民間故事在幼兒園活動中的實踐研究

顧婷婷

摘?要：民間故事是勞動人民口頭創作和流傳的文學作品，具有豐富的思想內涵和質樸的道德倫理，是可供兒童讀和聽的故事，是孩子傳承和學習中華傳統文化的重要內容之一。筆者通過多種途徑探究民間故事在幼兒園活動中的開展，引領幼兒體驗我國經典民間故事，感受其所蘊含的精髓與思想。

關鍵詞：民間故事;學前教育;幼兒園教育

【中圖分類號】G614?【文獻標識碼】A?【文章編號】1005-8877（2020）29-0055-02

【Abstract】Folktales are literary works created and circulated orally by working people.They have rich ideological connotations and simple moral ethics.They are stories that children can read and listen to.They are one of the important contents for children to inherit and learn Chinese traditional culture.The author explores the development of folk tales in kindergarten activities through various channels，leading young children to experience the classic folk tales of my country，and to feel the essence and thoughts contained in them.

【Keywords】Folk stories;Preschool education;Kindergarten education

民間故事具有幻想性的內容、口語化的表達以及本土化的演繹等特點，其豐富的思想內涵和質樸的道德倫理，是傳統文化中的瑰寶，是幼兒園園本課程不可多得的珍貴素材。

1.甄別故事內容，因人適宜選材

民間故事種類繁復，有些故事由于內容和篇幅的原因并不適合兒童。同時，不同年齡段的幼兒身心發展特點的不同，需要教育者對原始故事材料精心的挑選和改編。

首先，內容健康有價值。民間故事來源于民間大眾，其創作目的不僅僅是面向兒童，有些內容帶有低級趣味和消極情緒，這些都是不適合幼兒園教育的。所以在選擇作為教育素材的民間故事時，需要選擇健康向上、積極有正能量，適合幼兒精神生長發展的內容。例如，以小動物擬人化的故事和古代人物小時候的故事等，可以與幼兒產生共鳴，給他們心靈帶來良好的影響，促進健康向上的人格形成。

其次，不同年齡有差異。根據不同年齡階段幼兒語言能力、理解能力、想象力的差異，選擇篇幅、抽象程度不一樣的內容。例如，小班幼兒受理解力和注意力的制約可以選擇篇幅短小、內容活潑的作品，如《龜兔賽跑》、《拔蘿卜》等。中大班幼兒各項能力逐漸提升，能夠理解簡單的抽象形象和內容，可以選擇篇幅中等，能夠引發幼兒積極想象與思考的故事，如精衛填海、大禹治水、后羿射日這一類賦有神秘色彩的故事。

2.加強教師修養、明確教育目標

教師作為幼兒園活動的組織者和民間故事的傳播者，需要提升自身對于民間故事、幼兒心理等理論的積累。幼兒園需要在園本教研中增設民間故事的內容，選擇出適宜的故事，組織教師充分閱讀和理解故事內容，共同挖掘故事帶給幼兒的影響和啟迪。在確立一個民間故事的教學目標時，既要遵循幼兒年齡特點的發展規律，又要善于挖掘民間故事本身所蘊含的教育價值和文化內涵。例如《孔融讓梨》告訴孩子們尊老愛幼，《師文拜師》讓孩子們懂得尊師謙遜，《三把斧頭》讓孩子懂得做人要誠實守信等等。

3.拓展教育領域，組織形式多樣

以往民間故事在幼兒園教育活動的組織與實施中，往往以單個活動的形式開展，方式和途徑較為單一，內容也局限于故事本身。民間故事自身具有藝術本身帶給我們的創造性和想象力，所以在運用民間故事開展教育活動時，也需要采用創造性思維和創新型的方法進行。

（1）主題式的教育活動。民間故事中有非常豐富的教育價值，針對這一點進行延伸與開發，不僅僅局限于語言領域的教學，而是以一個民間故事為中心，向五大領域擴展，形成各個領域交織的綜合主題活動，全面促進幼兒發展。

例如，民間故事《年的傳說》講述了過年這一傳統習俗的由來，而通過這個故事可以延伸到各個領域。根據當今和以往過年的差別，進行故事的創編的語言活動;在欣賞討論過年后，開展布置教室的新年氣氛的藝術活動;可以進行過年期間一些傳統拜年習俗的社會活動;還可以對過年進行深層解讀，開展過年需要注意什么的健康活動。

（2）多元化的學習形式。3-6歲的兒童主要通過“做中學”來豐富自己的學習經驗，因此在民間故事的教學中要善于轉變教師的教學方式，尊重幼兒的學習過程，豐富幼兒的活動和體驗，創設適合幼兒發展的支持性環境和材料，以多種形式進行大膽的探索和充分的表達，以民間故事為載體，滿足不同幼兒的發展需求。

第一，學而優則編。讓幼兒成為民間故事的創作者，通過對一系列故事的閱讀和體會，鼓勵幼兒聯系自己日常生活發生的事件，加上想象和創造，改編出屬于自己的民間故事。這些自編故事源自不同的民間故事，向幼兒的生活延伸。比如，幼兒創編的《龜兔賽跑之快遞奇遇記》講述了兔子第二次與烏龜賽跑途中幫助快遞員的故事，《粽子的自白》來源于幼兒嘗試包粽子后的感受，《你看你看月亮的臉》通過觀察月亮盈缺的變化，描寫了小猴化妝師與不斷變化的月亮的故事。在故事會的舞臺上，孩子們不但會講我們耳熟能詳的傳統民間故事，還會帶著自己創編的故事在小伙伴面前展示，雖然作品稚嫩，也不具備教育的高度，但是在小朋友的群體中卻極受歡迎。

第二，講而優則演。民間故事大多具有鮮明的藝術形象、生動有趣的故事情節，這些都及適合幼兒以表演的形式展現出來。表演可以是聽完故事后的臨場發揮，也可以是有計劃有組織的一場“大戲”。例如，聽完《三個和尚》后，孩子們在課堂上即興分配角色，敲木魚和挑水的樣子活靈活現;《老鼠嫁女》是作為婚姻敏感期的大班孩子很喜歡的劇目之一;表演區經常會有披著紗巾的“嫦娥”“織女”飄來飄去。幼兒園的舞臺上則留下了《大鬧天宮》中意氣風發的孫悟空、端莊大方的王母娘娘、美麗可愛的小仙女們;《愚公移山》中永不放棄的愚公以及《狼來了》中耍小聰明的孩子和兇狠的大灰狼。孩子們在表演的過程中加深了對故事的理解、增強了角色意識，提升了藝術表現力。

第三，畫而優則創。繪畫是兒童的另外一種語言，也是兒童表達內心感受的重要表現形式之一。每次民間故事教學結束后，孩子們也常常會拿起畫筆描繪自己對故事的理解。豐富的材料的加入，如羽毛、木棍、蛋殼、石頭、棉花、布、線等等，讓幼兒的創作不再拘泥于“畫畫”的形式，而是有更多創作的可能。最終呈現出的，不是簡單意義的畫，是多元的、生動的、可愛的作品，這些作品或大或小、或平面或立體、或細致或粗糙。聽完《金瓜兒銀豆兒》孩子們制作了豆豆粘貼畫;聽完《倉頡造字》孩子們模仿甲骨文創造出獨特的甲骨畫;聽完《魯班學藝》孩子們嘗試用自己鋸下的木頭拼接造型;《長發妹》的長發孩子們則選擇了麻繩、毛線、毛根等各種材料。這些作品成為創設具有傳統文化環境氛圍最好的材料，在制作的過程中，對理解故事和學習語言起到不可忽視的作用。

第四，玩而優則健。讓民間故事以更加生動的形式與幼兒相遇，嘗試在健康領域開展，以故事的情境將幼兒引入其中，既實現了身體的鍛煉，又加深對故事的理解和印象。如，引入《豬八戒吃西瓜》鼓勵幼兒扮演豬八戒和農夫，農夫在與豬八戒追逐的過程中，保護自己的西瓜;利用《小鯉魚跳龍門》的情節鼓勵幼兒跳過“龍門”，挑戰自我;扮演《愚公移山》的愚公，搬運重物，鍛煉意志力;模仿《三個和尚》挑水的情節，發展幼兒相應的合作意識和團隊意識。借助民間故事的內容，讓幼兒玩在其中，樂在其中。

4.家庭教育延伸，感受故事魅力

家庭教育與幼兒園教育并不是兩個相互獨立的個體，家長的教育理念對幼兒有著巨大的影響。所以在幼兒園教育中開展民間故事的教育內容，首先需要讓家長了解民間故事對于幼兒的價值和意義，從而獲得家長的支持和參與。

第一，靈活運用家園聯系欄、家長會、來離園、微信群等溝通形式，向家長傳遞民間故事的獨特魅力和積極意義。

第二，鼓勵家長積極收集民間故事，集思廣益建立班級故事庫、園本故事庫。

第三，邀請家長親身觀摩體驗民間故事教育活動。如在民間故事小劇場活動，家長們和幼兒在排練的過程中，不但增進親子關系，還在和不同的家庭合作的過程中幫助孩子感受交往配合的方式方法。

第四，開展故事媽媽、故事爸爸活動。使家長在教育的過程中由旁觀者變為主動參與者，使家庭和幼兒園成為了真正意義上的合作伙伴。故事活動推動每個家庭的親子閱讀，讓閱讀習慣深入到每個孩子的心田，延伸到每個家庭之中。

文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。作為教育者我們有責任、有義務重視民間故事開展，采取多種方式，將其滲透到幼兒園各個領域，并與家庭、社區形成合力，豐富幼兒體驗，開拓視野，將中華傳統文化的精髓植根于幼兒內心。

參考文獻

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