以《弟子規》浸潤班級德育教育

徐瑋煒

摘要：以《弟子規》為載體、以課堂為根本、以活動為支撐推進和深化傳統文化教育，使《弟子規》浸潤語文課堂。

關鍵詞：弟子規;課堂;傳統文化

近些年來，傳統文化重新受到推崇，很多學校選擇《弟子規》進行教授。《弟子規》的寶貴之處就在于它為兒童的品德培養提供了明確的行為規范，同時，對兒童人文意識的啟蒙和引導，有著重要的作用。

那么如何讓《弟子規》浸潤到語文課堂中呢？

《弟子規》在語文課中的滲透方式主要分為兩種：一是在語文課教學中單獨以整節課的時間教授《弟子規》;二是在語文課教學過程中拿出一部分的時間教授《弟子規》。

語文課程承擔著提高學生科學文化素養和道德品質素養的雙重任務，這就表明了德育也是語文教育教學中的重要組成部分之一。而《弟子規》重視人文素質的培養，以規范學生行為、塑造學生的品德為根本出發點，完全可以在語文教學過程中教授《弟子規》。

除此之外，《弟子規》還可以為學生學習語文知識提供幫助，一是生字學習，《弟子規》作為一本蒙學讀物，雖然歷史不甚悠久，但其中有不少的通假字、多音字等，如“出必告，反必面”中的“反”通“返”;“首孝悌”中的“弟”通“悌”;“親憎我”中的“憎”有兩個讀音等等。

二是韻律學習，《弟子規》通篇三字一句，兩句一韻，非常適合學生誦讀。有不少學生已經發現了《弟子規》有識字價值與誦讀價值。在筆者班級學習《弟子規》的過程中，學生的字詞句都會得到積累與提升。

《弟子規》在語文課堂中的滲透方法是多種多用的。經過筆者的調查研究，目前運用最多就是在晨讀時間進行《弟子規》的學習、在語文課開始的幾分鐘內安排學生誦讀《弟子規》與在語文教學過程中利用教材擇機穿插《弟子規》的內容。

在筆者的教學過程中，利用過晨讀時間讓學生進行《弟子規》的學習。將古代小故事引進《弟子規》中去。首先讓學生明確，《弟子規》是一本教育弟子講規則、懂禮貌的書，內容與儒家經典一脈相承。儒家所推崇的仁、義、禮、智、信，《弟子規》中均有體現，中國古代有無數的小故事能與之對應，教學過程中如果能夠適時加入一些小故事，不僅能提高學生的興趣，也能幫助他們更好的理解和感悟。例如在商鞅的《立木為信》，學習完之后，學生主動舉手答道：“今天的古文中‘凡出言，信為先講的就是商鞅這樣的行為。”在這里，教師不需要過多的語言引導，學生立刻想到了《弟子規》中的“凡出言，信為先”并且通過這個小故事很準確地理解了這句話的含義。

筆者亦在語文課開始的幾分鐘內安排學生誦讀《弟子規》，但此時的誦讀卻是有目的性的，并不是隨機選擇了一本經典隨意誦讀，“經典千般好，不做總是空”。將課前的誦讀與課中的內容有機結合起來，讓學生對于《弟子規》中“孝”“善”文化有了更深刻的理解。《弟子規》的學習并不是讓學生對字詞的機械背誦，而是學習其中蘊含的知識底蘊，使之對傳統文化有更好的理解。

與此同時，在語文教學過程中利用教材擇機穿插《弟子規》的內容。如二下的《三個兒子》，課文中的三個兒子面對著他們的媽媽拎著沉重的水桶走來時，力氣大的只顧著翻跟頭，嗓子好的只顧著唱歌，他們唯獨對媽媽手中的水桶視而不見;而那個“沒什么特別的地方”的兒子，卻跑到媽媽跟前，接過了沉甸甸的水桶。這是一篇十分淺顯的課文，但是淺顯的文字中包含著樸素而深刻的道理，那就是“為人子，方少時，孝與親，所當執”。在課文的備課過程中，筆者考慮到二年級孩子的特點，并沒有給學生講述過多孝敬父母的大道理，只是引導學生們探討，為什么只看到一個兒子。

經過兩年的實驗，筆者發現這樣的“滲透課”，不論是學習方法的選擇、學習能力的培養，還是對于學生心靈的升華，精神的滋養，都是卓有成效的，這真是“有心”插柳柳成蔭。