鄭小羽
摘要:古詩(shī)詞是我國(guó)古代文化中的經(jīng)典,也是前人為后世留下的寶貴財(cái)富。古詩(shī)詞講究平仄押韻、意味深遠(yuǎn),讓人讀來朗朗上口又回味無窮,從小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力非常重要,可為學(xué)生日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),鞏固學(xué)生的文化底蘊(yùn),陶冶學(xué)生的情操。本文以小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)為主題,深入研究實(shí)際課堂教學(xué)中可用的策略和方法,旨在為教育者提供新思路。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;低年級(jí)教學(xué);古詩(shī)詞
引言
我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教材的編寫中融入了古詩(shī)詞的內(nèi)容,其核心在于從基礎(chǔ)教育階段豐富學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生良好的品行、興趣及人文素養(yǎng)。眾所周知,古詩(shī)詞中蘊(yùn)含豐富的人文精華,具有現(xiàn)代文中沒有的文化特色,而古詩(shī)詞教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的古文語(yǔ)感,提升學(xué)生對(duì)文字的共情能力,進(jìn)而深化學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)中,教師要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的吸收,才是古詩(shī)詞教學(xué)的重要目標(biāo)。
一、分析古詩(shī)詞詞句,領(lǐng)悟古詩(shī)詞內(nèi)容
古詩(shī)詞的語(yǔ)句與現(xiàn)代文語(yǔ)句有所不同,古人在創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí),語(yǔ)言較為精煉,注重對(duì)情感的凝練,所以在遣詞造句方面,古詩(shī)詞都具有較為深厚的內(nèi)涵。在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)中,教師可以通過詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句來解釋詩(shī)詞的含義和內(nèi)容,并以內(nèi)容為基礎(chǔ),帶領(lǐng)學(xué)生逐漸掌握作者想要表達(dá)的情感。如在《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)中,李白在首句寫到:“李白乘舟將欲行”,“將欲行”意為“想要遠(yuǎn)行”,那么作者的寫作背景就表達(dá)了出來,詩(shī)人準(zhǔn)備要遠(yuǎn)行的時(shí)候發(fā)生了這件事,當(dāng)時(shí)詩(shī)人是“乘舟”,即在船上準(zhǔn)備出發(fā)。“忽聞岸上踏歌聲”,那么是誰(shuí)在岸上唱歌呢?后文又寫道“汪倫”,聯(lián)系這一句就可以知道是好友汪倫在岸上唱歌為李白送行,于是李白感慨道桃花潭的水也不及朋友之間的情意深厚。在本首詩(shī)的學(xué)習(xí)中,教師需要逐字逐句的進(jìn)行翻譯,翻譯成現(xiàn)代文以后,學(xué)生就清晰的了解到詩(shī)詞的內(nèi)容,這是一首送別詩(shī),是李白因?yàn)楹糜淹魝愃托卸袊@友誼深厚的送別詩(shī),那么詩(shī)人想要表達(dá)的情感是什么呢?是與汪倫之間的友情,還有李白將要離開好友的不舍等等,而這些思想感情要在解讀詩(shī)詞的內(nèi)容之后才能分析出來,所以古詩(shī)詞教學(xué)的第一步要分析其中的詞句,由教師帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的內(nèi)容與情感[1]。
二、勾勒古詩(shī)詞意象,體會(huì)古詩(shī)詞意境
古詩(shī)詞的文化特色不僅僅表現(xiàn)在遣詞造句方面,在勾畫意向方面也尤為出色,由于古詩(shī)詞的篇幅不長(zhǎng),受字?jǐn)?shù)的限制,古人常會(huì)將有趣的意象放在詩(shī)中,讓詩(shī)詞的意境更加深遠(yuǎn),能夠讓讀者不斷回味。對(duì)于帶有意象的詩(shī)詞,教師需要帶領(lǐng)學(xué)生分析這些意象,才能讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握古詩(shī)詞中的思想感情。如在《靜夜思》的學(xué)習(xí)中,有“明月”、“霜”的意象,床前的“明月”這一意象流露的是作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念,在夜晚時(shí)分,作者仰望星空看到明月,想的是家鄉(xiāng)的月亮,而月亮也更能給人一種孤獨(dú)之感。“霜”的意象從側(cè)面透露出當(dāng)時(shí)的季節(jié),一般秋天會(huì)出現(xiàn)“霜”,而地上的“霜”也意味著天氣逐漸寒冷,給人以獨(dú)特的凄涼之感。結(jié)合這兩個(gè)意象的分析,讀者就可以體會(huì)出詩(shī)人在意象中蘊(yùn)含的情感,床前的“明月”與地上的“霜”之間仿佛形成了某種聯(lián)系,作者身處寒冷的異鄉(xiāng),在夜半時(shí)想起了家鄉(xiāng)的明月,此情此景令人回味悠長(zhǎng),雖然是文字描述,但卻為讀者勾勒出一幅詩(shī)人孤獨(dú)賞月的圖景。由此可見,在解讀古詩(shī)詞時(shí),教師可以通過意象來分析古詩(shī)詞的意境,令學(xué)生與古詩(shī)詞之間形成情感共鳴,可以促進(jìn)學(xué)生形成基礎(chǔ)的文字賞析能力[2]。
三、感受古詩(shī)詞韻律,嘗試?yán)首x古詩(shī)詞
小學(xué)低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)較為注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣,屬于基礎(chǔ)階段的古詩(shī)詞教學(xué),教師可以在此階段融入朗讀活動(dòng)的設(shè)計(jì),讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中感受古詩(shī)詞文化的美妙。如在《望廬山瀑布》的教學(xué)中,李白寫道:“飛流直下三千尺”,應(yīng)用了夸張的寫作手法,描繪了廬山瀑布一瀉千里的壯觀景象,而學(xué)生在朗讀本首詩(shī)時(shí),卻未能表達(dá)出文字間蘊(yùn)含的豪邁之情,這是由于學(xué)生并未親眼看到廬山瀑布的景觀,所以教師應(yīng)用多媒體教學(xué)設(shè)備,在課堂中播放了一段關(guān)于瀑布的景觀,讓學(xué)生看到聲勢(shì)滔天的瀑布景象,而后學(xué)生在朗讀這首詩(shī)時(shí),仿佛胸中已有豪邁之勢(shì),所以朗讀時(shí)字正腔圓、情感飽滿,準(zhǔn)確的表達(dá)出詩(shī)中的思想感情。在多元化的古詩(shī)詞活動(dòng)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更高,而課堂的教學(xué)氛圍也更加濃厚,學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞韻律的感知更加強(qiáng)烈,朗讀時(shí)也能夠掌握其中的抑揚(yáng)頓挫,有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感能力,深化學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
結(jié)束語(yǔ)
在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)的教學(xué)中重視古詩(shī)詞的內(nèi)容,是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)教育的關(guān)鍵。教師要能立足學(xué)生的認(rèn)知,考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)感受,不能只依賴知識(shí)教育培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),而是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式,開展多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,才可以對(duì)小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)過程起到優(yōu)化作用。
參考文獻(xiàn)
[1]齊德禮.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)策略的思考[J].課外語(yǔ)文,2020(31):89-90.
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