少數(shù)民族地區(qū)小學道德與法治課核心素養(yǎng)教學的思考

次仁頓珠

摘要：隨著當前社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，公民的法律意識也顯得越來越重要，只有每個公民自覺地遵守法律，整個社會才會變得更加有序。而公民的法律意識應該從小開始培養(yǎng)，因此，近年來，很多學校都會開展道德與法治課程，并且，這門課程的學習也越來越受到大家的關注。同時，基于核心素養(yǎng)下的少數(shù)民族地區(qū)的道德與法治課程的發(fā)展也越來越受到人們的關注。

關鍵詞：小學;道德與法治;少數(shù)民族;核心素養(yǎng)

少數(shù)民族地區(qū)由于大多數(shù)位于我國西部地區(qū)，地處偏僻，所以，與外界的聯(lián)系相對較少，從整體上來看，少數(shù)民族地區(qū)的教學觀念和教學模式普遍要比我國其他地區(qū)要落后。而且，少數(shù)民族地區(qū)由于經(jīng)濟條件比較落后，師資力量不足，因此，很多地區(qū)都無法開展道德與法治課程，小學生也無法得到良好的道德與法治課程的學習條件，這對于少數(shù)民族地區(qū)小學生道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常不利的。

1.少數(shù)民族地區(qū)小學道德與法治課教學現(xiàn)狀分析

在學校的教育之中，除了知識的傳播，還有精神品格和道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在少數(shù)民族地區(qū)，我國不斷發(fā)展教育教學工作，并且提供了很多促進少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的資源和條件，比如，針對少數(shù)民族地區(qū)學生的優(yōu)惠入學政策，鼓勵畢業(yè)大學生去往少數(shù)民族地區(qū)支教等，這些無疑都在為少數(shù)民族地區(qū)道德與法治課程的開展和進行創(chuàng)造了有利條件。在學校的教育之中，雖然道德和法治教育并沒有列入學生的成績考核之中，但也是學生學習之中不可缺少的環(huán)節(jié)。尤其對于小學教育來說，小學階段是學生初步認識世界的關鍵性時期，也是學生價值觀形成的關鍵性時期，在這一時期，他們往往不需要一味地學習理論知識，而是更加需要培養(yǎng)自己的道德品性，從小就開始形成道德和法治的觀念。道德與法治這一門特殊的課程主要是在給小學生灌輸思想道德知識和法治知識的基礎上，讓小學生學會更多為人處世的道理。對于少數(shù)民族地區(qū)而言，在小學教育中引入這門課程是少數(shù)民族地區(qū)教育觀念進步的表現(xiàn)，對于如何更好地在少數(shù)民族地區(qū)進行道德與法治課程，讓這門課程在基于核心素養(yǎng)教學的基礎上發(fā)揮它最大的作用，就成為了少數(shù)民族地區(qū)小學教師應該重點思考的問題了。

2.基于核心素養(yǎng)下對少數(shù)民族地區(qū)道德與法治課教學的思考

2.1? 與生活實際相結(jié)合

在核心素養(yǎng)背景下，小學道德與法治的課本往往沒有枯燥的法律知識，而更多的是與小學生的生活實際相關。道德與法治的課本上會選擇用經(jīng)常會發(fā)生在小學生身邊的事例來進行舉例，以便讓小學生能夠更加簡單和迅速地理解課本的內(nèi)容。并且，小學生由于其年紀較小，很多道德與法治的理論知識對于他們來說，在理解上是存在一定難度的。因此，少數(shù)民族地區(qū)的小學教師在進行道德與法治的課堂教學的時候，也應該充分參考課本上的教學模式，根據(jù)新課標改革的要求，重視課本知識在實際生活中的運用，盡可能地為小學生提供一個良好的，更加生活化的課堂學習環(huán)境。例如，少數(shù)民族地區(qū)教師在教學《做個聰明的消費者》時，可以在課前給小學生們布置一個具有實踐性的作業(yè)——讓小學生跟著家人去超市或者菜市場進行一次自主消費活動，同時告訴小學生在參與消費行為時觀察身邊人的做法，同時必要時可以尋求家人的幫助。那么，在進行課堂教學的時候，少數(shù)民族地區(qū)的教師就可以讓小學生們分享自己在消費過程中的體驗和心得，同時，教師再結(jié)合課本知識為小學生進行講解和答疑。在這種體驗式的學習環(huán)境下，少數(shù)民族地區(qū)的小學生可以感受到道德與法治和他們自身生活是息息相關的。同時，也可以幫助少數(shù)民族地區(qū)的小學生更快地形成道德與法治觀念。

2.2? 促進教學資源整合

少數(shù)民族地區(qū)大多經(jīng)濟發(fā)展比較落后，有一部分地區(qū)可能難以普及現(xiàn)代化信息技術，因此，很多學校的教學資源也不夠充足，在道德與法治這一門課程的教學資源分配上，少數(shù)民族地區(qū)很多小學都是只為小學生提供一本道德與法治的課本，而沒有其他輔助學習的資料。在教師的教學資源方面，由于少數(shù)民族地區(qū)教學設備比較缺乏，很多學校都沒有配備多媒體教學設備，所以，教師在進行小學道德與法治課程教學的時候就會缺乏輔助教學材料。因此，在少數(shù)民族地區(qū)從事道德與法治教學工作的教師就更加需要注重教學資源的整合。在課堂教學的過程中，教師不應該一味地依賴道德與法治教學教材，而應該結(jié)合自己的教學經(jīng)驗和生活經(jīng)驗為小學生進行適當?shù)恼n外知識的補充，讓小學生在道德與法治課程的學習過程中可以更加拓展自己的知識面，激發(fā)自己的創(chuàng)造性和聯(lián)想性思維。

2.3? 加強合作，進行自主學習

在小學的道德與法治課程的學習中，對小學生自主學習能力的培養(yǎng)也是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一部分。學生在學習的過程中從來就不是單打獨斗，與同學建立良好的關系將會使得課程的學習更加富有趣味。長期以來，在傳統(tǒng)的小學教育中，學校和教師都過于關注小學生的學習成績，而忽視了對小學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時，小學生在學習的過程中很容易養(yǎng)成過于依賴教師的不良習慣。小學生在遇到問題的時候缺乏自我解決問題的能力，同時也缺乏自主進行課外知識學習的能力。

少數(shù)民族地區(qū)教師在教學的過程中，可以為小學生進行學習小組的劃分，讓小學生加強彼此之間的交流和合作。在道德與法治這門課程的學習過程中，小學生彼此之間的探討是非常有必要的，充分的討論既可以讓小學生進一步熟悉所學的知識內(nèi)容，也可以讓小學生在互相的討論之中，體會人與人之間的合作關系，更加深刻地感受到道德與法治這門課程在處理人際關系方面的特殊性。

3.結(jié)語

總而言之，由于少數(shù)民族地區(qū)很多不利因素的影響，道德與法治課程在少數(shù)民族地區(qū)可能會遇到各種各樣的困難，但是，少數(shù)民族地區(qū)的教師應該更新自己的教學觀念，嘗試新的教學方式，促進小學生核心素養(yǎng)的提高。

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