以中華優秀傳統文化為載體發展高校愛國主義教育

摘 要：隨著世界全球化進程的加快，東西方文化間產生的融合與碰撞、西方資本主義文化思潮的滲透等情況使得各高校大學生間，都普遍存在不同程度的民族文化認同危機。尤其是隨著社交軟件的全球化，一些西方國家利用Facebook、Twitter、insgram等在全球火熱的社交媒介，大力鼓吹他們的制度優勢，用經過包裝美化的例證給國人進行滲透式的洗腦，將少數人能夠享受到的福利待遇宣揚成尊重人權的模樣，并且為了抹黑東方文化、抹黑中國，用很多虛假的圖片文字來證明我國的制度不如西方，長期的制度抹黑使得很多以往根植于國人骨髓的“報效祖國、為國盡忠”的觀念，都在這種浪潮下逐漸削弱。不僅如此，有些大學生在網絡環境中長期受到西方國家的影響，相信了他們對我國制度、文化等方面的不斷丑化，對的社會主義制度、道路、文化等都產生了懷疑。愛國主義教育在這種情況下，亟需尋找適合的載體進行發展。

關鍵詞：高校;愛國教育;傳統文化

一、中華優秀傳統文化的內涵及基本內容

（一）中華優秀傳統文化的內涵

中華傳統文化自古就是一種推崇國家、集體利益至上的文化，從一定程度上講，這種傳統文化的內涵，就是深深融入到整個民族意識之中的愛國主義文化。中華民族在隨著歷史的發展中，逐步打磨形成的品質與品格，都凝聚著中華民族的氣節與風骨。之所以能歷經磨難、保盡滄桑但仍屹立于世界東方之林，成為了世界第二大經濟體，讓西方各國不敢再輕易侵犯，就是因為在歷史發展的過程中，先輩們始終把國家、民族放在首位，積極投身祖國的建設，這才有了我國古代仁人志士的“以天下為己任”，“公而忘私”等精神，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“天下興亡、匹夫有責”等千古名言絕句。正是基于有這樣的傳統文化內涵，高校在開展愛國主義教育時必須對傳統文化中的資源進行全面系統的收集、深入挖掘以及整合資源，從而將這種精神傳承下去，讓大學生能更好的報效祖國，實現自己的人生價值。

（二）中華優秀傳統文化的基本內容

“中華優秀傳統文化的基本內容指其所弘揚的民族基本精神、頌揚的民族風骨氣節和推崇的優良道德規范三部分。”

所謂民族基本精神，整個中華民族社會生活的反應，是中華民族在歷史的漫長發展過程中逐步形成的，體現著民族的理想信仰、價值觀念，是中華民族賴以生存和發展的精神紐帶，諸如愛國主義、奮斗進取等。

所謂民族風骨氣節，作為一種信念追求，反映著中華民族的人格品質和精神狀態，解讀一段歷史，就是在與無數民族英魂對話交流，他們反映著、體現著中華民族的脊梁，諸如奉獻祖國、反對分裂等。

所謂推崇的優良道德規范，就是中華民族在數千年的歷史發展過程中，形成的優良道德傳統。這些規范內涵豐富，不僅是中華民族生命機體中不可分割的組成部分，同時也是整個人類文明的重要財富，諸如對謙敬禮讓、恪守誠信等。

二、利用中華優秀傳統文化為載體創新形式的必要性

（一）高校愛國主義教育缺乏創新性

高校大學生作為同齡人中的佼佼者，他們的培養效果很大程度上關系著中華民族的后代人，是否能夠成為有遠大理想，高尚志趣、健全人格、健康心理的接班人，是否能夠成為熱愛中華民族、熱愛國家的后浪。但是目前愛國主義教育在高校中主要依托于傳統的思政課堂教學，對于愛國主義的教學內容，教材設計略顯乏味，個別高校的思政課堂授課模式注重形式化，對學生的要求較低，只要學生能準時坐到課堂中，上課不遲到早退，沒有無故曠課的行為就是一名合格的學生，能夠拿到合格的成績。長此以往，自然而然就演變為了，教師在臺上唱獨角戲，學生在臺下沉溺于自己的小世界，看閑書玩手機。教師的授課熱情受學生狀態影響逐步遞減，追求按部就班的完成教學任務，想聽課的學生感受不到教師上課的激情，自然也就不愿認真聽課，給老師相應的回應，長期惡性循環下去，思政授課效果大打折扣。不僅如此，雖然高校愛國主義教育也會依托于各類傳統節日開展一些主題教育活動，但是活動很容易流于形式，有些高校的愛國主義教育主題活動做個條幅，喊喊口號，拍個視頻照片，就等同于做好了這個活動，缺乏創新性，自然不能夠將愛國二字“內化于心，外化于行”，起不到活動育人的相關效果。

（二）高校愛國主義教育缺乏連續性

“愛國主義教育沒有作為一項長期系統的工程來抓，教育缺乏長期性、系統性和針對性，缺少制度化和規范化，教育內容空泛，教育方法單一，教育實效性不強，大學生不能真正將愛國主義思想入腦、入心。”高校的愛國主義教育同樣缺乏連續性，對于學生的愛國教育內容呈現碎片化的狀態，一些優秀的教學經驗、教學素材以及教學內容，沒有打通壁壘，被更多的分享出去。大學生在大學四年間的愛國主義教育內容，沒有形成一體化的框架，教師在授課的過程中更多的考察個人知識儲備以及備課的用心程度，長期下來，優秀的更優秀，普通的更加普通。有些優秀的教師在課堂上能夠以生動的案例，豐富的語言講好中國故事，傳達好愛國主義精神，但是當他的課程結束之后，一旦下一個階段的教師不能一以貫之，就容易讓學生在兩位老師的對比中更加厭煩這類型課程。

三、以中華優秀傳統文化為載體發展高校愛國主義教育的主要策略

（一）將中華優秀傳統文化融入愛國主義教育專項教材

高校要仔細研磨打造愛國主義教育的專項教材，打破以往教師自行發揮的狀況，將各高校思政教師群體中愛國主義教育專項內容授課效果較好的教師集中起來，仔細研究優秀的教師教學教法，對優秀的傳統文化進行甄選，選取適合大學生的內容進行組合，使得優秀的教學經驗與優秀的傳統文化碰撞產生合力，從而讓愛國主義教育教材更貼合當下實際，也能讓愛國主義教材形成完整的體系，更好的服務于教師。

（二）選聘優秀教師擔任愛國主義教育課程講師

愛國主義教育要想一以貫之，產生更好的教學效果，除了需要專項教材的輔助，更多的還需要優秀教師的教學展示。為了將精心編訂的專項教材作用發揮到最大，高校應依托于目前已有的思政課講師、符合授課條件的高校政治輔導員等群體，在這些教師群體內公開選聘優秀教師隊伍，并且采取定時磨課評課等形式，促使教師能夠鉆研教法，促使愛國主義教育課堂豐富多樣。

（三）以傳統節日為契機，強化愛國教育手段

愛國主義教育除了通過傳統的教學課堂進行，還應該利用其他契機進行強化，“需要充分挖掘傳統節日的愛國主義資源，并組織開展相應的教育活動，通過寓教于樂的形式，讓學生在感悟民族文化的過程中潛移默化地培養愛國主義精神。”高校要以傳統節日為基礎，充分挖掘其中的愛國主義精神內涵，積極開展豐富多彩的愛國主義主題教育活動。團委可以號召各個學生組織在各個節日中組織相應的主題活動，利用多種方式調動學生的參與積極性。如在清明節，可以引導青年學生了解清明節的由來、典故，組織關于清明節的知識競賽、演講比賽等等，同樣也可以在條件允許的情況下帶領學生走進烈士陵園，緬懷革命前輩的豐功偉績以及他們英勇奮斗的崇高精神，讓大學生們體會到現在美好生活的來之不易，積極引導大學生繼承和弘揚愛國主義精神;在端午節可以組織學生開展包粽子、編五彩繩等活動，同樣也可以以“粽葉飄香，追憶屈原”為主題，開展一系列有關于紀念屈原的傳統活動等等，從而讓大學生領略愛國詩人的風騷，在活動中向著先輩們看齊;在中秋節可以用舞臺劇等大學生喜聞樂見的形式，演出有關中秋節的傳統故事，讓大家體會團圓在傳統文化當中的重要性，從而給他們擴展團圓概念，將祖國統一，不可分割的概念深入人心，培養他們熱愛祖國的心理感受。

（四）開展多彩校園文化活動，激發大學生的愛國主義責任感

校園文化同樣能夠起到不可忽視的育人功能，高校可結合自身特點，將傳統文化中的元素融入校園人文景觀設計，利用校園內的廣場、走廊、教室、公告欄等擺放愛國名人雕像、根據時間脈絡懸掛張貼和愛國有關的名言警句、詩詞語錄等等，讓校園的每一個角落都能成為愛國主義教育的陣地，在這種校園環境的熏陶中，讓每位學生都能感受到心靈的洗禮。當然，校園除了環境的潛移默化，還要開展有別于課堂教學的愛國主義專題講座，除了傳統的線下講座模式，也可以利用微博、微信、直播平臺等新媒體媒介進行直播，結合時下熱門的話題，將學生的積極性調動起來，讓更多的學生能夠參與到專題講座當中，從而切實感受到中華民族的民族基本精神。

（五）重視輔導員工作的潛移默化，隨時把握學生的思想動態

高校政治輔導員除了日常工作之外，也可以承擔一部分除授課之外的愛國主義培養內容，利用班級微信群、主題班會等形式，經常性的向學生傳達有關愛國主義教育的相關內容，如7月1日黨的生日、10月1日中華人民共和國的生日等關鍵節點召開愛國主義專題活動，組織自己班級的學生觀看優秀黨員、優秀黨組織的先進事跡，感受隨時把握學生的思想動態，在學生思想存在偏差，對相關政策、對黨、對國家產生誤解的時候，第一時間與之進行溝通。

四、結語

以中華優秀傳統文化為載體發展高校愛國主義教育還需要多方合力，從將中華優秀傳統文化融入愛國主義教育專項教材;選聘優秀教師擔任愛國主義教育課程講師;以傳統節日為契機，強化愛國教育手段;開展多彩校園文化活動激發大學生的愛國主義責任感;重視輔導員工作的潛移默化，隨時把握學生的思想動態等方面進行開展，才能逐步促使大學生真正的讓大學生理解“愛國”二字的內涵，把愛國情變為愛國行。

參考文獻

[1] 喻明達，王書明.中華民族優秀傳統文化教育是愛國主義教育的主要內容[J].鄭州工業大學學報（社科版），1996年第2期.

作者簡介：龐錦（1992- ）女，山西臨汾人，輔導員，研究方向：廣播電視編導。