拉班在中國的影響力①

戴愛蓮撰 盧玫蓁譯

在慶祝中華人民共和國成立30周年前，我非常榮幸作為四分之一人類的代表，與舞蹈界許多著名和杰出的舞蹈家一起慶祝拉班百年誕辰紀念，向魯道夫·拉班（Rudolf Laban）——偉大的舞蹈理論家——獻上敬意。我預祝這次國際拉班舞譜雙年會研討會圓滿成功，將我們老師開始的工作傳承下去。我也借此機會向大家學習。

我雖然離開英國40年了，但對拉班60歲生日的記憶歷歷在目。記得在他住的達丁頓莊園（Dartington estate）小紅屋里，我坐在拉班腳邊的地板上，仰望著他。記得拉班在達林頓的山坡上身穿黑色長斗篷的輪廓是那么浪漫易辨。所以我的想法自然地轉向了他對我國舞蹈的影響。我身為拉班的學生，請允許我自我介紹，并謙虛地向大家介紹中國舞蹈的發展。

我是出生于特立尼達的第四代華僑，在英國學習芭蕾和現代舞9年之后，于1940年抵達中國。在我到達中國之前，幾乎對中國舞蹈及其狀態不曾了解。中國是一個多民族的大國，是世界上最古老的文明古國之一，擁有非常豐富的文化遺產，舞蹈為其中之一。但因為處于半殖民地半封建社會且戰爭連年不斷，包括音樂和舞蹈在內的民族文化發展受到限制，有時甚至被禁止。這是我歸來時的舊中國，作為愛國的中國人，我對事態發展感到非常憂心，所以我決定復興和發展中國民族舞蹈。我在英國的學習經歷對我研究與發展中國民族舞蹈的各種形式而言極其寶貴。

我第一次接觸現代舞是在20世紀30年代，那是瑪麗·魏格曼（Mary Wigman）在倫敦的演出，她的活力給我留下極深刻的印象，令我敬佩不已，表演后我去了后臺向她表示祝賀。后來，她的一個學生——英國舞者萊斯利·伯羅斯—戈森（Leslie Burrows-Goosens），在倫敦開了一間舞蹈工作室，我拜她為師，成了她的學生。在那個年代，芭蕾舞和現代舞互不相容，由于我先前的芭蕾舞訓練，我經常被人嘲笑好像只能像芭蕾舞者那樣輕盈地舞蹈。當我們上編舞課時，我下定決心比別人編得更現代，我選擇用謝爾蓋·普羅科菲耶夫（Sergei Sergeyevich Prokofiev）那強有力的音樂，以行軍似的步伐用力頓足地走來走去，令大家驚訝不已。由于那時現代舞技術仍處于發展階段，老師鼓勵我們用盡一切可能的方式去實驗如何提升技術標準。我建議現代舞應該借鑒芭蕾舞，由于這兩者是“勁敵”，我的建議使得我被學校開除了！但在短時間內，在學校的學習提升了我的技術，我能夠更靈活地運用軀干和四肢。

不久之后，我作為獨舞者加入了“恩斯特與羅特·伯克現代舞團”（Ernest and Lotte Berk Modern Dance Group），并與他們一起工作近兩年。我開始評估我的想法應該是一個“理想的舞蹈形態”。有一次我一個朋友邀請我去看“尤斯芭蕾舞團”（Ballets Jooss）的演出。我說：“我討厭看芭蕾舞的技法，完全可以預料會發生什么。”她說：“他們不同于別的芭蕾舞團，你不應該不去。”我去了，看到和我腦海里想象的一樣的具有表現力、技術性很強的舞蹈形態。我興奮地馬上去后臺預約隔天與庫特·尤斯（Kurt Jooss）會面。

在向尤斯做了自我介紹之后，我告訴他我的心愿是進入他的舞團，成為一名舞者。尤斯說他的舞團獨具風格，所有的舞者在進入舞團前必須先去他的學校學習。當我告訴他我付不起學費時，他決定給我一個甄選的機會。他邀請我去達丁頓的暑期學校面試。那是1939年的夏天。暑期結束時，我高興地收到了入學獎學金！我想借此機會感謝我在英國達丁頓會所的尤斯—萊德舞蹈學校（the Jooss-Leeder School of Dance at Dartington Hall）的所有老師，感謝他們對我的教導和耐心，最重要的是對我亦師亦友的庫特·尤斯教授，讓我能夠向他們學習然后對中國舞蹈的發展有所貢獻。

第二次世界大戰的爆發導致學校停課，中斷了我的學業，我于12月離開達丁頓，于1940年1月離開英國前往中國。途中在香港停留一年，表演芭蕾舞小品以及我自創的現代舞和想象的中國舞。然后我輾轉去了內地，在重慶住下。我發揮在英國所學，在重慶的學校任教及組織暑期夏令營。我開始編創和表演反映內地生活的芭蕾舞小品，如《空襲》《游擊隊的故事》《思鄉曲》《東江》《賣》等。我與著名舞蹈演員吳曉邦先生聯合演出。那時我正在找尋用白話敘述的中國舞蹈，我的任務很艱巨，除了漢族，我們還有55個少數民族。因為中日戰爭造成困境，各省份的各種漢族民族舞蹈無法滲透到平民百姓，只有在當地的中國古典戲曲里才看得到。由于戰爭，人們不再跳舞了。只有農民舞蹈——秧歌在中國共產黨領導的解放區還保留著。1944年，我和我的學生一起受邀參加了中國共產黨在重慶舉行的露天表演，那是我第一次看到秧歌。不久之后，我以秧歌為藍本創作了一個歌舞小品《朱大嫂送雞蛋》。在地勢險峻，幾乎不受戰爭影響的中國邊疆地區，少數民族的人們，不論老和少、男和女，從遠古時代起舞蹈就是他們生活的一部分。有時我跋山涉水，走上好幾個星期，才能學習到這些少數民族的舞蹈，并用拉班舞譜簡略地記錄下來。我于1946年在重慶劇院參演了一個完整的中國邊疆民族音樂舞蹈的節目。

中華人民共和國于1949年成立以來，人民從半殖民地半封建社會的枷鎖中解放了，其生活水平和文化水平得到了提高。人民政府對藝術給予充分的鼓勵和資金資助，包括業余愛好者和民間藝術家參與其中的舞蹈藝術開始蓬勃發展。20世紀50年代，我們創立了我們的第一個舞蹈學校——北京舞蹈學校，學校設有中國古典舞系、中國民族民間舞系，以及芭蕾舞系等。我們也有舞蹈編導系的畢業生。除了全國各地藝術學院的舞蹈系，還有4所舞蹈專業院校。根據1978年的數據統計，全國有115所專業舞團（包括中國歌舞團、東方歌舞團等）。我們訓練了一批優秀的舞蹈家和編舞家，在國內外贏得了贊譽，創作了許多家喻戶曉的舞蹈，例如《鄂爾多斯》《青春舞曲》《梁山伯與祝英臺》《荷花舞》《大刀進行曲》等。我們試圖用古典芭蕾來表達中國意識，如《紅色娘子軍》和《白毛女》。根據毛澤東主席1942年《在延安文藝座談會上的講話》，我們也試圖將現實主義和浪漫主義融合在《蝶戀花》《驕傲的白楊樹》這樣的芭蕾舞劇里。

1949年，中國成立了中華全國文學藝術界聯合會，同年中華全國舞蹈工作者協會與其他協會也相繼成立。從那時起我們也出版了《舞蹈》期刊。

中國有很多優秀的舞者，其中在老一輩中有吳曉邦先生與賈作光先生，他們師從日本舞蹈老師，而這些日本舞蹈老師曾于20世紀30年代在德國跟隨拉班的著名學生瑪麗·魏格曼學習過。1942—1952年間，我多次引進介紹現代舞。盡管如此，中國很多舞者都還是不了解現代舞，普遍不能接受它。但是，它的影響力在許多杰出的作品中得到體現和實踐，例如大型音樂舞蹈史詩《東方紅》中的片段《過雪山草地》《飛奪瀘定橋》等。

在1966—1976年間，江青用鐵腕統治掌控了文藝界。我和許多人在我們自己的專業領域上都被剝奪了工作的權利。我不僅與海外失去聯系，而且連我們國家發生了什么都不知道。只有在“四人幫”垮臺了之后，專業舞者通過電影和錄像帶了解海外舞蹈的發展。目前現代舞越來越受到人們的關注。雖然我現在的工作是在北京中央歌劇院的芭蕾舞團，但是我也致力于與不同的團體合作。大家可以從我的作品中觀察到拉班理論的影響力，如有關唐代敦煌壁畫的作品《飛天》、在世界青年學生和平與友誼聯歡節中獲獎的作品《荷花舞》，以及20世紀60年代初反映現代生活的作品《小八路》、1977年為勝利油田的業余舞者創作的作品《輪機兵舞》等。可以說，拉班的理論一直影響著我的教學、排練和編舞。

1946—1947年間，我很幸運地在美國舞譜局見到了我在達丁頓的老同學——安·哈欽森·蓋斯特博士（Dr.Ann Hutchinson Guest）。我向她展示了我于1945年用舞譜記錄的藏族舞蹈，并在紐約現代藝術博物館的圖書館留下了一份副本。我也向拉班提出了一個關于拉班舞譜速記法的書面建議。我高興他的回答帶給我很大的鼓勵。他說速記可以普及，但在印刷出版時只能保持原來的“塊狀”符號。一年之后我由美返國，帶回了用厚紙板所做的符號教材便于教學時使用，學生們在地板上沿著譜表繪制的線將厚紙板符號放上，帶給他們許多的樂趣。

我在1954年去了印度，我用了兩個小時簡略地用拉班舞譜將印度傳統舞蹈《阿拉里普》（Alarripu）和《婆羅多舞》（Bharata Natayam）記錄下來，借由這些筆記練習和表演了幾次這些印度舞蹈。

盡管英國和中國的距離遙遠，但是安·哈欽森·蓋斯特博士在過去幾年里給我寄來許多拉班舞譜的資料，我特別感謝他。有了這些珍貴的資料，我才能教授《睡美人》中的《藍鳥》變奏曲、《天鵝湖》第一幕里的《三人舞》（在中國的芭蕾舞團我們將三人舞改編成四人舞），同時，我也通過用拉班舞譜教授法國民間舞。

過去的35年間我在中國幾次介紹拉班舞譜初級課程，但是到目前為止只有少數人理解并使用它，不過隨著時間推移，愈來愈多的人對它感興趣，中國舞蹈家最終會像音樂家一樣，進排練室之前先從譜子學會自己的部分，我相信在歐美的一些舞團已經開始實踐了。

實踐和理論使我深信拉班舞譜是現存最科學的方法。雖然我沒有深入學習貝耐什（Benesh）系統，我認為他們有個簡單快捷的寫作優勢。我同意已故的庫特·尤斯教授的觀點，拉班舞譜應盡可能簡單。我希望有一天拉班舞譜能像樂譜般普及，盡管事實上人類身體在空間中的動作比聽起來更為復雜，但我相信重點在于簡單和寫作速度。所以如果可以解決簡單和速度的問題，我相信這將大大增加它的傳播性和普及性。我想我向拉班建議的“速記法”是否有幫助?

有好幾年的時間，我與海外的舞蹈界失去了聯系，大家對于符號的研究發展日新月異，我的一些想法對你們來說可能很幼稚。我還有許多需要迎頭趕上，才能與大家齊頭并進。在這種情況下，如果以前的理論爭辯有什么令人滿意的結果請知會我一聲。我參加這次重要會議的目的是學習，我很抱歉沒有什么可以分享的，自己卻收獲了大家的成果。

再次，我代表中國舞蹈界向偉大的舞蹈理論家魯道夫·拉班深表敬意。

【注釋】

① 原稿刊登于美國舞譜局《教師通報》（Teacher’s Bulletin）1980年3月第五號。編輯的話：上述文章是戴愛蓮于1979年8月在法國尚蒂伊（Chantilly）舉行的第11屆國際拉班舞譜雙年會上演講的轉載。