關(guān)于農(nóng)村幼兒園中幼兒語言表達能力的培養(yǎng)策略

和云彩

摘要：幼兒園時期是幼兒快速發(fā)展語言表達能力的關(guān)鍵時期。農(nóng)村地區(qū)普遍相對城鎮(zhèn)地區(qū)而言，在培養(yǎng)幼兒語言表達能力方面存在條件、師資等方面的不足，喲其實在少數(shù)民族地區(qū)的幼兒園教學(xué)中，民族語言和漢語之間的語言障礙更是加大了培養(yǎng)幼兒語言表達能力的困難。文章以納西族為例，對少數(shù)民族地區(qū)幼兒語言表達能力培養(yǎng)的阻礙以及培養(yǎng)策略進行了探討。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村納西族幼兒教育;語言表達能力;培養(yǎng)策略

納西族作為受漢文化影響較深的少數(shù)民族之一，主要聚居地為云南省麗江市，其余則分布在云南其他縣市和四川、西藏的部分縣內(nèi)，擁有本民族語言，以詩文、繪畫等為代表的的藝術(shù)名揚中外。由此可以看出，納西族農(nóng)村地區(qū)的幼兒語言表達能力培養(yǎng)，需要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嵡椋骖櫦{西族語言和漢語學(xué)習(xí)兩方面來對進行針對性引導(dǎo)和培養(yǎng)。

一、少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)幼兒語言表達能力培養(yǎng)的阻礙

（一）少數(shù)民族地區(qū)受教育程度相對較低

從2000年的人口普查資料中可以了解到，納西族平均受教育年數(shù)為6.99年，算式在西部少數(shù)民族中人口的文化教育素質(zhì)較高的民族。一定程度上與國家的少數(shù)民族教育政策，以及該民族受到漢文化影響較深有關(guān)，其中飽含城鎮(zhèn)與農(nóng)村的綜合數(shù)據(jù)，考慮到城鄉(xiāng)差異，農(nóng)村地區(qū)的納西族幼兒教學(xué)水平相對更低，與同期漢族的普通農(nóng)村幼兒的受教育率相比同樣存在較大差異。在大環(huán)境下，家長對幼兒語言表達能力培養(yǎng)的重視則會受到一定影響。

（二）少數(shù)民族地區(qū)語言教育條件的限制

如今在推進素質(zhì)教育和新課改，納西族農(nóng)村地區(qū)的幼兒教育看似“天高皇帝遠”，但也在不斷的推進中，但客觀來講速度相比城鎮(zhèn)較慢。因此在與幼兒語言表達能力培養(yǎng)有關(guān)的教學(xué)資源、師資力量等方面，也一定程度上限制了教學(xué)的充分、高效開展。

（三）少數(shù)民族地區(qū)的語言差異影響

學(xué)習(xí)漢族語言，使用普通話，是少數(shù)民族幼兒需要接觸的另一門功課。盡管由于部分農(nóng)村地區(qū)的條件限制，在課程設(shè)置、具體教學(xué)過程中，考慮到不同年齡段幼兒的語言發(fā)展特點，在教學(xué)中的融入程度各不相同，但這是需要幼兒隨著時間發(fā)展而不斷掌握的語言。然而納西族聚居地的民族語言表達習(xí)慣與漢語表達習(xí)慣存在差異，對于思維和認(rèn)知能力較弱的幼兒來說，要克服并適應(yīng)這種差異存在一定困難。

二、少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)幼兒語言表達能力培養(yǎng)的策略

（一）利用現(xiàn)有資源開展語言教育，挖掘語言潛力

納西族農(nóng)村地區(qū)的幼兒語言表達能力培養(yǎng)，受到基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)資源與設(shè)備等的限制，導(dǎo)致諸如多媒體、交互白板等的應(yīng)用，并不能完全覆蓋到農(nóng)村地區(qū)的每一個少數(shù)民族幼兒園。因此當(dāng)?shù)亟處熅鸵虻刂埔?，因材施教來提高對幼兒語言表達能力的培養(yǎng)。例如教師在平時的教學(xué)中，可采用納西語、漢語的雙語教學(xué)。借助幼兒熟悉的納西語來對漢語進行解讀和理解。對小班或中班的幼兒而言，能自如流暢地說清楚話，便已經(jīng)是一項巨大的挑戰(zhàn)。因此教師可以利用學(xué)?，F(xiàn)有的紙盒、水瓶等制作道具，配合板書的雙語來教會幼兒識字和語言表達。或者開展一些園區(qū)內(nèi)的雙語游戲，比如“唱反調(diào)”、“照鏡子”，A幼兒說納西語，B幼兒則說對應(yīng)的漢語或說相反含義的納西語。充分增強語言學(xué)習(xí)和表達的趣味性，吸引幼兒主動開口。

（二）開展特色化的語言教學(xué)，提升教學(xué)效果

一方面，可以結(jié)合農(nóng)村地區(qū)親近自然的特點，將幼兒日常在家庭和生活中接觸的各種農(nóng)作物、農(nóng)具、家人的勞動等設(shè)計成語言對話情境。利用幼兒熟悉的生活元素來發(fā)展語言表達能力。另一方面，可以結(jié)合納西族的東巴文化，引入繪畫、雕塑、舞蹈、納西族建筑等多元藝術(shù)和習(xí)俗形式來設(shè)計豐富多彩的語言表達能力訓(xùn)練活動。例如教師將當(dāng)?shù)囟炷茉數(shù)囊恍┘{西族歌曲曲調(diào)，編入漢語歌詞或納西語歌詞，教會幼兒唱歌，在唱歌的過程中完成對語言的發(fā)音、認(rèn)讀的學(xué)習(xí)。或在繪畫教學(xué)中，將幼兒在生活見過見的木牌畫、卷軸畫、泥塑、木雕等作品呈現(xiàn)，并引導(dǎo)幼兒認(rèn)識這些藝術(shù)作品的名稱，或嘗試在木牌上進行簡單的繪畫，繪畫過程中，教師提問進行引導(dǎo)，如：你畫的什么呀？（幼兒回答爸爸，媽媽）媽媽穿的什么顏色的衣服呢？（紅色）那紅色的有什么呢？（花，裙子）。通過教師的循循善誘，引導(dǎo)幼兒在繪畫的過程中說出更多的內(nèi)容，能夠加強幼兒將語言與實際生活結(jié)合后的表達能力。

（三）獲得家長及社會支持，營造良好語言環(huán)境

一方面，教師應(yīng)通過有效渠道，尋求學(xué)校及當(dāng)?shù)卣膸椭?，獲得更多的教育支持，例如建立東巴文化研究基地，帶動本地的教育發(fā)展?；蛘呶嗟纳鐣耸繉ι贁?shù)民族幼兒教育及語言發(fā)展問題引起重視，通過社會捐獻，與當(dāng)?shù)芈殬I(yè)學(xué)校、大學(xué)合作，請師范學(xué)生支教或?qū)嵙?xí)等方式來緩解師資、教學(xué)資源不足的問題。另一方面，教師要讓幼兒家長看到發(fā)展幼兒語言能力的重要性，通過家訪或面談來盡量獲得家長的支持，例如請文化素養(yǎng)不高的家長，通過定鬧鐘、錄視頻的方式監(jiān)督幼兒完成必要的課文朗讀、看圖說話訓(xùn)練。再結(jié)合教師的針對性指導(dǎo)和幫助，一同為幼兒構(gòu)建良好的語言表達能力培養(yǎng)環(huán)境。

結(jié)語

少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)幼兒的語言表達能力培養(yǎng)，需要教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐣F(xiàn)實來因地制宜設(shè)計具體的教學(xué)活動。同時也應(yīng)發(fā)揮少數(shù)民族特色和農(nóng)村地區(qū)優(yōu)勢，挖掘豐富的語言教學(xué)活動，努力增強幼兒的語言積累和應(yīng)用能力。更要積極與家長進行有效溝通，針對性地提供建議和引導(dǎo)，努力為幼兒營造良好的語言發(fā)展環(huán)境。

參考文獻

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