“非遺‘蘇州宋錦’”傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)專題的實(shí)踐教學(xué)研究

摘? 要：在信息化、數(shù)據(jù)化、云計(jì)算、人工智能的快速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)中，我國(guó)許多精美的傳統(tǒng)工藝，似乎已經(jīng)被年輕一代遺忘，面臨消失的困境。通過相關(guān)的教學(xué)項(xiàng)目實(shí)踐，可以探索“非遺‘蘇州宋錦”進(jìn)入高職課堂的可行性路徑，為以后引進(jìn)其他“非遺”內(nèi)容進(jìn)課堂積累了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也為高職藝術(shù)學(xué)校多途徑培養(yǎng)人才提供了參照案例。

關(guān)鍵詞：非遺;蘇州宋錦;教學(xué)創(chuàng)新;路徑

傳統(tǒng)工藝品制作時(shí)間較長(zhǎng)，耗費(fèi)人力較多，困守傳承，很難以原貌步入現(xiàn)代生活。根本原因在于傳統(tǒng)工藝原有生長(zhǎng)的土壤和需求環(huán)境已經(jīng)不復(fù)存在了，但傳統(tǒng)工藝中的精湛技藝、美學(xué)內(nèi)涵、形與色的理念及造型方法等又極其可貴，蘊(yùn)含了中華民族最根本的智慧。因此，我們面臨著的難題是，如何把傳統(tǒng)工藝的歷史積淀和精神內(nèi)涵融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)以及如何運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手段和技術(shù)來(lái)傳承傳統(tǒng)工藝品，這也是當(dāng)今高職藝術(shù)教育的使命和責(zé)任之一。

一、“非遺‘蘇州宋錦”進(jìn)高職課堂的意義

宋錦，是指宋代發(fā)展起來(lái)的以經(jīng)線和彩緯同時(shí)顯花的具有宋代藝術(shù)風(fēng)格的織錦，以宋代蘇州特色織錦而著稱，后又稱“宋式錦”“仿古宋錦”，統(tǒng)稱宋錦。

宋錦的結(jié)構(gòu)巧妙、工藝精湛，即便在科技如此發(fā)達(dá)的今天都很難企及。宋錦的審美價(jià)值主要在于其紋樣秀美、雅致，具有詩(shī)意。它一方面繼承了唐、宋花鳥圖案的造型藝術(shù)手法，另一方面又發(fā)展了在幾何骨架里添加規(guī)矩花紋的工藝手法，形成了宋代特有的清秀而具理性、色彩更加絢爛多彩的織錦品種。蘇州宋錦于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著國(guó)家的扶持和人們認(rèn)識(shí)的提升，它開始慢慢走出即將消亡的困境——宋錦在高檔消費(fèi)領(lǐng)域開始流行、有專門的基金進(jìn)行扶持和專題研究、挖掘和傳承、作為設(shè)計(jì)元素的廣泛應(yīng)用等。可見，宋錦已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)需求，值得我們?nèi)ズ芎玫赝诰蚝蛣?chuàng)新。

二、“非遺‘蘇州宋錦”進(jìn)高職課堂的可行性

傳統(tǒng)學(xué)徒制傳承已經(jīng)滿足不了宋錦的生存與發(fā)展，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)很少有家長(zhǎng)愿意送其子女去從事傳統(tǒng)手工藝的學(xué)業(yè)，更何況這項(xiàng)學(xué)業(yè)是需要長(zhǎng)時(shí)間打磨才能獲得提升。因此，為傳承珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有必要進(jìn)行高校教學(xué)改革和創(chuàng)新，有針對(duì)性地培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)人才。現(xiàn)將一些行之有效的措施陳述如下：

（一）校企合作，專項(xiàng)培訓(xùn)

高職院校有別于本科院校，課程內(nèi)容更偏向于技能性、技術(shù)性的知識(shí)，也更強(qiáng)調(diào)工學(xué)結(jié)合、校企合作，以學(xué)生的就業(yè)崗位為教學(xué)方向。因此可以更好地與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)合作，將某一種技藝或項(xiàng)目引入到課堂，與課堂教學(xué)相結(jié)合。這樣既節(jié)約了學(xué)生畢業(yè)后需在企業(yè)進(jìn)行重新培訓(xùn)的時(shí)間，又使課堂教學(xué)落到了實(shí)處，有利于縮短學(xué)生的培養(yǎng)時(shí)間，明確培養(yǎng)目標(biāo)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（二）教學(xué)設(shè)置，培養(yǎng)人才

調(diào)整學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃，與宋錦企業(yè)聯(lián)手開發(fā)課程。學(xué)院建立蘇州宋錦工作室，聯(lián)合企業(yè)開發(fā)特色課程并改革原有教學(xué)內(nèi)容，融企業(yè)師傅與教師兩者之長(zhǎng)，組成團(tuán)隊(duì)教學(xué)，并將企業(yè)項(xiàng)目、學(xué)校教學(xué)合于一體。聯(lián)合企業(yè)優(yōu)秀的工藝師共同編寫教材，實(shí)施教學(xué)，將“傳承、創(chuàng)新、再生產(chǎn)”實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，通過長(zhǎng)期的工藝技能訓(xùn)練使學(xué)生終能達(dá)到“新宋錦”設(shè)計(jì)的能力要求。

（三）專業(yè)比賽，帶動(dòng)課堂

近些年來(lái)，“傳統(tǒng)元素再設(shè)計(jì)”成為了全國(guó)各大比賽的一個(gè)新興內(nèi)容。可見傳統(tǒng)文化作為中華民族的遺產(chǎn)，在當(dāng)今社會(huì)又重新煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力。因此讓學(xué)生多參加這種以傳統(tǒng)文化為主題的專業(yè)比賽，不僅可以帶動(dòng)課堂生動(dòng)性和靈活性，也可以讓學(xué)生在比賽中提高專業(yè)能力，更可以促動(dòng)學(xué)生主動(dòng)去了解傳統(tǒng)文化，提高文化內(nèi)涵。或者等條件允許時(shí)，我校可以搭建相應(yīng)平臺(tái)，主導(dǎo)這種有意義的賽事。

（四）項(xiàng)目合作，共同研發(fā)

在把課程引進(jìn)來(lái)的同時(shí)，也可以我們走出去。我們的課程可以有一部分設(shè)置在企業(yè)里，讓學(xué)生跟隨企業(yè)的生產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)，在項(xiàng)目中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。這一部分學(xué)習(xí)可以放在大三的實(shí)習(xí)階段，可以跟企業(yè)合作完成畢業(yè)設(shè)計(jì)。

三、“非遺‘蘇州宋錦”進(jìn)高職課堂的傳承路徑

“非遺”進(jìn)課堂勢(shì)必要求進(jìn)行課程教學(xué)改革，一方面為宋錦在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法探尋，另一方面為非遺宋錦進(jìn)課堂，以“文創(chuàng)”設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)方式探尋。宋錦在現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法探尋應(yīng)以“宋錦元素為第一視覺的觀察秩序”作為重要的準(zhǔn)則，貫穿于宋錦服飾品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的始終，要充分考慮其紋樣、色彩、材質(zhì)、工藝及寓意等核心要素的運(yùn)用。宋錦進(jìn)課堂在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容中必須將非遺核心價(jià)值、中國(guó)傳統(tǒng)文化精神、現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)三者結(jié)合，需構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)課程體系，要重視“工匠精神”、文藝素養(yǎng)、藝術(shù)境界的培育，打牢傳統(tǒng)工藝振興的知識(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)手段來(lái)解決我們面臨的技術(shù)難題。

（一）課程前導(dǎo)——分解項(xiàng)目，布置任務(wù)，分節(jié)推進(jìn)

本課程運(yùn)用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法來(lái)推進(jìn)整個(gè)課程的設(shè)計(jì)，把教學(xué)內(nèi)容巧妙地隱含在每個(gè)項(xiàng)目之中，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過實(shí)踐與思考來(lái)解決項(xiàng)目問題。

此主體項(xiàng)目為“蘇州宋錦的傳承與創(chuàng)新”。首先選擇人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的服飾品設(shè)計(jì)課程為教學(xué)實(shí)踐體。教師先對(duì)蘇州宋錦的文化理論講述，開始知識(shí)性的普及。內(nèi)容主要包括宋錦的概念、范圍、特點(diǎn)、歷史情況以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的發(fā)展瓶頸等，對(duì)宋錦做一個(gè)概要式的梳理。使這些基本知識(shí)在學(xué)生頭腦中形成對(duì)宋錦的大體印象，并提出問題——應(yīng)該如何繼承與發(fā)展宋錦？要求每個(gè)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，初步建立起屬于自己的思考與實(shí)踐的大框架。

（二）拓展課堂，開放式教學(xué)——將博物館、展覽廳、企業(yè)、商場(chǎng)、等都作為課堂

第二步，變封閉式教學(xué)為開放式教學(xué)。讓學(xué)生走出教室，深入實(shí)地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察。現(xiàn)場(chǎng)考察的地點(diǎn)，我們選擇了蘇州絲綢博物館、中國(guó)絲綢博物館、蘇州博物館這三個(gè)地方，進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)地調(diào)研。因?yàn)檫@三個(gè)博物館是江南地區(qū)宋錦儲(chǔ)存量最多、也是品種最豐富的三個(gè)地方。通過對(duì)這三個(gè)地方的考察，可以讓學(xué)生對(duì)宋錦的歷史文化、制作工藝、花色品種等內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與了解，建立起一個(gè)立體的認(rèn)知印象。這一步調(diào)研是以小組為單位來(lái)進(jìn)行的，每天考察結(jié)束需要完成詳細(xì)的調(diào)研報(bào)告。

另外除了對(duì)博物館進(jìn)行考察之外，我們對(duì)宋錦市場(chǎng)也需進(jìn)行調(diào)研。宋錦市場(chǎng)調(diào)研主要分為兩部分，一部分為宋錦服飾品牌專賣店調(diào)研，另一部分為宋錦面料市場(chǎng)調(diào)研。這兩部分的調(diào)研目標(biāo)是，了解到目前消費(fèi)群體對(duì)宋錦產(chǎn)品的接受程度以及宋錦產(chǎn)品的價(jià)位及銷售情況。

第三步為設(shè)計(jì)實(shí)踐考察。設(shè)計(jì)實(shí)踐考察是對(duì)宋錦生產(chǎn)、研發(fā)、加工企業(yè)的實(shí)地考察。通過深入這些企業(yè)的調(diào)研與學(xué)習(xí)，了解宋錦產(chǎn)品開發(fā)的流程以及最新設(shè)計(jì)動(dòng)向。并與資深的設(shè)計(jì)師進(jìn)行交流，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的宋錦產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法。從設(shè)計(jì)源頭上接觸宋錦，更全面立體地了解宋錦的研發(fā)過程。這是一步至關(guān)重要的調(diào)研，學(xué)生在這一步過程中會(huì)潛移默化地學(xué)習(xí)到行之有效的設(shè)計(jì)方法，并開始審視自己以前的設(shè)計(jì)流程和設(shè)計(jì)秩序，需要改進(jìn)哪些？規(guī)避哪些？怎樣才是最有效的設(shè)計(jì)方法？這些都是資深設(shè)計(jì)師多年的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（三）回歸課堂——以作品為引領(lǐng)，完成宋錦的傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)項(xiàng)目

完成所有調(diào)研之后回到教室，每個(gè)同學(xué)開始整理這段時(shí)間的調(diào)研資料，所有調(diào)研材料的整理都圍繞即將要做的設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行。這時(shí)老師會(huì)給出一個(gè)總的原則，即“設(shè)計(jì)品要以宋錦為第一視覺的觀察秩序”。同時(shí)，教師提供一個(gè)整理提綱，劃定與設(shè)計(jì)直接相關(guān)的素材資料范圍。讓學(xué)生學(xué)會(huì)分類、歸納屬于自己的素材資料庫(kù)，如設(shè)計(jì)品的種類、運(yùn)用的圖案及色彩、常用的材質(zhì)與特殊的材質(zhì)、造型特點(diǎn)等。

然后開始以小組為單位，對(duì)即將要做的設(shè)計(jì)進(jìn)行“主題設(shè)計(jì)創(chuàng)意討論”。在討論期間運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴法”進(jìn)行，讓每個(gè)同學(xué)都能暢所欲言，充分的開發(fā)自己的創(chuàng)造力。討論最后，由老師幫助每一位同學(xué)進(jìn)行思路梳理，并完善自己的想法，最后確立主題。

主題確立好之后學(xué)生們就可以開始進(jìn)行設(shè)計(jì)。從草圖到效果圖繪制，這是設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的第一步。在這一步里需要學(xué)生將設(shè)計(jì)的最終結(jié)果作為目標(biāo)，力求考慮周到而仔細(xì)。完成之后，學(xué)生就需要根據(jù)自己的效果圖去面料市場(chǎng)找尋合適的面料，或是去面料制造廠、加工廠定制相關(guān)的特殊面料。學(xué)生對(duì)面料花色需要進(jìn)行反復(fù)的搭配與嘗試，不斷地訓(xùn)練與提升自己的色彩搭配能力和圖案造型的能力。最后是完成“服飾品成品的設(shè)計(jì)與制作”的環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)是考量學(xué)生綜合能力的一個(gè)重要階段，除了需要較好地考慮設(shè)計(jì)的造型、材質(zhì)和色彩等關(guān)于設(shè)計(jì)的最終效果之外，還需鍛煉學(xué)生與服裝打板師、工藝師的協(xié)調(diào)與合作的能力——這個(gè)制作的過程可能需要反復(fù)修改與溝通。這也是在課程中訓(xùn)練學(xué)生社會(huì)溝通能力與協(xié)作能力，經(jīng)過千錘百煉方能成就好的設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語(yǔ)

非遺項(xiàng)目進(jìn)高職課堂，注重非遺技術(shù)、工藝的實(shí)操性傳承，而本科院校更多的是偏向于非遺的文化內(nèi)涵、理念的研究。可見非遺項(xiàng)目在高職課堂里延伸，對(duì)于非遺項(xiàng)目的研究和傳承來(lái)說(shuō)是非常有益的補(bǔ)充，可以讓非遺從文化到技藝得到全方位的延續(xù)與繼承。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢小萍. 中國(guó)傳統(tǒng)工藝全集：絲綢染織[M].鄭州：大象出版社，2004：338-339.

[2]錢小萍.中國(guó)宋錦[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2011.

作者簡(jiǎn)介：李葉紅，碩士，無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院影視學(xué)院講師。