美術(shù)學(xué)科課核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)

劉曉燕

【摘要】美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)在基本理念中提出應(yīng)“使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。小學(xué)美術(shù)課堂，如果只重視知識(shí)與技能，將不能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)與能力，于是提出了美術(shù)的五大核心素養(yǎng)，即圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。五大核心素養(yǎng)中，圖像識(shí)讀能力是基本，因?yàn)橹挥刑岣吡藢W(xué)生的圖像識(shí)讀的能力，才能為提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)? 小學(xué)美術(shù)課堂? 圖像識(shí)讀能力

【中圖分類號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）11-0202-01

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)在基本理念中提出應(yīng)“使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。專家學(xué)者們提煉出了圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解五個(gè)核心素養(yǎng)。其中圖像是人類的傳播與交流的媒介，也在社會(huì)的發(fā)展上發(fā)揮了重要的作用，隨著網(wǎng)絡(luò)與科技的發(fā)展，重新煥發(fā)了圖像識(shí)讀新的生命力，在表達(dá)思想、情感和意圖方面發(fā)揮著巨大的功能，人們將我們所處的時(shí)代稱為“讀圖”的時(shí)代。書中說(shuō)：圖像識(shí)讀，就是對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺(jué)符號(hào)的觀看、識(shí)讀和解讀。在以前欣賞和觀看美術(shù)作品時(shí)，常常是需要到美術(shù)館或者是博物館，但現(xiàn)在的觀看方式已經(jīng)極大地拓展，在城市街道中、餐館里、賓館處處都能看到美術(shù)作品。觀看之后，能夠看到什么，獲得什么知識(shí)、精神和情感上的收益，不僅取決于觀看的態(tài)度，也需要對(duì)圖像的形式特征、藝術(shù)內(nèi)涵、創(chuàng)作背景的相關(guān)知識(shí)有所了解，包括它們的樣式、風(fēng)格、材質(zhì)，以及發(fā)展脈絡(luò)。如果從少兒時(shí)期便有所積累，那么圖像識(shí)讀將會(huì)極大地提升其審美素養(yǎng)。

怎樣在美術(shù)核心素養(yǎng)的背景下，來(lái)提高小學(xué)美術(shù)課堂中的圖像識(shí)讀的能力呢？我進(jìn)行了如下幾方面嘗試。

1.要求學(xué)生要有方法去看圖

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，圖片可以再現(xiàn)真實(shí)。圖像的識(shí)讀是根據(jù)原有的知識(shí)水平相結(jié)合去觀察，初期看到的內(nèi)容更為直觀。觀察需要智慧和方法，直覺(jué)欣賞法和夸張比較法是促進(jìn)學(xué)生對(duì)圖像初步識(shí)讀的有效方法，也是相輔相成的有效途徑。

（1）直覺(jué)欣賞法。要求學(xué)生運(yùn)用直觀觀察方法，培養(yǎng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、享受美的樂(lè)趣。在人美版第十一冊(cè)第一課《建筑藝術(shù)的美》課例中，欣賞中國(guó)古代建筑時(shí)，學(xué)生看到了故宮的宮殿建筑群、故宮的門、故宮的云龍大石雕、太和殿屋檐上的仙人走獸及故宮遠(yuǎn)景等圖。那么，你知道故宮的云龍浮雕上圖案的意思嗎？故宮大門上的門釘、鋪手除了裝飾作用以外，還有其它的什么意思？讓學(xué)生通過(guò)直觀看到的內(nèi)容去了解背后的含義。

（2）比較法。在人美版第十一冊(cè)第一課《建筑藝術(shù)的美》中，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比觀察發(fā)現(xiàn)中外古代建筑在造型材質(zhì)上分別有什么不同之處？通過(guò)教師引導(dǎo)觀看圖片內(nèi)容比較后發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代建筑以木結(jié)構(gòu)為主，更多采用了直線條造型，給人們以古樸、穩(wěn)重、莊嚴(yán)之美的感受;而外國(guó)古代建筑以磚石結(jié)構(gòu)或大理石為主，其造型豐富多變。圖片內(nèi)容以比較的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生在對(duì)比中去觀察和發(fā)現(xiàn)，有了對(duì)比，才會(huì)有樂(lè)趣，才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。

2.要求學(xué)生有角度地看圖

可從兩個(gè)角度分析：其一，以作者的角度思考; 其二，結(jié)合自身的情況進(jìn)行聯(lián)想。

（1）以作者的角度思考要求學(xué)生先在看的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，一幅具有魅力且有藝術(shù)價(jià)值的美術(shù)作品，它必須是有思想的。米開(kāi)朗基羅認(rèn)為：“藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫”。正是這種思想的個(gè)性吸引藝術(shù)作品才觸動(dòng)觀者的心弦。在圖像面前，什么東西最吸引人的視覺(jué)？不同的著眼點(diǎn)會(huì)有不同的理解。在人美版小學(xué)美術(shù)第八冊(cè)第17課《畫家梵·高》一課中，欣賞梵·高作品《割耳后的自畫像》，學(xué)生只是從畫面內(nèi)容上或構(gòu)圖上去分析，通過(guò)教師引導(dǎo)繪畫背景的分析，在阿爾時(shí)，梵·高和他的好朋友高更在藝術(shù)上產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧，于是高更離開(kāi)了。而渴望友情的梵·高精神崩潰了，于是演變了繪畫史上著名的割耳事件，這幅自畫像是梵·高割下耳朵后不到一個(gè)月時(shí)畫的，對(duì)梵·高來(lái)說(shuō)，重拾畫筆意味著他要以繪畫來(lái)對(duì)抗病魔的折磨。通過(guò)了解畫家作品背后的故事來(lái)感受梵·高在走向成功的道路上經(jīng)歷了比其他畫家更多的艱辛和曲折，梵·高自從選擇了繪畫便從未放棄的不屈精神。

通過(guò)讓學(xué)生了解藝術(shù)家和作品創(chuàng)作的相關(guān)背景資料，使學(xué)生能明確藝術(shù)家的人格，獲得對(duì)他人的更積極的理解和對(duì)世界更深刻的意識(shí)。讓學(xué)生掌握了欣賞的方法就可以尋著一定的思路來(lái)欣賞，在美術(shù)課堂上學(xué)生可以通過(guò)圖像，了解希臘雕塑、羅馬宮殿、法國(guó)油畫、中國(guó)山水、這些圖像詮釋的是一個(gè)國(guó)家和民族的文化和歷史，都是需要學(xué)生進(jìn)行換位思考才能深入了解不同的民族文化。

（2）結(jié)合自身的情況進(jìn)行聯(lián)想。例如在手工課上，學(xué)生在教材上看到的步驟圖是直觀的，圖像識(shí)別能力強(qiáng)的學(xué)生可以根據(jù)步驟自己制作出目標(biāo)作品。舉一反三，運(yùn)用圖像識(shí)讀能力，如在路邊看到交通警示牌，通過(guò)觀察箭頭的指引去體驗(yàn)，聯(lián)想其可操作性以及不可逆性，自身行動(dòng)如果按正確指引行走必不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。通過(guò)體驗(yàn)，才能加深對(duì)圖像的理解。

3.要求學(xué)生會(huì)描述圖像

交流與討論。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，在學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)得到的感受肯定是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。在人美版第十一冊(cè)第20課地方教材《臨摹石窟壁畫》中是以學(xué)習(xí)臨摹石窟壁畫和表現(xiàn)方法，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)石窟壁畫的欣賞和學(xué)習(xí)了解，在小組中進(jìn)行交流和分享自己的見(jiàn)解。也可以通過(guò)集體創(chuàng)作交流的方式來(lái)描述。因而，教師有必要根據(jù)教材內(nèi)容，陳述本節(jié)課小組合作討論的目的是什么？老師提出目標(biāo)的同時(shí)也就落實(shí)了圖像識(shí)讀的任務(wù)，為接下來(lái)的創(chuàng)作提高素材與方法。

4.要求學(xué)生進(jìn)行自主的圖像識(shí)讀能力的實(shí)踐活動(dòng)

面對(duì)圖像，從對(duì)圖像感興趣，接著會(huì)探究圖像，然后描述圖像，再到可以自主識(shí)讀圖像，這一過(guò)程都需要學(xué)生參與其中。圖像識(shí)讀的實(shí)踐可從以下兩個(gè)方向鍛煉：

（1）在課堂上，教師可以通過(guò)預(yù)設(shè)和營(yíng)造圖片情境，提出圖片識(shí)讀的要求后，由學(xué)生進(jìn)行探究并相互交流結(jié)果。通過(guò)對(duì)圖像的感知讓學(xué)生感受美的存在，領(lǐng)會(huì)審美內(nèi)涵以及審美交流的魅力。

（2）在生活上，卡片、繪本、漫畫書等以視覺(jué)形象為主的書籍也可以讓學(xué)生從圖像識(shí)讀過(guò)程中獲取知識(shí)。這是圖像識(shí)讀水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。

作為教師我們應(yīng)該嘗試著以各種生動(dòng)有趣有效的教學(xué)手段，如電視、微視頻、電影、范畫、參觀、訪問(wèn)、旅游，甚至故事、小品等各種方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力和想象能力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)圖像識(shí)別的興趣。在圖像識(shí)讀中教師也應(yīng)盡可能創(chuàng)造教學(xué)情境，豐富學(xué)生對(duì)作品意境的體驗(yàn)。

通過(guò)各種教學(xué)策略，來(lái)提高小學(xué)生圖像識(shí)讀能力進(jìn)而提高綜合素養(yǎng)的有效方法。在教學(xué)策略上，我們應(yīng)該樹(shù)立“百花齊放”的觀念，不斷研究和探索小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的方法和規(guī)律才能真正從不同視覺(jué)提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)能力，真正做到“立德樹(shù)人”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]尹少椿《美術(shù)核心素養(yǎng)》.

[3]孫東《如何上好美術(shù)欣賞課》.