核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》課程資源的開發(fā)

索南永吉

摘要：核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)學(xué)生的道德與能力，因此利用教學(xué)資料影響學(xué)生三觀的建立。教學(xué)資源的開發(fā)作為教學(xué)過程中的重要元素，可以幫助教師豐富課堂教學(xué)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的引起學(xué)生的共鳴，逐步幫助形成正確的三觀，建立積極樂觀的處事態(tài)度，最終幫助學(xué)生未來有更好的學(xué)習(xí)與生活，提高素質(zhì)教育的質(zhì)量和效率。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);課程資源;道德與法治;資源來源分析

中圖分類號：G633.2 ? ? 文獻標(biāo)識碼：B ? ?文章編號：1672-1578（2020）23-0043-01

核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展?jié)M足社會需求的必備品格和關(guān)鍵能力。其中必備品格是修身做人的根基。核心素養(yǎng)下，我們培養(yǎng)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)為德才兼?zhèn)洌虼顺踔小兜赖屡c法治》課程的實施勢在必行。在課程實施過程中能夠培養(yǎng)學(xué)生道法認同、科學(xué)精神、生命意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教學(xué)資源作為課程三大要素之一，直接影響了教師上課與學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此開發(fā)出適用于自己學(xué)生的教學(xué)資源，能夠提高教師的教學(xué)效率，幫助培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1.學(xué)情分析

初中階段的學(xué)生正處在青春期，因此教師需要特別重視學(xué)生的身心發(fā)展。叛逆期容易引起同學(xué)之間，家庭之間的矛盾，因此如何引領(lǐng)學(xué)生度過青春期，利用青春期精力充沛，好奇心強，膽大心細等特征，處理好教育與學(xué)生的關(guān)系，了解學(xué)生心理變化，多引經(jīng)據(jù)典，幫助學(xué)生度過心理的困難，建立樂觀積極的心態(tài)，正確的認識自己，認識同學(xué)，認識生活，認識友情、愛情，認識國家大義等。有一個積極向上的心態(tài)能夠幫助學(xué)生度過未來的很多困難，初中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的心態(tài)面對所有困難。

2.教學(xué)資源的來源

教師利用不同的教學(xué)資源，可以達到引經(jīng)據(jù)典的效果，為學(xué)生展示了教師的自我修養(yǎng)，同時也告訴學(xué)生自古以來，先賢人物也都曾有和他們相同的煩惱，我們可以用前人的智慧解決現(xiàn)在自己的問題。因此用各種豐富的資料來源，開發(fā)相關(guān)的課程資源有助于教師的教學(xué)與學(xué)生的教育工作。

2.1 來源于文字。古人為中國留下了很多的書籍和資料，教師可以利用書中的資源教育學(xué)生該如何處理苦難。如優(yōu)秀的讀物《鋼鐵是怎樣煉成的》《駱駝祥子》等小說人物，告訴我們當(dāng)人處于困境時，不應(yīng)當(dāng)自暴自棄，更應(yīng)當(dāng)奮發(fā)努力，這樣在年老的時候才不會因為碌碌無為而悔恨。因此《道德與法治》課程中所需要的資源完全可以從文章中尋找，這就需要與語文學(xué)科交叉，利用語文課本中出現(xiàn)的，或者語文教師推薦的文章或小說中的資源。這些材料學(xué)生十分熟悉，不需要教師重新補充知識，可以就其中某一片段或某一事件提取出來，帶領(lǐng)學(xué)生一起分析。嘗試從道德與法治的角度去分析某一事件或人物的做法是否符合道義，是否符合法治。

教師可以從與學(xué)生的交流中認識到學(xué)生的想法，學(xué)生也可以用別人的事情來表達自己的觀點。同學(xué)之間相互交流，增進同學(xué)的友情，同時教師又可以及時把握學(xué)生的認知與觀點，對于不正確的觀點可以及時糾正，幫助學(xué)生形成正確的三觀。

但書籍中的故事容易給學(xué)生造成“離我們生活很遠”的感覺，難以引起學(xué)生的共鳴，因此可以搜索其他教學(xué)資源。

2.2 來源于學(xué)校。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的大本營，在學(xué)校會發(fā)生很多學(xué)生之間的感動與矛盾，因此可以從學(xué)校發(fā)生的事情中選擇相應(yīng)的事例，隱去發(fā)生的時間及人物，帶領(lǐng)學(xué)生了解事件的來龍去脈，一同分析事件中各個人物的責(zé)任與義務(wù)。

學(xué)校中發(fā)生的事，可能就發(fā)生在學(xué)生身上，或發(fā)生在學(xué)生身邊，因此更容易引起學(xué)生的，共鳴，同時通過了解事情的來龍去脈，代入角色，如果主人公是自己，有沒有更好的解決途徑，如何能將事情完美的解決，同時吃一塹長一智，學(xué)會在未來如果遇到這種事情，該如何積極應(yīng)對。了解事情最終的解決方案，明白學(xué)校對于此類事件的態(tài)度，既幫助學(xué)生形成了榮辱觀，同時也為學(xué)校的思想教育做出了貢獻。

2.3 來源于家庭。每個家庭都是孩子成長的基本環(huán)境，原生家庭對于學(xué)生的影響也是十分嚴(yán)重的。幸福的家庭幫助學(xué)生建立正確的三觀，樹立堅毅的品格。但是每個學(xué)生無法選擇自己的家庭，初中階段的學(xué)生已經(jīng)在自己所處家庭中若干年，很難改變原生家庭的情況，但是學(xué)習(xí)自己所處家庭并非毫無意義。首先學(xué)生在敘述家庭狀況時可以學(xué)會表達自己的困境，或者在聽取別人家庭狀況時產(chǎn)生共鳴，從而解決了學(xué)生一部分的家庭情感問題，為學(xué)生營造一個表達的良好環(huán)境。其次學(xué)生在分析家庭事件中父母的做法時，可以改變自己原有的思想，從而從旁觀者的角度去觀察事情的變化，嘗試改變現(xiàn)有狀況。再次，學(xué)生未來成人后也能成立家庭，這種家庭事件的討論有助于學(xué)生未來的家庭觀念的建立。以父母的正誤為標(biāo)準(zhǔn)，處理自己在家庭婚姻中出現(xiàn)的矛盾，從而未來能夠獲得一個幸福的家庭。

2.4 來源于社會。最終，我們都處于中國的社會中，在這個大環(huán)境下，學(xué)生也需要了解社會，明白社會需要什么樣的人才，從而教育學(xué)生成為對社會有用的人才。例如此次新冠疫情是學(xué)生經(jīng)歷的比較嚴(yán)重的社會層面的疾病，在此次疫情中也涌現(xiàn)出了很多好人和壞人，帶領(lǐng)學(xué)生了解社會的變化，分析一些社會事件帶來的惡劣影響，了解國家局勢的逐步變化，成為一個理性的、有能力的人，而不是人云亦云，能夠在未來遇到這種社會消息時，形成自己的三觀，避免受到一些消息的鼓動，為自己以及國家?guī)頁p失。同時強化學(xué)生的愛國觀，感動于先進人物的積極奉獻，同時也羞恥于某些人貪圖利益的小人行徑。建立正確的愛國觀，建立理性的邏輯思維，才能夠在未來的生活、學(xué)習(xí)、工作中明確方向，幫助學(xué)生正確前行，成為對國家、對社會、對家庭有用的人。

3.教學(xué)資源的開發(fā)

可以從現(xiàn)有的語文教材，學(xué)校政教處中的真人真事，家庭中遇到的困難以及社會中經(jīng)典實例為資料，將這些資料進行整合與分類，豐富個人的課堂教學(xué)資源。不再是簡單的教授書籍的內(nèi)容，而是將家庭，學(xué)校，社會都融入到自我的教學(xué)課堂中，豐富的資源可以吸引學(xué)生的注意力，同時將課堂變得豐富有趣。不拘泥于資源的來源，而是更多的將資源進行整合與利用，利用已有的資源表述教師自我的觀點，幫助學(xué)生理解道德與法治課程。

教學(xué)資源的獲取與開發(fā)充分體現(xiàn)了教師的智慧以及教師團結(jié)協(xié)作的能力，因此發(fā)揮每位初中教師的能力就能夠更加充實課程的教學(xué)資源與案例，就能夠更加吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)十分有好處。教學(xué)資源的開發(fā)過程不拘泥于形式、內(nèi)容、來源，應(yīng)當(dāng)將能夠運用于教學(xué)中資料進行整合和分析，幫助課程的完成和學(xué)生的培養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)的效果。

參考文獻：

[1] 趙鵬飛.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中思想政治課教學(xué)策略研究[D].云南師范大學(xué)，2018.

[2] 晁苗苗.新教材背景下初中道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀研究[D].江西師范大學(xué)，2019.

[3] 周佳青.初中《道德與法治》核心素養(yǎng)教學(xué)研究[J].大眾文藝，2018（09）：171-172.

[4] 陳水宜.核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2018（07）：78.

[5] 鄒玥.淺談初中道德與法治課程中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)[J].課程教育研究，2020（06）：64.