓.語文教學(xué)中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略[J].甘肅教育,2019(24).

[3]陳國茂.如何在高中語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀文化[J].漢字文化,2019(23).

[4]顧小雙.滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓語文課堂彰顯魅力[J].內(nèi)蒙古教育,2019(32).

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