以“歷史思維”看待綱要課程

劉旭

摘? ?要： 在中國特色社會主義新時代背景下，思想政治課程改革勢在必行。中國有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化，目前僅有涉及中國近代百年歷史的“中國近代史綱要”課程。高校青年學生缺乏認識中國古代歷史文化的正確途徑。加強思想道德建設、推動社會主義文化及思想政治課課程改革，有必要逐步嘗試將中國古代史相關內容納入思想政治課課程體系中，深化與豐富“中國近現代史綱要”內容的廣度與深度。

關鍵詞： 思想政治課? ? 課程改革? ? “中國近現代史綱要”

“青年興則國家興，青年強則國家強”，習近平在十九大報告中對青年一代充滿希望，“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的”[1]（56）。為了進一步加強青年思想政治工作，近年來黨和政府采取了一系列舉措切實加強高校大學生的思想政治工作。這一時代要求迫使我們進一步完善高校思想政治課課程體系，切實推進思想政治課程改革。將中國古代史相應知識內容融入中國近代史綱要課程中，將之作為“綱要”課程內容的重要補充無疑是改革可行的路徑之一。

一、“中國近現代史綱要”課程融入部分中國古代歷史內容的必要性

在“中國近代史綱要”課程中適當增加中國古代歷史內容這一做法是思想政治理論課程改革的可行路徑之一。順應了當代中國特色社會主義新時代的歷史機遇，符合思想道德建設及思想政治課程改革的時代要求，有利于推動社會主義文化，樹立社會主義文化自信。

（一）加強思想道德建設的需要

習近平同志在黨的十九大報告中指出：加強思想道德建設，必須“引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”。中國古代歷史的學習對于高校學生形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀及文化觀具有重要意義。“當代中國是歷史中國的延續和發展，當代中國思想文化是中國傳統思想文化的傳承和升華，要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養中國人的文化土壤”[2]（12），更有必要通過相應課程樹立高校學生正確的歷史觀。

事實證明，要在青年人中間加強思想道德建設，僅談及中國近代百年歷史是不夠的。毛澤東曾說：“其次來說研究歷史。雖則有少數黨員和少數黨的同情者曾經進行了這一工作，但是不曾有組織地進行過。不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團。許多馬克思列寧主義的學者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。認真地研究現狀的空氣是不濃厚的，認真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。”[3]（797）毛澤東將中國古代史和中國百年近代史結合在一起談，充分說明中國古代歷史同中國近代史具有同等地位，二者對于培養一個人的正確歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀有著同樣重要的價值。我們有必要將中國古代歷史相關內容納入高校思想政治教學中，通過正確的歷史觀引導學生。

（二）推動社會主義文化的需要

習近平在黨的十九大報告中強調堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛的重要性：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化。”[1]（33）新的時代背景要求我們進一步樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要樹立文化自信，就必須充分了解中華文明的以往成就。通過對中國古代史內容的學習，高校青年學生將獲得一個了解中國古代歷史、中國古代文化的重要平臺。

一方面，相關文化產品的創作是樹立文化自信的重要途徑：“對中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。”[4]（162）另一方面，事實案例表明：在浮躁的社會風氣影響下，很可能出現一些偏移社會主義價值觀的文化作品。無論是名為歷史劇實際上是男歡女愛、才子佳人的影視劇，還是打著所謂給“歷史正名”實則為漢奸賣國賊張目的考證文章，都會對缺乏社會經驗，正處于價值觀、歷史觀、人生觀成型過程中的大學生青年造成誤導。正因如此，有必要借助高校思想政治課平臺幫助大學生樹立正確的歷史觀。因為只有以正確歷史觀為前提，才能正確理解中國五千年燦爛文化的真正價值所在，才能真正樹立文化自信。

（三）思想政治課程改革的需要

目前世界范圍內，不僅美國[5]、日本[6]（39-46）等國家的本民族歷史文化作為必修通識課程，國內許多高校也開始結合自身實際情況和區位優勢開設了中國古代歷史文化通識課程。但是，在缺乏統一課程規范的情況下，一些院校選擇不開設類似課程。這一現象在一些理工科為主的院校中很突出。究其原因，一方面是由于缺乏相應的師資配套。另一方面是缺乏課程規范要求所致。近年來黨和政府進一步加強高校思想政治課程建設工作，對課程標準、師資配比等提出了新的要求。

然而從課程比例上看，中國近代史綱要課程所占課時比例遠遠低于思想政治課中其他課程[7]。加之思想政治專業出身的教師因學科知識局限而導致的授課障礙（這一現狀在逐漸改善）。直接結果便是綱要課程在整個思想政治課課程體系中的地位和受重視程度遠不及其他課程。不僅如此，從課程內容上看，目前中國近代史綱要課程雖然可以很好地突出中國近代百年來中國人民救亡圖存的發展歷程和中國共產黨應時代發展的歷史，卻無法使學生了解中國近五千年來的文明史，導致缺乏對中華悠久歷史文化的充分認識，無法借此樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。將中國古代史相關內容納入中國近代史綱要課程之中，可以打通原本割裂的中國歷史進程。不僅便于高校青年學生整體把握中國五千年來的優秀燦爛文化，更可以借助課程的學習了解當代中國立足的歷史文化背景，從而樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

二、課程內容增加面臨的困難

盡管將中國古代歷史內容融入綱要課程框架內具有重大意義，但是實際實行過程中卻面臨諸多困難。如何破解上述難題成為上述措施能否推行的關鍵。

（一）課程編排難度大

推行上述改革首先面臨的困難體現在課程編排方面。與有著明確主線的中國近代史綱要課程相比，中國古代史相關內容要納入思想政治課課程體系中首先需要解決的一個問題是如何確定課程主線。是將重心放在宣揚愛國主義歷史事跡，講授中國古代文化，還是按照中國古代史的編排方式系統闡述古代的政治制度、經濟文化？中國古代歷史內容博雜、涉及面廣。如何在保證教學效果的前提下適當取舍相關內容，便成為相應課程設置接下來面臨的問題。不僅如此，對于學術上存在爭議的問題也要適當處理。必須在兼顧歷史學學術研究最新成果的同時突出思想政治課課程目標。因此，相關課程在編排過程中要參考借鑒歷史學、馬克思主義理論、教育學、心理學等相關學科的最新成果并征詢相關專家的意見。

在課程編排過程中還要注意結合各個學校的區位地緣優勢。根據各地歷史文化資源開設相應的實踐課程，以在內容和形式上豐富課程深度和廣度。目前部分高校的成功經驗可以為這類實踐課程設置提供有益參考。例如西北地區的相關院校可以將課程與中國古代絲綢之路、中央政權與西北民族的和親及交往等內容相結合。通過實地探訪、歷史情景劇等方式重現絲綢之路的歷史。不僅如此，還可以充分挖掘各地方的歷史文化遺跡及名人故居，將岳飛、文天祥、戚繼光等相關名人故居等作為思想政治課課外實踐基地，充分調動各種資源豐富相應課程的授課形式。

（二）教學資源不足

教學資源短缺是掣肘相關課程改革試驗推行的另一難點。其一，盡管黨和政府日益重視高校思想政治理論課師資培養和隊伍擴充建設，但高校思政課師資緊缺問題并不能在短期內得到根本解決。高校思想政治理論課師資仍有著缺口，這一現象在一些原本忽視思想政治課的理工類院校尤為明顯。一些高校至今思政課教師配比尚未達到教育部規定的。意味著在現有師資緊缺的情況下，增加新的課程內容不僅會加重現有教師的課程負擔，還必然影響原本課程的教學質量與教學效果。不僅如此，由于綱要課程涉及大量歷史事實，要講好這門課程必須首先具備一定的專業知識，才能使課堂內容更為充實、授課更活潑生動，才能真正為學生所接受。盲目讓不具備中國歷史專業知識的思政課教師“趕鴨子上架”，必然導致課程授課質量下降，甚至淪為“照本宣科”，難以實現課程預期目標。

必須采取多種措施解決高校師資問題。首先，從馬克思主義理論學科教育入手，從根本上解決這一問題。實際上，馬克思的全部著作不僅是一座座階級學說、社會發展理論、唯物主義哲學的理論寶庫，還是一部部根植于十八至十九世紀社會現實并關注人類全部歷史發展進程的歷史著作。真正讀懂馬克思必須具備一定的歷史知識。同樣的，從黑格爾的“東洋”到馬克思的“亞細亞”，馬克思同樣對包括中國在內的東亞古代歷史有著深刻見解。在馬克思主義專業課程中增加相關歷史知識素養教育極為必要。不僅有助于學生更好地理解馬克思主義諸著作寫作的歷史背景，而且有利于為此后思想政治理論課程的講授夯實基礎。其次，通過培訓提高現有師資的專業素養。盡管當前針對高校思想政治課教師的相關培訓課程較多，但多涉及教育學、心理學、思想道德修養、法律常識、思想政治教育、黨和政府的綱領文件學習等領域，鮮有涉及歷史素養的相關培訓。相關課程的設立必須配套相關培訓。尤其對于非歷史專業出身的授課教師，必須通過相關歷史知識培訓使其具備課程教學的職業素質。最后，可以適當增加歷史學專業出身教師的錄用。近年來，全國各院校歷史學科的師資逐漸飽和，導致一些歷史學科出身的博士生最終選擇放棄從事高校相關工作。這一情況在一些地方院校尤其嚴重，一些地方院校歷史博士畢業后面臨著就業壓力[8]。因此，通過引進歷史學專業背景的師資，不僅可以給思想政治課帶來新鮮血液，提高思想政治教育質量，還可以解決部分歷史專業博士的就業問題，可謂一舉兩得。

（三）課程適應學生的困難

如何讓高校學生接受新增加的中國古代史思想政治課內容，是相應改革面臨的又一挑戰。一方面，課程內容的增加意味著大學生相應課業負擔的加重，必然招致抵觸情緒。另一方面，相關課程的講述能否吸引學生將在很大程度上影響教學效果的強弱。當前青年人普遍對中國歷史較熟悉，但也因網絡和媒體的錯誤引導產生了錯誤認識，對相關教學工作提出了更高要求。

除了從網絡等途徑獲得知識外，現有中學教育提高了課程講授深度。尤其是在一些重點中學，目前由相應專業的博士甚至博士后擔任專業課教師的現象已經十分普遍。提高相應高中教育教學質量的同時產生可笑和矛盾的結果：包含歷史、藝術等內容的大學人文教育反而不及前一階段中學教育時期的質量和深度。結果便是許多重點中學的學生都將出國深造作為高等教育階段的首要選擇，顯然有悖于我國建立世界一流大學的總體目標。

因此，大學階段的相應課程如何在深度和廣度上超越中學階段相應課程，便成為我們必須思考和解決的問題。這就要求中國近代史綱要課程肩負雙重使命：一方面，課程必須以提高高校大學生的思想道德素質，幫助其樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀為目標。另一方面，課程必須擔負提高大學生人文素養的重要使命，對相關教學提出了更高要求。

三、通識課程還是思政課

中國古代歷史相關內容應該作為通識教育課程體系的一部分，還是應該作為思想政治課程體系的一個環節？筆者認為必須將其納入思想政治課課程體系，原因如下：

首先，推行效果方面，將中國古代歷史內容作為思想政治課效果更好。總體而言，目前多數學校并沒有將通識課程作為高校課程設置的固定制度，結果便是一些高校缺乏設置相應課程的動力。不僅如此，由于我國目前并未將通識課程作為高校大學生的必修課程，各開設高校多是將其作為選修課程供學生自由選擇，顯然難以使之肩負思想政治教育的使命。只有將中國古代歷史內容納入思想政治課課程體系，才能實現當前思想政治教育的預期目標。

其次，師資等客觀條件方面，目前多數學校還不具備單獨開設中國歷史通識課程的能力。從目前開設通識課程高校的情況來看，多為文科院系配備相對成熟的綜合性大學，其余地方院校和理工科院校則由于缺乏相應師資而難以設置上述課程。意味著強制推行通識課程并不符合當前實際。事實上，當前最需要開設這類課程知識的恰恰是上述院校。一些理工科為主的院校以往僅重視科研及專業課，對思想政治課師資及人文教育則盡可能壓縮削減。一些學校不要說人文相關師資，思想政治課師資方面連馬克思主義學院都難以配備，往往由只有幾名教師組成的思政部負責全校學生的思想政治教育工作。一些理工類高校甚至和技術高職院校毫無區別。在這種情況下，中國古代史相應內容的講授只能借助目前各個高校普遍配備的思想政治課授課師資才能得以實現。

再次，課程內容連貫度方面，將完整的中國歷史分別按照不同課程類型加以講述將割裂原本連貫的歷史進程。鑒于中國近代史綱要在思想政治課體系中的重要作用，中國古代史相關內容必須只能通過思想政治課這一形式才能與近代史相關內容相銜接。不僅如此，思想政治課程與通識教育課程在課程目標、內容設置、知識框架、講述模式上完全不同。這種差異性意味著中國歷史兩段內容只能通過一個課程體系才能保持課程模式的一致性。將兩段歷史合并為一門思想政治課幾乎是唯一選擇。否則，學生將會在學習中國古代歷史的過程中重視體驗、培養樂趣，進入近代歷史則重視思想政治教育。這一迅速轉變導致學生在接受上的不適應，甚至對中國近代史思想政治課產生懷疑態度。一旦遇到思想立場不堅定的中國古代史通識課程教師，很可能出現同一個中國歷史兩種價值觀體系的現象，必然導致青年大學生思想混亂、價值觀誤導。這是必須極力避免的。

最后，任務目標方面，宣揚當前主流價值觀的目標決定了中國歷史講授只能借助思想政治課平臺才能順利進行。當前全球化、互聯網大時代的背景，意味著中國古代歷史講授必須符合當前主流價值觀。換句話說，面對高校青年的中國歷史課程，必須為思想政治教育這個大目標服務。在互聯網大時代背景下，歷史知識的獲取變得更加容易。意味著任何人都可以通過網絡建構一套自己的歷史觀和價值觀體系。與此同時，一些嘩眾取寵、甚至別有用心的觀點開始借助歷史外衣傳播。因此，“必須加強對中國歷史和中國國情的研究，加強對世界發展的比較研究，不斷堅定社會主義信念，做到對建設有中國特色社會主義事業堅定不移、矢志不移。”[9]（219）此話雖然是針對年輕一代領導干部所說的，卻有一定的普遍意義，進一步堅定社會主義理想信念應該作為學習了解中國歷史的主要目的。因此，必須按照思想政治課模式組織中國歷史教學工作。

總而言之，盡管面臨一定的困難和挑戰，但將中國歷史相關內容納入思想政治課課程體系的中國近代史綱要課程改革仍有必要性和緊迫性。對于高校青年思想政治教育、建設一流大學及弘揚社會主義文化都具有重要價值。

參考文獻：

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[8]難發文、難畢業 博士生：拿什么“愛你”我的C刊？[EB/OL].http：//news.ifeng.com/a/20171214/54168295_0.shtml.2017.12.14.

[9]江澤民文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，2006.

本文系重慶市高等教育學會重點項目：高校理工類課程開展課程思政建設的邏輯理路研究（CQGJ19A12）的研究成果。