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小學(xué)道德與法治課堂中的習(xí)慣養(yǎng)成教育

2020-06-24 12:51:56馮少丹
考試周刊 2020年50期
關(guān)鍵詞:課程設(shè)置道德與法治小學(xué)

摘 要:隨著現(xiàn)代教育形式的不斷發(fā)展,教育內(nèi)容的逐漸變化,在小學(xué)道德與法治課程中,逐漸呈現(xiàn)出新的教育方式,也展示了不同的教育內(nèi)涵,在教育的發(fā)展中呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢。文章旨在促進小學(xué)生在思想上的提升和行動上的跟進,幫助小學(xué)生建立良好的世界觀、人生觀、價值觀,最終促進小學(xué)生的思想道德水平的發(fā)展和法治水準的提升,為小學(xué)生的今后發(fā)展之路打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:道德與法治;小學(xué);課程設(shè)置;創(chuàng)新教育方式;習(xí)慣養(yǎng)成教育

習(xí)慣的養(yǎng)成教育在小學(xué)階段是非常關(guān)鍵的,在小學(xué)生的發(fā)展中,習(xí)慣的養(yǎng)成是幫助小學(xué)生進行發(fā)展的前提,也是小學(xué)生進行習(xí)慣發(fā)展和促進的中心環(huán)節(jié)。小學(xué)生的年齡小,在很多的思想上和行為上還沒有定型,只有將小學(xué)生的德育水平的提升作為我們當前工作的發(fā)展目標和方向,才能更好地將小學(xué)生培養(yǎng)成為社會發(fā)展需要的人才,才能讓小學(xué)生養(yǎng)成真正的好習(xí)慣,發(fā)展更好的自我。

一、 小學(xué)道德與法治課堂中習(xí)慣養(yǎng)成的必要性

在小學(xué)生的發(fā)展環(huán)節(jié)中,由于小學(xué)生的年齡較小,在思想道德和法治教育水平上都呈現(xiàn)著發(fā)展不足的態(tài)勢,因此,小學(xué)教師要通過《道德與法治》這門課程,對小學(xué)生進行培育和發(fā)展,幫助小學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)。現(xiàn)階段是素質(zhì)社會發(fā)展的階段,在小學(xué)生的德育教育發(fā)展水平上更是需要教師把關(guān)、需要與社會對接,因此,國家提出核心素養(yǎng)的概念,將核心素養(yǎng)的內(nèi)容融入我們當前的課堂教育教學(xué)環(huán)節(jié)中,以學(xué)生為本,以核心價值素養(yǎng)為方向,幫助學(xué)生更好地發(fā)展。開展道德與法治課程不僅僅能提升促進小學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成,還能提高小學(xué)生的思想道德水平,同時將小學(xué)生的思維提升到一個新的高度,讓小學(xué)生想問題、做事情都能做到“三思而后行”,同時,在小學(xué)生的發(fā)展中,這是非常重要的考察環(huán)節(jié),是小學(xué)生能否適應(yīng)社會的發(fā)展,能否展示自身能力的關(guān)鍵手段。

二、 小學(xué)道德與法治課堂中習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

小學(xué)低年級是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期,而使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是小學(xué)道德與法治課程的重要內(nèi)容和最終目的。小學(xué)《道德與法治》中有關(guān)習(xí)慣養(yǎng)成教育的資源非常豐富,教育的內(nèi)容也非常多,能真正做到貼近學(xué)生的當下生活,與學(xué)生的生活息息相關(guān)。但是,在小學(xué)生的道德與法治課堂中,仍存在著一些不規(guī)范的問題,導(dǎo)致在小學(xué)生的思想道德水準和德育水平的發(fā)展上還有所欠缺。

(一)道德與法治課程教師的專業(yè)水平不夠,出現(xiàn)死板教條的現(xiàn)象

部分小學(xué)道德與法治課程的教師都不是專業(yè)的教師,而是由一些比較清閑或者是臨時教師進行代課,教師的專業(yè)水準就所有差異,在教學(xué)的環(huán)節(jié)內(nèi)很容易出現(xiàn)死板教條、生搬硬套的現(xiàn)象,不利于小學(xué)生在道德與法治課程中加強習(xí)慣養(yǎng)成教育。

(二)缺乏對學(xué)生日常行為的指導(dǎo),只是單純進行教學(xué)

小學(xué)的道德與法治課程本身就是透過課程讓小學(xué)生在生活中進行實踐的內(nèi)容,也是小學(xué)生通過從生活中觀察得知和學(xué)到的內(nèi)容,但是在現(xiàn)階段的小學(xué)道德與法治課程中,對小學(xué)生生活實踐的指導(dǎo)比較少,更多的是口頭的傳達,沒有讓小學(xué)生真正在當前的生活中實踐,也沒有讓小學(xué)生的好習(xí)慣融合在生活中,習(xí)慣養(yǎng)成教育也成了一紙空文。

(三)道德與法治教學(xué)缺少課外相關(guān)聯(lián)的習(xí)慣養(yǎng)成實踐

習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的,更不是一節(jié)課就能解決的,需要教師不斷地在今后的實踐中觀察學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成情況,才更有利于發(fā)展學(xué)生的思想道德水平和習(xí)慣養(yǎng)成的監(jiān)督,但是缺乏對小學(xué)生的監(jiān)督,有時候?qū)πW(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育就會前功盡棄,因此,在當前的教育環(huán)節(jié)中,缺少了課外實踐的指導(dǎo)和監(jiān)督,在小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的持久工程中不能做到有始有終。

三、 小學(xué)道德與法治課堂中的習(xí)慣養(yǎng)成教育的策略實踐

養(yǎng)成教育就是通過對中小學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí)方面予以指導(dǎo),完善學(xué)生思想道德體系,培養(yǎng)學(xué)生成為知法、守法、懂法的三好公民。由此看出國家對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育的重視。我們在小學(xué)班級中進行教學(xué)的階段中,有時候會發(fā)現(xiàn)有同學(xué)丟失文具、丟失零錢的現(xiàn)象,即使所丟失的并不是貴重物品,但是從長遠的角度思考,具有不道德行為的學(xué)生可能會成長為品行較差的成年人,在社會各個行業(yè)中進行危害社會的行為。因此,我們要“抓早抓小”,拒絕在小學(xué)的班級中的“苗頭性”的行為。在小學(xué)的教學(xué)體系中,道德與法治的教學(xué)是對學(xué)生行為習(xí)慣進行有效指導(dǎo)的重要課程,因此,在小學(xué)道德與法治的教學(xué)過程中融入養(yǎng)成教育理念,是提升課堂效率,推動德育工作的必要手段。

(一)提升小學(xué)道德與法治教師的專業(yè)水平,促進課堂發(fā)展

“專業(yè)的人做專業(yè)的事”,這才能充分保障在教育環(huán)節(jié)中不會有太多環(huán)節(jié)上的缺失。我們從小學(xué)道德與法治課程說起,在專業(yè)的課程環(huán)節(jié)中,只有將專業(yè)的德育教育的教師安排到課堂中來,才能真正促進課堂的靈活發(fā)展,展示課程的靈活性和可探究性。

(二)在道德與法治課程中指導(dǎo)學(xué)生的日常行為發(fā)展

道德與法治課程是一門和日常生活息息相關(guān)的學(xué)科,在學(xué)生思想道德水準和方向習(xí)慣養(yǎng)成方面具有重要的意義,因此,在小學(xué)的道德與法治課程中,教師一定要將學(xué)生的思想道德水平和德育水平真正地踐行在生活中,讓學(xué)生明白生活中的習(xí)慣是一個長期需要堅持的內(nèi)容。例如,在人教版五年級下冊第二單元《公共生活靠大家》的這一部分內(nèi)容的教學(xué)中,我首先在多媒體上顯示了幾組對比的圖片。第一組的第一張是在一個狹小的會議室內(nèi),大家都坐在一起認真開會,第二張是開會的人員中的男同志都點著香煙,會議室內(nèi)煙霧繚繞。通過第一組圖片的展示,讓學(xué)生聯(lián)想一下生活中的情境,讓學(xué)生說說,你更喜歡待在哪個會議室中?說一說為什么?在我進行提問以后,學(xué)生就會紛紛發(fā)表自己的意見,學(xué)生均表示喜歡在無煙的環(huán)境內(nèi)開會,這就從側(cè)面展示了學(xué)生更喜歡干凈整潔和公共環(huán)境,這時,學(xué)生也會建立更好的公共意識。第二組圖片是在公交站,第一張是大家擠公交,第二張是大家排隊有序上車,這時學(xué)生也紛紛表示喜歡后者,有序上車,但是也有學(xué)生說,現(xiàn)在的現(xiàn)狀就是大家都在擠公交車,在上下學(xué)的高峰期不擠,就上不去了這樣的現(xiàn)象,這時,我就對學(xué)生進行思想上的人引導(dǎo),擠公交是一種不遵守公共秩序的行為,但是我們每一位學(xué)生如果都能自覺地排隊,有秩序地上車,并且回去向自己身邊的親人朋友進行宣傳,慢慢地我們的社會風(fēng)氣就會轉(zhuǎn)變,學(xué)生的習(xí)慣就會養(yǎng)成,今后就會在社會的秩序上有所改善。小學(xué)生是非常單純的,我們利用公共秩序的對比形式,讓小學(xué)生結(jié)合自己的實際進行評述,這是非常好的一種習(xí)慣傾向性的養(yǎng)成指導(dǎo),能幫助小學(xué)生更多地發(fā)展自身的習(xí)慣教育。

(三)加強督促監(jiān)督,在課下對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成進行督促指導(dǎo)

課堂的教學(xué)只是對學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的一種引導(dǎo)性的發(fā)揮,最重要的是要讓學(xué)生更多地實踐在生活中,讓學(xué)生更好地將生活的好習(xí)慣帶給更多的人,這樣才能更好地促進學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成,讓更多的學(xué)生能在好習(xí)慣的養(yǎng)成過程中持之以恒。我們要知道,小學(xué)生的年齡特點決定了小學(xué)生的自制力比較差,在小學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成的過程中是需要他人的指導(dǎo)和監(jiān)督,才能更好地將習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)容進行落實,促進小學(xué)生今后的發(fā)展。例如,我在進行人教版一年級下冊第一單元《我的好習(xí)慣》第二課時“我們有精神”的教學(xué)中,我根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計了一張《天天有精神》的評價表,讓學(xué)生自我監(jiān)督自己習(xí)慣的養(yǎng)成。設(shè)計這個評價表的初衷是幫助學(xué)生養(yǎng)成“有精神”的好習(xí)慣,初衷是非常明確的,但是現(xiàn)實情況就是,學(xué)生一旦離開了道德與法治課堂,在缺少監(jiān)督和互查的情況下,習(xí)慣的養(yǎng)成就比較難以落實,教師的評價也就難落實到位,各個班級學(xué)生的后續(xù)評價也未實現(xiàn)預(yù)期的目的。因此,在這個單元的環(huán)節(jié)內(nèi),我們要讓家長輔助學(xué)生進行習(xí)慣養(yǎng)成,并且在《天天有精神》的評價表中寫明學(xué)生是否堅持了這項好習(xí)慣,并且對小學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成做日日評價,這時,在家長的督促下,小學(xué)生就會有一些自制力,促進自己習(xí)慣的養(yǎng)成和發(fā)展。

道德與法治課程的教學(xué),對學(xué)生的思維方式以及行為方式有重要的影響,是小學(xué)生進行習(xí)慣養(yǎng)成和思想道德水準提升的方向。教師利用養(yǎng)成教育理念能夠?qū)W(xué)生的行為、語言以及思維進行有效指導(dǎo),在小學(xué)生的快速發(fā)展時期,更好地引導(dǎo)小學(xué)生的成長,促進小學(xué)生身心的健康發(fā)展,在習(xí)慣養(yǎng)成方面能有更加堅實的目標和航向,能形成正確的習(xí)慣,并且受益終身。

四、 總結(jié)

小學(xué)生的行為習(xí)慣正處在關(guān)鍵的形成時期,是小學(xué)生一生的航標,這時是需要教師進行有效的引導(dǎo)的,但是由于部分教師過于重視學(xué)生的成績,忽視了對學(xué)生行為習(xí)慣的指導(dǎo),導(dǎo)致部分學(xué)生的思考方式以及行為習(xí)慣出現(xiàn)了偏差。我們所說的養(yǎng)成教育并不是表面上對學(xué)生予以課本理論知識的指導(dǎo),而是引領(lǐng)學(xué)生思想發(fā)展,給學(xué)生的發(fā)展尋找方向,提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)水平,進而達到提高國民綜合素質(zhì)的目的。習(xí)慣的養(yǎng)成教育在我們的教育發(fā)展中的重要是非常明顯的,因此,作為道德與法治課程的教師,一定要提升自身的專業(yè)素養(yǎng),展示自身的專業(yè)水平,感知自己的專業(yè)能力,在進行道德與法治課程的實踐中,不斷地發(fā)光發(fā)熱,促進學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成和發(fā)展。

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作者簡介:馮少丹,福建省福州市,福州市倉山區(qū)第九中心小學(xué)。

教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心2019年開放課題《新辦校小學(xué)生課堂良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的行動研究》KCX-2019005。

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