鄉(xiāng)村少年宮書(shū)法社團(tuán)建設(shè)探討

朱國(guó)慶

【摘要】鄉(xiāng)村少年宮書(shū)法社團(tuán)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三種可喜的轉(zhuǎn)變：由技能技法到人文滋養(yǎng)，由靜態(tài)呈現(xiàn)到多元互動(dòng)，由固守本課到長(zhǎng)遠(yuǎn)拓展。而這，離不開(kāi)輔導(dǎo)老師的長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)、大局意識(shí)和拓展意識(shí)，也離不開(kāi)“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的保駕護(hù)航。

【關(guān)鍵詞】少年宮?書(shū)法社團(tuán)?人文滋養(yǎng)?多元互動(dòng)?長(zhǎng)遠(yuǎn)拓展

一、理念：由技能技法到人文滋養(yǎng)

書(shū)法，不僅僅是書(shū)法，更是“尋根、立魂、強(qiáng)魄、鑄氣”;書(shū)法社團(tuán)活動(dòng)不僅僅是枯燥學(xué)習(xí)生活的一種稀釋?zhuān)呛⒆觽兩ㄔO(shè)中的有益的基石的補(bǔ)充。基于此，對(duì)于參加到鄉(xiāng)村少年宮書(shū)法社團(tuán)的孩子們而言，不僅僅是書(shū)法技能技法方面的提高，在此過(guò)程中性格的鍛造、心靈的浸潤(rùn)、高尚情趣的萌生、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，才是社團(tuán)活動(dòng)中更加重要的目標(biāo)——鄉(xiāng)村少年宮書(shū)法社團(tuán)中的人文生態(tài)重建不可或缺。

既然強(qiáng)調(diào)人文滋養(yǎng)，那么給與學(xué)生自由選擇的權(quán)利就不可或缺。比如，就書(shū)法欣賞而言，不僅僅是“求同”，也要“求異”，可以喜歡王羲之，可以喜歡顏真卿。喜歡小篆的，不妨讓他在“平衡對(duì)稱(chēng)和上緊下松”中一展身手;喜歡隸書(shū)的，不妨讓他在“化圓為方化弧為直”方面盡情探索;喜歡楷體的，不妨讓他在“橫平豎直”中體味百味人生;喜歡行楷的，不妨讓他在楷書(shū)和行書(shū)之間尋找結(jié)合點(diǎn)……

既然強(qiáng)調(diào)人文滋養(yǎng)，那么比賽中成人“捉刀代筆”的惡習(xí)就應(yīng)該是堅(jiān)決予以擯棄的，不能因?yàn)楸荣惖么螵?jiǎng)就揠苗助長(zhǎng)，故意追求“高大上”的書(shū)法作品，不能因?yàn)槌蔀槲扇岁P(guān)注的“秀場(chǎng)”就失去了自己的個(gè)性追求。的確，書(shū)法社團(tuán)追求的應(yīng)該是“樸實(shí)、平實(shí)、真實(shí)”的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，而不是“假大空”。那怕有些書(shū)法作品那么青澀，那么粗糙，那么涂鴉，但那是孩子們自己內(nèi)心開(kāi)出的花朵，是孩子們思維真實(shí)的律動(dòng)、心靈的真實(shí)的感悟、品性真切的滋養(yǎng)。對(duì)于沉浸在書(shū)法世界上的學(xué)生而言，因?yàn)槿宋淖藨B(tài)的大面積呈現(xiàn)而打開(kāi)的精神版圖愈廣闊，其收獲愈豐富，愈有意義。

二、選擇：由靜態(tài)呈現(xiàn)到多元互動(dòng)

過(guò)去，一支筆、一張嘴、一幅字，就是書(shū)法社團(tuán)活動(dòng)時(shí)老師和孩子們的“見(jiàn)面禮”。而現(xiàn)在，輔導(dǎo)教師可以嘗試做一些創(chuàng)新和改變。新的技術(shù)支撐下，微課、翻轉(zhuǎn)課堂、創(chuàng)客課堂等均可以一展身手，云平臺(tái)、數(shù)字校園、希沃平臺(tái)更可以登臺(tái)亮相，由此，孩子們進(jìn)入了一個(gè)更廣闊的書(shū)法世界。由靜態(tài)呈現(xiàn)到多元互動(dòng)，書(shū)法社團(tuán)活動(dòng)一步步精彩，一步步“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。

例如，可以利用微課清晰呈現(xiàn)“月”這個(gè)字的小篆、隸書(shū)和楷書(shū)的不同面目，讓孩子們?cè)诟?xì)微的對(duì)比、變化和演變中感悟更多，收獲更多;可用利用希沃五教程，迅速地展現(xiàn)毛筆字畫(huà)的粗細(xì)、方圓、向背、潤(rùn)燥等變化;可以利用教育云平臺(tái)一一還原名家或書(shū)法家在運(yùn)筆時(shí)、急轉(zhuǎn)時(shí)、銜接時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié);可以利用社團(tuán)數(shù)字化技術(shù)欣賞名帖的精彩、書(shū)法家的生平和多幅書(shū)法作品的異同點(diǎn)……

輔導(dǎo)教師應(yīng)該是多種角色的糅合者：一個(gè)高效書(shū)法微課的制作者——微視頻素材的選擇、內(nèi)容的重組、拍攝或的剪輯等不可或缺;一個(gè)翻轉(zhuǎn)課堂的參與者——課前孩子們?cè)诩易詫W(xué)的遙控，課內(nèi)互相交流的高效組織，課后作品的多元呈現(xiàn)，等等。當(dāng)教師充分演繹好自己的角色時(shí)，書(shū)法社團(tuán)的高效、精彩和厚重也就在情理之中。

三、延伸：由固守本課到長(zhǎng)遠(yuǎn)拓展

好的書(shū)法社團(tuán)不拘囿于一節(jié)課，不滿(mǎn)足于一次活動(dòng)。新的課改視角下，社團(tuán)輔導(dǎo)老師應(yīng)該引領(lǐng)孩子們?cè)跁?shū)法的密林中欣賞更多、創(chuàng)作更多、收獲更多。無(wú)論是其書(shū)法技能的提高，還是傳統(tǒng)書(shū)法文化的延續(xù)，抑或是“書(shū)法精氣神的深化”，都應(yīng)拓展到一個(gè)更為鮮活更為厚重更為博大的時(shí)空內(nèi)。而這，既離不開(kāi)輔導(dǎo)老師的長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)、大局意識(shí)和拓展意識(shí)，也離不開(kāi)“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的保駕護(hù)航。

例如，社團(tuán)輔導(dǎo)教師可以把優(yōu)秀書(shū)法作品配以輕快的背景音樂(lè)、優(yōu)美的背景動(dòng)畫(huà)和簡(jiǎn)短的說(shuō)明性文字，制作成美篇或微視頻，發(fā)布在QQ或家長(zhǎng)微視頻，必要的時(shí)候長(zhǎng)時(shí)間置頂在這些自媒體平臺(tái)中顯眼的位置，讓家長(zhǎng)或者更多的人在此流連駐足，或互相評(píng)論，或相互轉(zhuǎn)發(fā)，或相互點(diǎn)贊。有心的教師還可以在此發(fā)布書(shū)法作品征集令，舉行“我型我棒”書(shū)法比賽，等等。

這樣的拓展構(gòu)建了學(xué)校、神團(tuán)和家庭彼此相連的一泓活水，使書(shū)法的“色香味”遍布到更大的時(shí)空內(nèi)，做精做細(xì)做實(shí)這樣的拓展活動(dòng)，書(shū)法作品是迷人的，孩子們是開(kāi)心的，教師和家長(zhǎng)是欣慰的，與此相關(guān)的書(shū)法人生是耐人尋味的。

當(dāng)然，打造一個(gè)生機(jī)盎然的鄉(xiāng)村少年宮書(shū)法社團(tuán)，還有更多行之有效的方法、策略和渠道，如鼓勵(lì)個(gè)性創(chuàng)作，追求多元解讀，注重創(chuàng)客意識(shí)等等，無(wú)論什么策略，均應(yīng)該以生為本;以鄉(xiāng)村少年的真實(shí)學(xué)情、興趣追求和年齡特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，打造書(shū)法技能、書(shū)法文化和書(shū)法精神等融為一體的多軌道，收獲沉甸甸的書(shū)法的馥郁和果實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉琰.在書(shū)法的密林中尋美[J].美術(shù)教育，2017，（10） ：7.

本文系2019年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《以鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮為載體培養(yǎng)農(nóng)村寄宿學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究》成果之一，課題立項(xiàng)號(hào)：GS【2019】GHB1687。