淺析中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的作用及途徑

摘 要：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是先人智慧的結(jié)晶，對(duì)于學(xué)生的自身道德修養(yǎng)及世界觀、價(jià)值觀、人生觀的建立可以起到強(qiáng)大的助力作用。高職教育在我國(guó)高等教育體系當(dāng)中不可或缺，在對(duì)人才的培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中如果一味地只關(guān)注技能方面的培養(yǎng)，則會(huì)讓學(xué)生缺乏在綜合素質(zhì)方面提升的機(jī)會(huì)。所以將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職院校的思政教育當(dāng)中是非常有必要的。基于此，本文將探討中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的作用及途徑，以期為相關(guān)研究提供助力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高職院校;思想教育

一、緒論

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力，自誕生以來(lái)一直延續(xù)至今，這是因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個(gè)成套的體系其底蘊(yùn)深厚。對(duì)于學(xué)生而言，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助其在人生的關(guān)鍵階段樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。這意味著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們必須不斷地傳承下去，否則無(wú)異于自毀根基，丟掉根本。在我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們更應(yīng)該牢記中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為我們前進(jìn)道路上的攻堅(jiān)克難的信念與力量。

同時(shí)，現(xiàn)在是一個(gè)全新時(shí)代，多元思維在當(dāng)下進(jìn)行著激烈的碰撞。作為高職學(xué)生如果不能正確的認(rèn)清自身情況將很容易被一些不良的社會(huì)風(fēng)氣影響，從而對(duì)后續(xù)的發(fā)展造成負(fù)面影響。對(duì)此，高職院校在進(jìn)行日常的思政教育工作中需要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，并不斷發(fā)掘行之有效的方法提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，堅(jiān)定學(xué)生的文化自信，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多的棟梁之材。同時(shí)也使得學(xué)生能夠在接受西方文化侵襲的同時(shí)保持自身定力，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同和信心。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的關(guān)聯(lián)

（一）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

文化一詞范圍很大，其中涵蓋了方方面面的內(nèi)容。作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中則體現(xiàn)的是整個(gè)中華民族在繁衍和發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不斷積累形成的生活方式等行為，背后彰顯的是中華民族看待世界的觀念及價(jià)值體系。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期發(fā)展凝聚的智慧結(jié)晶。它不斷傳達(dá)著中華民族普遍接受的思想觀念和道德水準(zhǔn)。它繼續(xù)向中華民族的整個(gè)民族散發(fā)著凝聚力，使中華民族能夠團(tuán)結(jié)緊密，無(wú)懼困難。

（二）高職思政教育工作原則

高職思政教育工作一直以來(lái)都是學(xué)校的重點(diǎn)工作，此項(xiàng)工作的開(kāi)展需要以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，全面落實(shí)黨的教育方針，貫徹實(shí)施中共中央國(guó)務(wù)院文件按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則，深化教學(xué)改革，不斷提高“思政課”教育教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)育人效果，建設(shè)全面人才，為培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而努力奮斗。

思政教育的基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育與行為養(yǎng)成相結(jié)合，素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的趨勢(shì)和方向，思想政治素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。“思政課”教學(xué)要突出以人為本，充分發(fā)揮其育人功能，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做事和做學(xué)問(wèn)，在提高思想修養(yǎng)、政治素質(zhì)和人文素質(zhì)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的行為觀念和行為習(xí)慣，做到知行合一。同時(shí)也需要讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撀?lián)系實(shí)際在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，要聯(lián)系國(guó)際風(fēng)云變化的實(shí)際，聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，防止教條主義、形式主義。

（三）加強(qiáng)二者融合的關(guān)鍵因素

正如上文所述，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其中并不僅僅是關(guān)于整個(gè)民族的生活習(xí)慣、禮儀風(fēng)俗等等，還包含著大量的育人資源。其本質(zhì)可以概括為：自我完善，朝氣蓬勃的精神，人與自然和諧相處的思想，孝順和長(zhǎng)久的尊重。道德觀念和以人為本的思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的寶貴資源。比如，教育學(xué)生尊師重道的內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生在校期間尊重師長(zhǎng)不斷學(xué)習(xí)，也有精忠報(bào)國(guó)的篇章，讓學(xué)生能夠提升思想境界，樹(shù)立更宏大的學(xué)習(xí)志向。

通過(guò)在思政教育工作中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素也能決定其培養(yǎng)人才的水平。學(xué)校如果能夠在思政教育過(guò)程中緊密聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立并秉持正確的價(jià)值觀，將能夠幫助學(xué)生在日后的人生道路上做出正確的選擇。也能夠?qū)⒅腥A民族傳統(tǒng)文化中重義輕利，自強(qiáng)不息的精神傳遞下去，讓學(xué)生在學(xué)校中形成健康積極的思想體系和價(jià)值觀念。

三、高職思政教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用

（一）加強(qiáng)學(xué)生三觀建設(shè)

高職院校雖然主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能，但需要意識(shí)到的是只有同時(shí)對(duì)人才這一重要的生產(chǎn)力的培養(yǎng)方面的主旨要求深刻認(rèn)同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能夠更好地服務(wù)于祖國(guó)的各個(gè)行業(yè)。學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在高等教育階段正處于關(guān)鍵的成型期，不能對(duì)其不加正確地引導(dǎo)而放任其自然發(fā)展。通過(guò)教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化才能夠讓學(xué)生認(rèn)清個(gè)人的追求，樹(shù)立正確的信仰，從而在做事做人中明辨是非對(duì)錯(cuò)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，我們正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上。我們有理由相信中國(guó)會(huì)迎來(lái)屬于自己的輝煌，而且我們也正見(jiàn)證著中國(guó)不斷強(qiáng)盛。這個(gè)強(qiáng)盛不僅僅指的是國(guó)家硬實(shí)力的提升，而相比于軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力，軟實(shí)力的提升也顯得尤為重要。軟實(shí)力將與硬實(shí)力相輔相成，同時(shí)也能體現(xiàn)國(guó)家的親和力和感召力。而這個(gè)軟實(shí)力就是基于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念和內(nèi)核。

（二）激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

中國(guó)傳統(tǒng)文化精華作為—種社會(huì)意識(shí)，以維護(hù)祖國(guó)民族利益為標(biāo)志，集中體現(xiàn)民族的文明和覺(jué)悟，是中華民族的精神支柱。在高職思政教育中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的璀璨文明，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和民族認(rèn)同感;了解中國(guó)歷史上仁人志士為國(guó)為民的光輝事跡，又有利于激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)為民的責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)熱情;提高民族主體意識(shí)，從而有利于增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力。

通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育可以使學(xué)生能夠建立文化自信，而只有當(dāng)學(xué)生真正認(rèn)清了中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之后，才能在日后的人生道路上具備更強(qiáng)烈的民族自豪感和榮譽(yù)感，這樣也將對(duì)國(guó)家的建設(shè)，民族的復(fù)興帶來(lái)巨大的推動(dòng)作用。

（三）提高學(xué)生綜合素質(zhì)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)于育人有許多明確的規(guī)范性要求，其講求修身正己，推崇仁愛(ài)。這對(duì)于學(xué)生而言將有助于其成為尊師重道、可守誠(chéng)信的人。高職院校在探索將中華傳統(tǒng)文化融入育人活動(dòng)中時(shí)也不可固步自封，而是需要能夠呈現(xiàn)開(kāi)放的姿態(tài)，與國(guó)內(nèi)外諸多高職院校進(jìn)行交流合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而使中華傳統(tǒng)文化在育人工作中的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出百花齊放的局面。以傳統(tǒng)文化中仁人君子為標(biāo)準(zhǔn)，塑造自我形象;以圣賢的智慧，化解現(xiàn)實(shí)生活中碰到的棘手問(wèn)題。以禮與和的風(fēng)貌，衡定與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系，建構(gòu)屬于自己的和諧，彰顯自己獨(dú)特的人文存在。

四、高職思政教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

（一）應(yīng)完善思政教育課程設(shè)置

開(kāi)展育人工作是各高職院校的本質(zhì)工作，但是工作的開(kāi)展并非一朝一夕可成，而是需要不斷的探索和改善。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到育人工作中其實(shí)是需要將二者結(jié)合的更加巧妙和有效，這就需要能夠通過(guò)完善的課程設(shè)置從而使雙方能夠有機(jī)地融合在一起。

在高職院校對(duì)思政教育工作的開(kāi)展中，我們可以注意到在人文層面的建設(shè)往往著眼于尊嚴(yán)、價(jià)值等方面，這是對(duì)于學(xué)生人格塑造的關(guān)鍵所在。通過(guò)發(fā)揮自身的文化自覺(jué)和自信，并且在這個(gè)過(guò)程中做到與時(shí)俱進(jìn)，使學(xué)生的培養(yǎng)能夠符合時(shí)代的潮流。高職院校在育人工作中會(huì)開(kāi)展各式各樣的課程，這就需要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，實(shí)現(xiàn)深度的結(jié)合，而只有如此才能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能等課程的過(guò)程中也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)及理解，這有助學(xué)生能夠梳理符合時(shí)代潮流的觀念，從而提升個(gè)人的思想道德文化品質(zhì)。

（二）應(yīng)深化思政教育工作理念

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族的根與魂，其為我們提供的是無(wú)盡的精神財(cái)富，具有強(qiáng)大的感召力。在課程中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能讓學(xué)生明確時(shí)代背景及社會(huì)發(fā)展的大方向，從而在個(gè)人發(fā)展中能夠做出符合社會(huì)發(fā)展大勢(shì)的選擇與判斷，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有著重要的意義。而且我國(guó)目前正走在民族復(fù)興的道路上，讓學(xué)生多了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能夠使學(xué)生提升文化自信，從而在走上社會(huì)之后為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

同時(shí)，要結(jié)合教學(xué)的實(shí)際需要，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮教學(xué)的教育性，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)教育追求的復(fù)合性學(xué)生，也為學(xué)生的發(fā)展成才樹(shù)立一面文化旗幟，并實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（三）應(yīng)加強(qiáng)思政教育師資力量

教師作為教育的傳播者其在思政教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)發(fā)揮的作用不容忽視。若想系統(tǒng)的提升思政教育工作水平，則首先需要將教師隊(duì)伍培養(yǎng)成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

這就需要一方面加大優(yōu)秀教師的引進(jìn)力度，通過(guò)一系列手段吸引優(yōu)秀的人才愿意承擔(dān)起相關(guān)工作。另一方面需要加強(qiáng)教師思想道德文化建設(shè)，以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的培養(yǎng)，使教師打鐵先要自身硬。從而使教師能夠成為推動(dòng)思政教育工作與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的中堅(jiān)力量，提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

五、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代背景下，高職院校不能將人才培養(yǎng)局限于技能提升上，還需要通過(guò)在思政教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，這將對(duì)學(xué)生的發(fā)展提供有效助力，從而為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：楊連洪（1965—），男，漢族，江西吉安人，碩士，副教授，研究方向：思想政治教育。