核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中生數(shù)學(xué)閱讀能力培養(yǎng)

劉玉喜

摘要：初中數(shù)學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，其中包括學(xué)生閱讀能力、數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和數(shù)學(xué)探究能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生從數(shù)學(xué)材料中讀出疑問，讀出趣味;從數(shù)學(xué)閱讀中重拾信心，開闊思維;從數(shù)學(xué)閱讀中得到感悟，積淀文化，以此發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);初中生;核心素養(yǎng);閱讀能力;培養(yǎng)策略

初中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生浸潤在更為活泛與寬廣的閱讀中，從而與數(shù)學(xué)文化對話、與現(xiàn)實文化對話、與數(shù)學(xué)的本質(zhì)思想對話，最大限度地發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。只要師生愿意，你盡可以在有效的閱讀中去親近數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、洞悉數(shù)學(xué)，并感悟數(shù)學(xué)的博大與神秘，揭開數(shù)學(xué)的真相與奧秘。

一、從數(shù)學(xué)材料中讀出疑問，讀出趣味

在數(shù)學(xué)閱讀中，教師所提供的閱讀材料必須是趣味橫生的，有一定引領(lǐng)意義和價值的，而且教師一定要引領(lǐng)學(xué)生讀深讀透、讀出疑問、讀出趣味。好的閱讀材料能夠“創(chuàng)造一個適宜智慧生長的環(huán)境，播下種子，靜待花開”。引領(lǐng)學(xué)生沉浸在這樣的閱讀環(huán)境下與數(shù)學(xué)對話，與數(shù)學(xué)文化對話，應(yīng)該成為教師培育學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀能力的一個重要的視點。

比如，在學(xué)習(xí)“四邊形”時讀讀《四邊形的變身術(shù)》，當學(xué)生意識到在保證四邊形面積不變的情況下，利用剪切、圖形變換等方法對圖形進行重構(gòu)，可以得到新的平面圖形時，心中溢滿了巨大的喜悅。在學(xué)習(xí)“一元一次不等式組”之后讀讀《誰將獲得最后一個小組出線名額》，學(xué)生意識到數(shù)學(xué)和生活深度對接，數(shù)學(xué)運用到生活中時該多么欣慰。學(xué)習(xí)幾何作圖時，讓學(xué)生讀讀《由尺規(guī)作圖產(chǎn)生的三大難題》……

就讓數(shù)學(xué)從嚴肅的、晦澀的、理論的高壇上下來吧，通過閱讀蓄積一些樂學(xué)因子。為此，教師需要重構(gòu)數(shù)學(xué)閱讀的新秩序——不是大而化之地讀，而是帶有問題地讀，是創(chuàng)設(shè)成教學(xué)情境后地讀，是有滋有味地讀，是興致盎然地讀……

二、從數(shù)學(xué)閱讀中重拾信心，開闊思維

只要教師引導(dǎo)得法，無論是從數(shù)學(xué)名人的“思考方式”中，還是從他們的“行走方式”中，都可以感受到宛如春天的細雨浸潤著的細微的文化的熏陶，如春風、似雨露，潤澤著學(xué)生、鍛造著學(xué)生，滋養(yǎng)著學(xué)生。這種本在語文教學(xué)中才可以積淀的文化底蘊，卻在數(shù)學(xué)課堂中被一點一滴地開掘出來，不正是數(shù)學(xué)教師所樂于見到的喜人局面嗎？

比如，學(xué)完“正多邊形”之后，教師可以引領(lǐng)學(xué)生閱讀相關(guān)資料，從中明白：早在畢達哥斯拉時代，就已有人研究過多邊形的鑲嵌問題，比如，在著名的希爾伯特23個問題中，第18個問題——“全等的多面體構(gòu)造空間”，其實就是美妙的“鑲嵌”問題，和本節(jié)課所研究的三維化問題其實是一脈相承的。之后通過多媒體引領(lǐng)學(xué)生欣賞更多的鑲嵌藝術(shù)：從古希臘的拼磚到中國的窗欞;從自然界的蜂房鑲嵌圖案到穆斯林藝術(shù)家的奇妙設(shè)計;從簡潔的俄羅斯拼磚到埃舍爾奇妙的鑲嵌繪畫……在這樣的閱讀和欣賞之后，學(xué)生不禁陷入沉思：鑲嵌圖案究竟蘊含了怎樣的數(shù)學(xué)道理？用怎樣的多邊形才能拼成一個既無縫隙，又不重疊的完美的圖案？

這樣的閱讀探究活動不僅在開闊思路，更重要的是讓學(xué)生重拾信心。無論最后的思考探究結(jié)果如何，至少學(xué)生明白了：如此美妙的鑲嵌并不是在今天的高科技情況下才實現(xiàn)的，古人早有研究并付諸行動。作為21世紀高度文明浸潤下的現(xiàn)代人，難道還不如古人嗎？假以時日，我們一定能鑲嵌出更美妙、更科學(xué)、更杰出的圖案。這樣的閱讀，不僅僅在開闊學(xué)生的多重視域，也在不知不覺中培育著“堅持、夢想、超越”等人文精神，何樂而不為呢？

三、從數(shù)學(xué)閱讀中得到感悟，積淀文化

實驗證明，數(shù)學(xué)中的閱讀并非簡單的平面閱讀，并非“鳥兒飛過天空沒有任何痕跡”，而是為了或聚焦興趣，或制造懸念，或撥云見日，或引發(fā)沖突，或探究拓展，或積淀文化……以此開闊學(xué)生的多重視域。基于此，教師可以在每一單元后引領(lǐng)學(xué)生閱讀一些“人的一生與數(shù)學(xué)”“趣味數(shù)學(xué)”“數(shù)學(xué)史話”“數(shù)學(xué)家趣談”等，以此發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

比如，學(xué)習(xí)“平面直角坐標系”時，可以讀讀《笛卡兒》的有關(guān)資料：據(jù)說有一天，笛卡爾生病臥床，突然，他看見屋頂角上的一只蜘蛛，拉著絲垂了下來。一會工夫，蜘蛛又順這根絲爬上去，在上邊左右拉絲。蜘蛛的“表演”使笛卡爾的思路豁然開朗。他想，可以把蜘蛛看作一個點，當蜘蛛上下左右運動，能不能把蜘蛛的每一個位置用一組數(shù)確定下來呢……這就是坐標系的雛形，后來笛卡爾進而創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，把相互對立著的“數(shù)”與“形”統(tǒng)一了起來，人們稱他為“近代科學(xué)的始祖”。

從笛卡兒身上，學(xué)生知道了如何在數(shù)學(xué)事件的脈絡(luò)、走向以及彼此的“藕斷絲連”中，梳理出更多感悟、聯(lián)想和啟迪。原來，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的“坐標系”，竟然有如此有趣的來龍去脈，竟然跟蜘蛛的織網(wǎng)行為牽扯在一起;原來，對“坐標系”的結(jié)構(gòu)性把握和整體性合攏，一開始竟源自對大自然的細微觀察;原來，數(shù)學(xué)并不是冰冷的、機械的、枯燥的，也可以是有趣的、多姿的、溫潤的，并且浸潤在富有多種意味的文化的涓涓細流中。

新課改視角和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)視域下，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)切實把握“憤悱啟發(fā)，相機誘導(dǎo)”這一原則，從“扶讀”訓(xùn)練引導(dǎo)，轉(zhuǎn)入“解讀”層面，最終到達“放讀”狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)的能力。

參考文獻

王銳敏.初中數(shù)學(xué)“閱讀與思考”核心素養(yǎng)體現(xiàn)及培養(yǎng)[J].新課程（中旬），2019（2）：196.