淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的滲透

薛小靈

【摘要】中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華民族有著上下五千年的璀璨文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰，感染著每一個(gè)時(shí)代的中國(guó)人。作為民族希望的中學(xué)生，對(duì)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承是必要的。而作為教師，在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的意義，并將傳統(tǒng)文化的知識(shí)滲透到課堂教學(xué)中，使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有更具體形象的了解和傳承。以文化促教學(xué)發(fā)展，以文化固教學(xué)質(zhì)量，對(duì)道德與法治這門(mén)課程有重要意義。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 ?教學(xué)滲透 ?傳承與發(fā)展

引 言

近幾年來(lái)，改革教育形式不斷發(fā)展，給初中教育帶來(lái)翻天覆地的變化。為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，貫徹落實(shí)《中共中央“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”實(shí)施意見(jiàn)》的文件精神，為加強(qiáng)對(duì)全校師生的思想道德教育，提高全校師生的思想道德素養(yǎng)，我校根據(jù)學(xué)校發(fā)展實(shí)質(zhì)和學(xué)校教學(xué)特點(diǎn)提出了“以禮育德，和諧發(fā)展”的工作理念，并啟動(dòng)“推廣落實(shí)傳統(tǒng)文化系列教育工程”。

一、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到道德與法治課堂中的意義

1、有利于學(xué)生形成正確的三觀。傳統(tǒng)文化是民族特色、民族精神的代表，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即中國(guó)夢(mèng)之本，也是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展之基。傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的滲透和運(yùn)用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自主思考、觀察、感悟傳統(tǒng)文化的精髓，有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

2、有利于學(xué)生了解當(dāng)今社會(huì)。傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，是先人的生活與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是在實(shí)踐中得出了理論并能融入到社會(huì)日程生活的方方面面。當(dāng)今社會(huì)的許多學(xué)習(xí)與為人處世的方法都是前人經(jīng)驗(yàn)之談，在道法課上對(duì)學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于了解社會(huì)習(xí)俗的來(lái)源，使學(xué)生更形象了解社會(huì)現(xiàn)象，能用辯證的方法看問(wèn)題。

3、有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。祖國(guó)是每個(gè)中華兒女的家，了解祖國(guó)的文化是每個(gè)學(xué)生的責(zé)任。傳統(tǒng)文化與祖國(guó)的歷史改革，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程緊密相連，因此學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，有激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、如何在道德與法治課堂中滲入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1、深入挖掘教材內(nèi)容 ，引導(dǎo)學(xué)生積極思考

在初中教材中，蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這就要求教師在做好教學(xué)工作的同時(shí)，還要對(duì)教材進(jìn)行深入的挖掘，多了解、多掌握我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在平時(shí)注意搜集傳統(tǒng)文化資料，加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備。教師還可以在授課過(guò)程中，滲透與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材。比如我在教授八年級(jí)上冊(cè)第四課《社會(huì)生活講道德》時(shí)，我要求學(xué)生通過(guò)孔子名言“己所不欲，勿施于人”了解理解他人，包容他人，尊重自己也尊重別人的傳統(tǒng)文化。學(xué)生通過(guò)閱讀杜甫的詩(shī)來(lái)分享心得體會(huì)，學(xué)會(huì)設(shè)身處地為他人著想。此外，在教學(xué)過(guò)程中，還可以適當(dāng)?shù)囊靡恍┏烧Z(yǔ)故事、民間傳說(shuō)等，例如“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”;“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”等名言諺語(yǔ)這些都是千百年來(lái)我們中華民族積累而來(lái)的文化精髓，飽含著前人的智慧。這些素材的引入，不僅能夠調(diào)動(dòng)起課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，還能深刻地影響學(xué)生的價(jià)值觀形成，在潛移默化中形成良好的道德品質(zhì)。

2、因材施教，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣

中華民族自古以來(lái)崇尚知識(shí)，喜歡鉆研知識(shí)。《論語(yǔ)》《勸學(xué)》等文學(xué)經(jīng)典篇章都有諸多好學(xué)上進(jìn)的勸解。對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生而言，他們升上初中，面對(duì)新學(xué)校新環(huán)境新挑戰(zhàn)，往往容易出現(xiàn)難以適應(yīng)的癥狀。很多七年級(jí)的新生會(huì)表現(xiàn)出“焦慮癥”，對(duì)學(xué)習(xí)和交友充滿(mǎn)了排斥和害怕。為此，講授七年級(jí)上冊(cè)第三課《發(fā)現(xiàn)自己》這一課時(shí)會(huì)有意識(shí)的請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自身情況準(zhǔn)備好稿上臺(tái)演講交流。在交流的過(guò)程中接受自我，并讓同學(xué)和老師了解自己，抒發(fā)自我的同時(shí)還能交上知心朋友，一石二鳥(niǎo)。在授課中，我會(huì)讓學(xué)生提前畫(huà)一幅有關(guān)校園一角的畫(huà)為課前預(yù)習(xí)作業(yè)。學(xué)生在作畫(huà)的過(guò)程中對(duì)校園有新的認(rèn)識(shí)，并學(xué)會(huì)欣賞校園的美麗，建立對(duì)新校園的感情。

3、組織課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感

在道德與法治教育中，愛(ài)國(guó)主義是最不容忽視的。無(wú)論是在課本教材當(dāng)中，還是平時(shí)的課外活動(dòng)中，我們都能感受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶。我們每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到，祖國(guó)利益高于一切，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，也離不開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的滲透。

（1）中學(xué)語(yǔ)文教材中，有諸多章節(jié)都講得是愛(ài)國(guó)主義，再結(jié)合與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，無(wú)不滲透著愛(ài)國(guó)主義思想內(nèi)容，這些都是對(duì)學(xué)生最直接、最生動(dòng)的愛(ài)國(guó)教育，蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)情感。在教學(xué)中，教師應(yīng)立足課本內(nèi)容，適當(dāng)引用歷史上的愛(ài)國(guó)主義人物事跡，讓學(xué)生從小就“知祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)”，形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。

（2）利用課余時(shí)間組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義影片，進(jìn)行“愛(ài)國(guó)”的養(yǎng)成教育。通過(guò)班級(jí)組織豐富多彩的課外活動(dòng)，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)集體、守紀(jì)律的教育。

（3）在節(jié)假日期間，組織開(kāi)展弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族精神的活動(dòng)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵。比如：在每年的清明節(jié)，進(jìn)行緬懷革命先烈的征文活動(dòng)，讓每一名學(xué)生都能意識(shí)到當(dāng)今的幸福生活不是憑空得來(lái)的，是由無(wú)數(shù)先烈的犧牲換來(lái)的。組織學(xué)生觀看展現(xiàn)國(guó)家發(fā)展建設(shè)成就的展覽，深切的感受祖國(guó)的強(qiáng)大。在國(guó)慶節(jié)，組織學(xué)生觀看慶國(guó)慶節(jié)目，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。孩子們只有做到胸懷祖國(guó)，才能在思想領(lǐng)域開(kāi)闊心胸，更加積極健康的成長(zhǎng)。

4、百善孝為先，倡導(dǎo)孝道美德

“孝”是我國(guó)傳統(tǒng)文化所最為推崇的品德，其貫穿于中華民族上下五千年的歷史。所謂“孝”，是恭敬，是愛(ài)護(hù)。古人說(shuō)“百善孝為先”，孝敬父母一直都是傳統(tǒng)美德之首，是一個(gè)人做人的根本。“孝”絕不僅是簡(jiǎn)單的照顧父母，更重要的是要真切的奉獻(xiàn)，給父母以心靈的撫慰，尤其是在生活條件不斷改善的今天，“孝”的意義更顯其價(jià)值。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是一種由小及大、由家及國(guó)的大孝，因此我們對(duì)“孝”的倡導(dǎo)，是愛(ài)心的表現(xiàn)，是每個(gè)人都應(yīng)有的一份責(zé)任，是人與人之際的一種密切關(guān)系。無(wú)論付出的價(jià)值多少，也許只是一句溫暖的問(wèn)候，也許只是節(jié)日里的一束鮮花，但在“孝”的天平上，都是等值的。在道德與法治教育中，積極倡導(dǎo)“孝”的回歸。

三 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)中華傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的滲透，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、價(jià)值觀，使他們學(xué)會(huì)感恩、誠(chéng)信、自立、自強(qiáng)等重要品質(zhì)，在生活中做到與人和諧相處，在學(xué)習(xí)上做到與同齡人共同成長(zhǎng)。這些都有利于學(xué)生在中學(xué)階段逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣以及高尚的道德品質(zhì)，同時(shí)也弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我們偉大民族精神的傳承。