淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的滲透

薛小靈

【摘要】中國是四大文明古國之一，中華民族有著上下五千年的璀璨文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰，感染著每一個時代的中國人。作為民族希望的中學(xué)生，對文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承是必要的。而作為教師，在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的意義，并將傳統(tǒng)文化的知識滲透到課堂教學(xué)中，使學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化有更具體形象的了解和傳承。以文化促教學(xué)發(fā)展，以文化固教學(xué)質(zhì)量，對道德與法治這門課程有重要意義。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 ?教學(xué)滲透 ?傳承與發(fā)展

引 言

近幾年來，改革教育形式不斷發(fā)展，給初中教育帶來翻天覆地的變化。為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，貫徹落實(shí)《中共中央“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”實(shí)施意見》的文件精神，為加強(qiáng)對全校師生的思想道德教育，提高全校師生的思想道德素養(yǎng)，我校根據(jù)學(xué)校發(fā)展實(shí)質(zhì)和學(xué)校教學(xué)特點(diǎn)提出了“以禮育德，和諧發(fā)展”的工作理念，并啟動“推廣落實(shí)傳統(tǒng)文化系列教育工程”。

一、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到道德與法治課堂中的意義

1、有利于學(xué)生形成正確的三觀。傳統(tǒng)文化是民族特色、民族精神的代表，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即中國夢之本，也是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展之基。傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的滲透和運(yùn)用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過自主思考、觀察、感悟傳統(tǒng)文化的精髓，有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

2、有利于學(xué)生了解當(dāng)今社會。傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，是先人的生活與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是在實(shí)踐中得出了理論并能融入到社會日程生活的方方面面。當(dāng)今社會的許多學(xué)習(xí)與為人處世的方法都是前人經(jīng)驗(yàn)之談，在道法課上對學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化，有助于了解社會習(xí)俗的來源，使學(xué)生更形象了解社會現(xiàn)象，能用辯證的方法看問題。

3、有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。祖國是每個中華兒女的家，了解祖國的文化是每個學(xué)生的責(zé)任。傳統(tǒng)文化與祖國的歷史改革，社會發(fā)展進(jìn)程緊密相連，因此學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，有激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。

二、如何在道德與法治課堂中滲入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1、深入挖掘教材內(nèi)容 ，引導(dǎo)學(xué)生積極思考

在初中教材中，蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這就要求教師在做好教學(xué)工作的同時，還要對教材進(jìn)行深入的挖掘，多了解、多掌握我國的傳統(tǒng)文化，在平時注意搜集傳統(tǒng)文化資料，加強(qiáng)相關(guān)知識儲備。教師還可以在授課過程中，滲透與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材。比如我在教授八年級上冊第四課《社會生活講道德》時，我要求學(xué)生通過孔子名言“己所不欲，勿施于人”了解理解他人，包容他人，尊重自己也尊重別人的傳統(tǒng)文化。學(xué)生通過閱讀杜甫的詩來分享心得體會，學(xué)會設(shè)身處地為他人著想。此外，在教學(xué)過程中，還可以適當(dāng)?shù)囊靡恍┏烧Z故事、民間傳說等，例如“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”;“尺有所短，寸有所長”等名言諺語這些都是千百年來我們中華民族積累而來的文化精髓，飽含著前人的智慧。這些素材的引入，不僅能夠調(diào)動起課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，還能深刻地影響學(xué)生的價值觀形成，在潛移默化中形成良好的道德品質(zhì)。

2、因材施教，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣

中華民族自古以來崇尚知識，喜歡鉆研知識。《論語》《勸學(xué)》等文學(xué)經(jīng)典篇章都有諸多好學(xué)上進(jìn)的勸解。對于七年級的學(xué)生而言，他們升上初中，面對新學(xué)校新環(huán)境新挑戰(zhàn)，往往容易出現(xiàn)難以適應(yīng)的癥狀。很多七年級的新生會表現(xiàn)出“焦慮癥”，對學(xué)習(xí)和交友充滿了排斥和害怕。為此，講授七年級上冊第三課《發(fā)現(xiàn)自己》這一課時會有意識的請學(xué)生根據(jù)自身情況準(zhǔn)備好稿上臺演講交流。在交流的過程中接受自我，并讓同學(xué)和老師了解自己，抒發(fā)自我的同時還能交上知心朋友，一石二鳥。在授課中，我會讓學(xué)生提前畫一幅有關(guān)校園一角的畫為課前預(yù)習(xí)作業(yè)。學(xué)生在作畫的過程中對校園有新的認(rèn)識，并學(xué)會欣賞校園的美麗，建立對新校園的感情。

3、組織課外活動，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感

在道德與法治教育中，愛國主義是最不容忽視的。無論是在課本教材當(dāng)中，還是平時的課外活動中，我們都能感受到愛國主義的熏陶。我們每個人都應(yīng)認(rèn)識到，祖國利益高于一切，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，也離不開中華傳統(tǒng)文化的滲透。

（1）中學(xué)語文教材中，有諸多章節(jié)都講得是愛國主義，再結(jié)合與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，無不滲透著愛國主義思想內(nèi)容，這些都是對學(xué)生最直接、最生動的愛國教育，蘊(yùn)含著豐富的愛國情感。在教學(xué)中，教師應(yīng)立足課本內(nèi)容，適當(dāng)引用歷史上的愛國主義人物事跡，讓學(xué)生從小就“知祖國、愛祖國”，形成強(qiáng)烈的愛國主義思想。

（2）利用課余時間組織學(xué)生觀看愛國主義影片，進(jìn)行“愛國”的養(yǎng)成教育。通過班級組織豐富多彩的課外活動，向?qū)W生進(jìn)行愛集體、守紀(jì)律的教育。

（3）在節(jié)假日期間，組織開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族精神的活動，我國的傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵。比如：在每年的清明節(jié)，進(jìn)行緬懷革命先烈的征文活動，讓每一名學(xué)生都能意識到當(dāng)今的幸福生活不是憑空得來的，是由無數(shù)先烈的犧牲換來的。組織學(xué)生觀看展現(xiàn)國家發(fā)展建設(shè)成就的展覽，深切的感受祖國的強(qiáng)大。在國慶節(jié)，組織學(xué)生觀看慶國慶節(jié)目，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。孩子們只有做到胸懷祖國，才能在思想領(lǐng)域開闊心胸，更加積極健康的成長。

4、百善孝為先，倡導(dǎo)孝道美德

“孝”是我國傳統(tǒng)文化所最為推崇的品德，其貫穿于中華民族上下五千年的歷史。所謂“孝”，是恭敬，是愛護(hù)。古人說“百善孝為先”，孝敬父母一直都是傳統(tǒng)美德之首，是一個人做人的根本。“孝”絕不僅是簡單的照顧父母，更重要的是要真切的奉獻(xiàn)，給父母以心靈的撫慰，尤其是在生活條件不斷改善的今天，“孝”的意義更顯其價值。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是一種由小及大、由家及國的大孝，因此我們對“孝”的倡導(dǎo)，是愛心的表現(xiàn)，是每個人都應(yīng)有的一份責(zé)任，是人與人之際的一種密切關(guān)系。無論付出的價值多少，也許只是一句溫暖的問候，也許只是節(jié)日里的一束鮮花，但在“孝”的天平上，都是等值的。在道德與法治教育中，積極倡導(dǎo)“孝”的回歸。

三 結(jié)語

總的來說，通過中華傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的滲透，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、價值觀，使他們學(xué)會感恩、誠信、自立、自強(qiáng)等重要品質(zhì)，在生活中做到與人和諧相處，在學(xué)習(xí)上做到與同齡人共同成長。這些都有利于學(xué)生在中學(xué)階段逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣以及高尚的道德品質(zhì)，同時也弘揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我們偉大民族精神的傳承。