如何在小學語文教學中踐行陶行知生活教育思想

毛玉香

摘 要：陶行知把教育融合進生活的思想是我們教育學所研究的一個重要的思想。在小學語文教學的過程當中，語文教師應該更加重視陶行知先生的教育學理論，并且把這一教育學理論融合進入實際教學當中，讓小學語文發揮自己的魅力和特色，從而讓小學語文的教學質量得到顯著的提升。這篇文章就從陶行知先生的教育理論出發，對小學語文課堂進行一定的分析和研究，簡單探討了如何在小學語文教學當中使用陶行知先生的教育理論。

關鍵詞：小學語文;陶行知;生活教育

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2020）18-0065-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.18.032

陶行知先生的教學理論提倡的是“生活就是教育”，教育中要富有生活的氣息，小學生可以通過比較豐厚的教學資源進行一定的自我學習和自我提高。學生能夠在簡簡單單的生活中去獲得知識，在生活中就有所提高。在小學語文課堂當中，如果語文教師能夠很好地利用豐富的語文教學資源打造一個比較開放的語文課堂，那么作為學習主體的學生，就能夠通過這些教學資源獲得很好的拓展訓練，并且也能夠在日常的生活中去使用這些知識，把語文教學和我們生活結合起來，把語文具體到日常生活當中，從而促進小學生的綜合素質飛躍式發展。我們需要注意的是，當前接受知識的主體是比較個性化的00后。他們這一群體相比較其他群體，更加關注自身的發展情況和未來的規劃，也更加的自主和獨立，富有個性。和他們父母那個年代的群體相比較，他們不再把教師當做知識的源泉和權威，他們有能力也有自信去質疑教師的傳授。這無疑對我們的教育教學提出了一個巨大的挑戰，而陶行知先生的生活教育學理論能夠很好地給予我們借鑒。

一、陶行知教育思想的基本了解

陶行知先生是一個知名的人民教育家，它具有非常廣博的教育知識和思想認識，是我們新世紀教學改革的一種寶貴經驗和指導。在小學語文教學的過程當中，語文教師要借鑒陶行知的生活教學理論，就必須要明白陶行知先生到底有著怎樣的教學理念。陶行知他的教育理論思想一共分為幾個重要部分：“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”，這三者缺一不可，互相之間有著緊密的聯系，我們必須從整體看待陶行知先生的教育理論。陶行知先生說過，現實生活當中的教育才是最重要的，是值得我們重視的。教育和我們的日常生活是同一過程，教育和生活是不可分割的。

隨著現代科技的迅猛發展，使得我們的教學方式也發生了根本的改變，但是我們的教師還是應該時刻把教育和教學的本質相聯系，讓教學以學生的日常生活為基礎，只有以生活作為教學活動的基礎，教學才會能夠真正應用到我們的日常生活當中，陶行知先生這樣說過，教育如果無法和現實結合起來，那么教育就不是一種社會性活動，無法承擔起塑造人的任務。陶行知先生也堅決反對，過度重視我們的日常生活，他認為這樣的重視，會讓教育教學活動失去它應該有的活力，讓教學的樂趣消失得無影無蹤。我們要做好教學與實踐，在小學教師教學的過程當中，教師要不斷地進行融合，在日常生活中使用教學思想，與學生共同合作，營造一個比較舒適的客觀條件，讓學生能夠通過語文學習提高自己的思考能力。

學習和實踐融合起來，把學習的知識學會應用。這是陶行知的生活教育教學理論的核心觀點，這是把教學和學生在現實生活當中的能力聯系起來的一種教學模式，這和我們當前進行的教育教學改革的最終目標是一致的，都是在為提高學生的綜合素質而努力。每一個人的素質并不是上天賦予的，而是在后來的生活過程中由知識轉化為的一種后天素養。因此，學生綜合素質的提高必須和這些教學模式相聯系。

過去我們所使用的語文教學方法，過度重視教師的中心地位，用教師的教，來作為整個教學活動的中心，學生從始至終都處于一個附庸的地位，而“教學做合一”他對我們教師和學生的關系做出了一個解釋：在我們的教學實踐當中，教師和學生是統一的教師，既有著把知識傳遞下來的任務，學生也有發展自身能力的需求，學生掌握實踐的能力要求，僅僅依靠教師是不能夠獲得的，必須通過一定的中介才能夠實現。因此，教師和學生是兩個可以互相學習的獨立個體，他們之間的交流過程是一個互相學習的過程。生活教學理論告訴我們，教師在教授學生知識的過程中，也要不斷地學習，以提高自己的知識儲量，滿足學生的求知需要。

二、小學語文課堂評價

在過去的小學語文教學過程當中，語文教師應該更加重視教學的方法和內容，在教師的自我評價過程當中，教師應該始終要關注自己是否給學生解釋的明確和豐富，關注教學的語文知識是否具有系統性，是否能夠促進學生對小學語文的學習。必須要杜絕學生在小學語文課堂教學當中處于一種被動的狀態，在接受知識的過程當中，只能夠根據教師的想法進行單一化的思考。當教師對材料進行研究的時候，學生沒有發散自己的思維，整個班級無法形成一種討論的氛圍，不利于學生的學習和自我提高。

在小學語文教學的過程當中，把教師作為中心，讓教師具有一種非凡的權威是一種不可取的教學方式。雖然教師是一節課的主導者，決定著整個課堂的內容，但是卻不能夠成為一名獨裁者，決定學生的思維。因為這樣的獨裁會導致整個課堂思想單一化，學生也無法提高自己的思維能力，無法形成自己的發散性思維，學生遇到不同的觀點困擾時，卻不能去對課堂上的知識進行一定的質疑，無法真正提出自己的觀點，這會不斷讓學生消除對語文的興趣。語文教師應該及時調整自己的教學方法和教學內容，充分發揮民主的特點，讓小學語文的學習呈現一種民主交流的氛圍。

三、生活教育思想在小學語文教學中的應用

（一）通過語文學習，發展學生的發散思維

隨著現代科技的發展，教學的科學技術也有了一定的進步，這就讓學生在小學語文的學習中有很多的現代科技方法。目前小學語文學生擁有一個非常好的學習環境，比如有一個好的教學空間，有現代化的多媒體設備，甚至還有自然科學的實驗室，這些對學生都有奠定基礎的用途。學生可以自由去選擇自己的發展路徑，去選擇不同的學習方式去獲得語文知識。與此同時，小學語文教師也應該改變自己的教學方法，讓學生在小學語文課堂當中建立一個比較好的發散性思維。讓學生對語文課本能夠進行一種深入的了解，對語文課本中所呈現的社會問題具有一個簡單的看法，對于問題的解決能夠做到透徹明白。

小學語文教師必須奉行陶行知的生活教學理論，把學生作為教學的主體，讓學生把語文課本里的內容應用到實際生活當中，讓學生的學習感悟和生活相聯系。比如在《小狗包弟》中，教師的教學可以聯系到日常生活當中學生所養的寵物，從而能夠加深學生的理解和思想體悟，并且教導學生樹立一個正常的世界觀，讓學生能夠真正愛護寵物，不再隨意丟棄寵物和虐待寵物。讓學生切實了解到寵物也是我們的朋友。要深刻明白生活教學理論，不僅僅是將生活中的日常知識教給學生，更重要的是把學生塑造成一個對社會有益的人。生活化教學理論并不是不重視學生靈魂的塑造，而是在現實生活中和教學中去塑造一個優秀的社會主義建設者。

（二）通過語文學習，讓學生樹立正確世界觀

陶行知先生的生活化教學理論應用在語文教學設計當中，能夠有效地深入小學語文所涉及的各個方面，能夠有效地培養出一批優秀的勞動者，讓語文課本和現實生活聯系起來，打破學校和社會勞動相脫離的局面。在現代社會生活當中，學校所培養出的學生素質會在日常的工作和生活中有所體現，并且貫穿在整個的社會活動當中。在小學語文的教學過程當中，教師必須運用好陶行知的理論，讓學生在閱讀中體會思想，在語文課本中領會高尚人物的品德，讓學生樹立一個正常的世界觀，這對小學生的發展有著極其重要的意義，充分體現了陶行知的理論在學生中的地位。通過小學語文教學，讓學生自己提高自己能力，自己探究歷史知識，把日常生活中的知識和人與課本聯系起來。

（三）通過語文學習，讓學生樹立愛國主義熱情

陶行知先生的生活教學理論，讓我們對于教師的教學方法和教學內容有了一定的改進，也讓現代教學有了一個嶄新的思路，學生不應該和社會生活脫離起來，不能夠一味地在書本中學習，只學習死板的知識而不能夠發現，這些文字背后所蘊藏的真正的故事。美國有一位著名的教育學家就說過，隔離學生是扼殺學生活力的一個重要標志，這就說明了，小學語文課堂教學和日常生活進行結合是多么重要。語文課本脫離不開歷史的知識，而歷史知識本就是社會實際的過去呈現。學生在這一學習的過程當中，既了解了語文課本的相關知識，又能夠培養自己的教學能力，促進整個綜合素質的發展。

四、結語

小學生是祖國的花朵，語文教師應該主動培養學生的愛國情操，要讓學生懂得我們國家有多么偉大。要讓學生懂得，民族的偉大和民族特色的文化。通過學習語文課本，感受古人的言語風俗和節日文化，讓學生做到在語文課本當中回味以往的歷史，讓學生提高解決現實生活問題的能力。小學語文教師應該在語文教學的實際過程中，以生活為標準去創設問題情境，從而啟發學生，讓小學生能夠通過語文教學提高現實生活的能力，在語文課本的學習當中培養學生對整個國家的熱愛。小學語文教師作為整個教育過程當中的一線工作者，要把陶行知先生的生活教育理論和現在進行的教學改革結合起來，培養學生探究事物的能力和興趣，改變過去的教學方式。要讓學生的學習具有活力，能夠主動地提出一些具有思考性的建議，把學生能力進步作為學習的方向。小學語文教師必須讓學生和學生家長配合起來，在平常的生活中也要滲透學習。只有如此，國家的未來才會更加的明媚。

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