淺談家庭教育對兒童道德發展的影響

李茂芳

摘 ? ?要： 隨著素質教育的深入開展，我國對學生道德的發展越來越重視，不僅是學校教育，家庭教育對孩子良好德育的養成也至關重要。在家庭教育中，家長可以通過言傳身教、樹立正確的家庭教育觀、加強與孩子的情感交流、重視道德行為實踐四個方面促進兒童的道德發展。

關鍵詞： 家庭教育 ? ?兒童 ? ?道德

習近平總書記在北京大學考察時提到：“人生的扣子從一開始就要扣好。”兒童期是人生“扣好第一顆扣子”的關鍵期，是人一生成長中的啟蒙和奠基階段，是個體身體素質、心理素質及品德素質形成和發展的重要時期，特別是形成良好行為、塑造健康人格的最佳年齡階段。這一時期形成的行為和習慣會對人一生的成長和發展產生重要作用和深遠影響，因此，家庭教育在人的道德發展中占據著舉足輕重的地位。

一、家庭教育內涵及優勢

（一）家庭教育的內涵。

家庭教育的內涵與外延界定比較復雜，從內涵上看，家庭教育指家庭成員之間有目的地對成員的影響過程和結果，發生場所不一定在家庭住所，可以是任何場所。同時并非一定是長輩對晚輩實施的教育影響，還包括晚輩對長輩或兄弟姐妹之間產生的教育影響，但在本文中更多的指在家庭成員互動過程中長輩對晚輩、父母對子女的成長產生的教育影響。

（二）家庭教育的優勢。

1.家庭教育具有初始性。

家庭是人最初的教育場所，一般都是從家庭教育開始而后逐步進入學校教育和社會教育，因此，孩子心中最初的是非善惡價值觀來自家庭，并隨之長期的心理認同，逐漸把家庭中認同的價值觀在言行中體現出來。如柯爾伯格特別重視道德發展關鍵期，10歲—13歲個體青春期發生的從前習俗水平到習俗水平道德的轉變。他認為“在這些關鍵期發展滯后的兒童無法完全補救這種缺失，同時無法在成人期獲得更高的水平”，在關鍵期，除了“大量的證明表明學校有能力對道德發展產生積極的影響”外，還指出“在分析關于早期家庭經驗對道德發展的影響的這些研究成果時，并不認為家庭對道德發展是無關重要的。相反，我們提議兒童道德發展的基礎完全是在家庭中打下的”。由此可見，家庭教育對兒童的初始影響在未來成長過程中起到的影響，并不能由家長以外的任何人及任何機構所替代。

2.家庭教育具有終身性。

家庭教育不僅指兒童入學前的教育，還包括伴隨著兒童成長一起的所有與父母相處的生活之中的教育。兒童入學前家庭教育在兒童教育中起著主導作用，入學后學校教育成為主導，但家庭的教育對兒童的成長不容忽視。正如墨子講道：“人性如素絲，染于蒼則蒼，染于黃則黃。”家長的一言一行、所認同的價值觀等都在無形之中影響著兒童，甚至家庭中的價值觀念會超越學校倡導的價值觀念。原因有二：一是與家長相處的時間、空間多于學校，可以說伴隨其一生。二是兒童與父母間天然的親子關系相比師生關系的信任度更高。以上兩點原因都會造成家庭價值觀高于學校價值觀。

3.家庭教育具有生活性。

相比學校教育，家庭教育更具生活性、實踐性，家庭教育更多的是個別教育，“身教”的實踐教育機會更多。道德養成的落腳點在于“行”，因此，家庭教育在生活中通過長輩的“言傳”+“身教”之后，創造出兒童教育實踐機會，使孩子接受經驗性知識的同時，以生活為舞臺親身實踐，用具體生活實踐檢驗所學，增加認同并獲得更深層次的認知。

二、家庭教育與兒童道德發展在實踐中的問題

（一）父母對家庭教育的重要性認識不全面。

當前我國家庭教育中存在一些問題，把家庭教育作為學校和社會教育的重要補充和延伸，對促進青少年的全面發展和良好心理品質的形成起著重要的作用。然而，一些家長一味地將道德教育交給學校，一味滿足孩子的物質要求，在言傳身教方面起到了副作用。如：隨著社會的發展與進步，手機、電腦等新媒體大量走入我們的世界，父母過度使用電子產品的現象對孩子產生較大影響，讓孩子過早接觸電子產品，甚至過度依賴電子產品，對孩子的身心健康都會或多或少地形成不良影響。電子產品成為孩子與家長之間溝通的阻礙，日積月累會使親子關系變得生疏，孩子與家長之間溝通少，父母對孩子的了解變得匱乏，以致孩子發生的細微的心理變化父母不會及時察覺，從而錯過最佳糾錯時機。

（二）家庭成員的價值觀影響孩子價值觀的形成。

價值觀的形成來自認知和行為兩部分，正確的價值觀對良好德育的形成有重要作用。父母有形的行為舉止和無形中對事物的認知組建形成的價值觀會間接或直接地影響孩子價值觀的取向。班杜拉在社會學習理論中強調榜樣的重要性，認為成人榜樣對兒童行為有明顯的影響，兒童可以通過觀察成人榜樣的行為而習得新行為，兒童的道德認知發展的榜樣原型來源之一是家庭成員的示范。父母的道德認知會在言語溝通中無形地顯現給孩子，尤其是基礎教育階段的兒童認知水平處于低階段，辨別是非能力較弱，父母樹立正確的價值觀更是尤為重要。父母處理事情的方式，日常生活中的道德習慣、道德行為都會在無形之中被孩子模仿。生活中不難發現，現階段與我們提倡的“集體主義精神”相聯系的一些重要品德流于形式，“自我”的價值觀念逐漸涌出。

（三）家長努力難做到嚴慈相濟。

隨著社會的進步、經濟的發展，我國國民意識有了一定程度的強化，但在教養子女方面仍然出現了一些突出問題。如教養子女時過于溺愛，無條件答應子女提出的一切問題，同學之間存在攀比心理等。造成問題的原因一方面是，現階段獨生子女是我國主要家庭形態。另一方面家長對孩子的愛是無條件的。現階段我國家庭經濟承受能力伴隨著國家整體經濟的發展有了大幅提高，在這些基礎上，面對孩子的一些要求，尤其是一些無理的要求，家長也會滿足孩子的要求。要讓家長學會“想要”不等同于“需要”，愛孩子的表現并不是滿足孩子所有“想要”的東西，而應發揮家長正確的引導作用，引領孩子提出正確真實的“需要”。

三、提高家庭教育對兒童道德發展觀念的相關建議

（一）促進家長教育觀念的更新與完善。

觀念指導人們的行為，家長不同的教育觀念支配著不同的教育方法，達到不同的教育效果，因此，家長應從理念上樹立起與時代相符的素質教育觀，緊跟立德樹人的教育方針，要把兒童的“德”放在首位，切不可過分重視“智育”。自從我國1998年頒布《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》以來，各個學校緊緊圍繞素質教育和培養適應二十一世紀現代化建設的社會主義新人進行了一系列教育改革并取得了一些進展。基于此，我們應將素質教育的理念延伸到家庭，家長要樹立素質教育觀念。

（二）營造良好的家庭環境，讓孩子在快樂中養成良好道德品質。

學校與家庭是兒童共同的成長環境，二者相互補充，只有充分發揮二者的優勢才能更好地促進兒童道德的養成。勃朗芬布倫納將人的行為和發展放在相互聯系的生態系統中，其中各個系統之間是相互影響的，各個系統間整體的發揮作用達到的效果是最優的，家庭既是微觀系統又是中間系統。因此，家庭中家長保持家庭環境的純潔性，實現與學校教育的對接，面對家庭教育中一些不可控因素。如處理不好會造成學生出現心理缺陷、影響學生的學習動機，導致學生需求缺失，最終造成學生的心理缺陷或者成績不理想等不良結果。良好的家庭環境會對人的道德教育產生不可小覷的影響，要引起家長與學校的重視。

（三）樹立正確的教導觀，在家庭中樹立“最近發展區”的教導理念，提高孩子德育的自我教育能力。

當下生活水平大大提升，部分家長對孩子的要求無條件滿足導致孩子在品德發展方面存在問題，家長想要孩子形成良好的道德觀就要先樹立正確的教導觀，清楚孩子“想要”并不等于孩子“需要”。維果斯基在社會文化理論中提出“最近發展區”的理念，在學校中得到大力應用，在家庭教育中同樣適用。家長在教導孩子的過程中不能無條件滿足，可以實施“跳一跳摘桃子”的方法，不僅可以讓孩子形成較強的自主能力，而且可以增強孩子的自我調控能力，促進德育發展。

（四）建立道德共同體。

當下人類迎來了“疫情”的巨大挑戰，樹立“人類命運共同體”的觀念是我們克服挑戰的一條重要道路，每一個人都要將個人融入集體，樹立“共同體”理念。同時，在學習方面，建構主義的學習理論提出要構建學習共同體，強調在學習過程中相互作用式的學習觀，通過交流相互影響促進集體成員間的學習從而實現共同的教學目標。同樣，良好道德品質的養成需要家長、老師、同學等群體的互動與協作。在群體中，可以在共同體之間溝通與交流、分享不同的道德看法，在群體間交流互動的過程都是在進行德育實踐，在實踐中成員之間會相互影響，同時構建德育共同體對良好德育的養成有以下幾點好處：

1.發揮社會道德的強化作用。

建立德育共同體是使兒童提高自我教育能力的重要途徑。在團體中進行共同的德育活動，遵守共同的道德規則，具有共同的價值觀取向，成員之間彼此幫助，兒童對共同體的認同感及從其他成員身上獲得的尊重感有利于提高對共同體中活動的參與程度，從而提高自我教育能力。

2.促進信息交流。

共同體是一個小型群體，在群體中就會有交流與合作，兒童與老師、家長與兒童、兒童與兒童、家長與老師等避免不了溝通的過程，在交流過程中成員可以看到不同人對同一個問題的不同看法，有助于更正確地認識自己。

3.將理論付諸實踐過程。

在共同體中，與成員溝通、交往的過程就是個體道德素質體現的過程，一個細小的動作，一句簡短的話語，都體現著個體的道德行為。知道正確的道德理論，將正確的理論在共同體中踐行，久而久之，在社會大群體中可以做出正確的道德行為。

（五）做學習型家長，做到“言傳身教”。

習近平總書記多次在講話中提到，家庭教育是“品德教育，是如何做人的教育”。子女是家長的鏡子這一點很多教師都深有體會，子女從來不會忘記模仿他們的父母。相關研究表明：父母的文化程度、職業及教育方式與子女道德人格形成及人生價值取向之間存在正相關關系。要實現良好的家庭教育，父母必須提高思想修養和文化知識，提高自身素質，只有高素質的家長才能運用靈活創新的教育方式，營造出文明的家庭氛圍，培育出德智雙修、人格健全的子女。隨著“構建人類命運共同體”理念的提出，家長要樹立“仁愛”的道德觀念，例如當下全人類迎來的“疫情”挑戰，對個人道德素質的提升和自由而全面發展的意義重大，家長要從大局出發，幫助孩子樹立“人類命運共同體”意識，不可萌生“旁觀者”的念頭，以身作則，做孩子合格的引路人。

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