核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治課堂中研學(xué)旅行教學(xué)優(yōu)化策略

潘曉丹

摘 要：核心素養(yǎng)是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)學(xué)生的重要要求，旨在培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和素質(zhì)，適應(yīng)將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作。旅行教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)學(xué)生，就是通過(guò)體驗(yàn)多層次、多維度的社會(huì)學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行研究型學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神和實(shí)踐能力，潛移默化的提升學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：旅行教學(xué) 培養(yǎng) 道德與法治 核心素養(yǎng)

一、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治研學(xué)旅行教學(xué)的意義分析

道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)道德與法治課的學(xué)習(xí)，獲得具有學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)業(yè)成就，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重要要求。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)多層次、多維度的社會(huì)學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行研究型學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神和實(shí)踐能力，潛移默化的提升學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)，并進(jìn)一步的提升綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能，為成為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的建設(shè)者和接班人打下良好的基礎(chǔ)[1]。

二、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治課堂中研學(xué)旅行教學(xué)優(yōu)化策略

1.整合多學(xué)科課程資源

核心素養(yǎng)是一一種綜合素養(yǎng)，也是一種跨界素養(yǎng)，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展是多維度的，涉及很多方面，道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在現(xiàn)有課程的基礎(chǔ)上綜合人文、科學(xué)、生活和實(shí)踐各個(gè)學(xué)科，在學(xué)校課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中明確與深化主題，道德與法治核心素養(yǎng)就是一培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的公民為中心，道德與法治核心素養(yǎng)具體的包括道德品質(zhì)、健康生活、法制觀念等。課程化的研學(xué)旅行不但是一門(mén)重要的課程，也是一項(xiàng)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，它不但能夠進(jìn)行知識(shí)上面的傳授，也能在實(shí)踐上進(jìn)行有機(jī)的創(chuàng)新。道德與法治學(xué)科實(shí)施研學(xué)旅行課程是結(jié)合道德與法治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，以道德與法治學(xué)科的育人目標(biāo)為框架，以道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，以廣泛的社會(huì)教學(xué)資源為源泉，充分考慮課程的目標(biāo)、主題、內(nèi)容、資源、方法、評(píng)價(jià)等課程因素，以拓展學(xué)生的道德與法治校外學(xué)習(xí)空間。針對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展，可以通過(guò)整合多種學(xué)科的課程資源，在道德與法治的課程中創(chuàng)設(shè)各具特色的主體活動(dòng)[2]。比如創(chuàng)設(shè)提高學(xué)生道德修養(yǎng)的主體，可以設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)路線，讓學(xué)生生參觀博物館、圖書(shū)館、歷史遺址和古城古鎮(zhèn)等，讓學(xué)生以史為鑒，明白道德修養(yǎng)的重要性和必要性，在歷史文化中獲得知識(shí)和智慧，并潛移默化的養(yǎng)成道德與法治的核心素養(yǎng)。在開(kāi)展研學(xué)旅行的過(guò)程中，教師要善于與本地課程資源相結(jié)合，比如可以去潮州韓文公祠，讓學(xué)生在韓愈身上學(xué)到古代士大夫的為民為國(guó)的勇氣和氣節(jié);可以去新會(huì)崖山崖門(mén)古跡，感受到南宋王朝最后的悲壯，要善于打破常規(guī)的教學(xué)模式，圍繞整合多學(xué)科的課程資源，在培養(yǎng)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)中要更加體現(xiàn)綜合性、開(kāi)放性和多樣性的特點(diǎn)，使得學(xué)生不但能夠?qū)W到知識(shí)，而且能夠德智體美勞全面發(fā)展，讓學(xué)生做一個(gè)奉公守法、嚴(yán)以律己、奉獻(xiàn)社會(huì)的新時(shí)代的公民[3]。

2.革新傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和課堂形態(tài)

從某種意義上講，研學(xué)旅行革新了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，也革新了傳統(tǒng)的課堂形態(tài)，通過(guò)新的學(xué)習(xí)方式和課堂形態(tài)能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治的核心素養(yǎng)。研學(xué)旅行實(shí)際上更多的是一種實(shí)踐與理論結(jié)合的活動(dòng)，它也完全超越了時(shí)間和空間的局限，也更超越了學(xué)校、教師、教材的局限，將學(xué)生的活動(dòng)從單純的校園向更加廣闊的自然和社會(huì)延伸，將課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐充分的融合在一起，更加豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。研學(xué)旅行可以有效地整合學(xué)科資源，并更加注重自主、合作和探究。比如通過(guò)研學(xué)旅行培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治的核心素養(yǎng)，就要在研學(xué)理性活動(dòng)開(kāi)展之前，就要充分的發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，選擇旅行研學(xué)的路線，根據(jù)研學(xué)的課程制定活動(dòng)的方案以及各項(xiàng)的預(yù)案[4]。在研學(xué)旅行的過(guò)程中，面對(duì)陌生的環(huán)境以及一些不可控的因素，要通過(guò)道德與法治的相關(guān)內(nèi)容的貫徹，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)、合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的團(tuán)隊(duì)力量，群策群力，使得學(xué)生各方面的能力和素質(zhì)動(dòng)能得到有效提升，并讓學(xué)生經(jīng)歷真實(shí)的道德和法治的案例，了解解決問(wèn)題的過(guò)程，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)[3]。

3.提升學(xué)生的自主意識(shí)和管理能力

研學(xué)旅行是一種新的教學(xué)理念，更是一種新的課程形式和教學(xué)方式，有著全新的育人目標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑。教師要善于運(yùn)用研學(xué)旅行促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣和思維方式的養(yǎng)成，要讓學(xué)生在生活中了解道德和法治的力量，在道德和法治的學(xué)習(xí)中指導(dǎo)實(shí)踐。要提升學(xué)生的自主意識(shí)、管理能力和創(chuàng)新能力，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生道德和法治核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)[5]。學(xué)生要善于轉(zhuǎn)變自己的角色，要對(duì)自己的角色進(jìn)行重新定位，在研學(xué)旅行中實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)自身核心素養(yǎng)的目的。學(xué)校和教師要善于變革傳統(tǒng)的管理方式，要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，不能講固定和傳統(tǒng)的學(xué)校管理模式運(yùn)用于研學(xué)旅行中，要突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用。學(xué)生要善于做一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，并且要將學(xué)到的道德理論和法律知識(shí)用在實(shí)際的管理中，用道德沉淀自己，用法律約束自己，從而培養(yǎng)道德和法治的核心素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)人的發(fā)展也提出了更高的要求，社會(huì)越來(lái)越需要全面發(fā)展的人才，為落實(shí)育人為本、德育為先的根本任務(wù)，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為深化教育改革的重點(diǎn)。要通過(guò)旅行教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德和法治的核心素養(yǎng)，整合多學(xué)科課程資源、革新傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和課堂形態(tài)、提升學(xué)生的自主意識(shí)和管理能力。

參考文獻(xiàn)

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