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采擷傳統文化之花 馨香中學語文課堂

2021-02-04 07:33:42李梅方
學校教育研究 2021年1期
關鍵詞:創設情境

李梅方

摘要:在中學教學中將傳統文化融入我們的課堂,語文老師應有獨特的擔當。教師可以通過“聚焦教材,創設情境;立足課堂,強化理解;拓展視野,傳承文化”等三個方面,在中學語文教學中傳承傳統文化。

關鍵詞:創設情境;強化理解;傳承文化

引言:

習近平在中央政治局第二十三次集體學習時強調:“在歷史長河中,中華民族形成了偉大民族精神和優秀傳統文化,這是中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因,也是實現中華民族偉大復興的精神力量,要結合新的實際發揚光大。”中華民族的傳統文化博大精深、源遠流長、歷久彌新,我們應該繼承和發揚。在中學將傳統文化融入我們的課堂,語文老師應有獨特的擔當。

一、聚焦教材,創設情境

在閱讀教學的導入部分,利用傳統文化創設情境,能充分調動學生了解傳統文化的積極性,激發學生的閱讀興趣,同時迅速進入課堂狀態。

在教學劉湛秋的《雨的四季》一文前,筆者利用課前分享的五分鐘時間,請學生將自己事先查找寫雨聲的古詩詞和同學分享,學生分享的有以下內容:青夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。(陸游:《十一月四日風雨大作》);夜來風雨聲,花落知多少。(孟浩然:《春曉》) 可惜和風夜來雨,醉中虛度打窗聲。(杜牧《宣州開元寺南樓》)。

在學生分享后,老師順勢導入:在唐詩宋詞里到處聽得到雨聲。?詩人在聽雨中,或贊美自然,或借雨抒懷。“點點不離楊柳外,聲聲只在芭蕉里”雨中就抒發了思鄉之情和漂泊之感。點點滴滴的雨聲滋養了唐宋詩苑,聽雨文化氤氳在唐詩宋詞的世界里。在文人眼中雨是大自然的精靈,今天我們一起走進劉湛秋的《雨的四季》,感受“容貌”和“性情”各不相同的四季之雨。

二、立足課堂,強化理解

“古詩文是我國的傳統文化的載體之一,是我國漢語文化的精華,其中包含著豐富的文化內涵,因此語文教師可以巧妙的借助古詩文中包含的文化內涵對學生進行傳統文化教育。”[1]在古詩詞的教學中,對意象進行賞析時,補充相關傳統文化,有助于學生更好的理解詩歌。

在教學唐代詩人王灣的《次北固山下》一詩的尾聯“鄉書何處達?歸雁洛陽邊”?時,講到了雁這一意象,筆者相機補充了傳統文化中的“大雁文化”。古人為何為何用“鴻雁”代稱書信和郵遞員?溯其源,漢朝時,蘇武出使匈奴,被單于流放北海去放羊。十年后,漢朝與匈奴和親,但單于仍不讓蘇武回漢。漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武,匈奴單于謊稱蘇武已死。與蘇武一起出使匈奴的常惠,把蘇武的情況密告漢使,并給他出主意讓他對匈奴說:漢皇在上林苑射下一只大雁,這只雁足上系著蘇武的帛書,證明他確實未死,只是受困。這樣,匈奴單于再也無法謊稱蘇武已死,只得把他放回漢朝。從此,“鴻雁傳書”的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁,也就成了信差的美稱。

通過這樣一補充,學生就不難理解尾聯用典這一手法了,也更能體味詩句中蘊含的思鄉之情了。

三、拓展視野,傳承文化

“我們還可以從教材文本經典中擴展傳統文化的知識,這種擴展勢必能進一步地激發學生對民族文化的興趣。優秀作品的閱讀面越來越廣,其精神視野也越來越開闊,精神境界越來越高遠,語言解碼能力也越強。”[2]所以在語文教學中想要使學生能學有所感,僅課內閱讀是不夠的,必須把學生引向廣闊的知識天地,引向豐富的情感世界。教學中教師就可以將本節課堂教學內容進行總結和整合,同時介紹與教學內容相關的傳統文化,利用傳統文化進行延伸,不僅能擴大學生的閱讀量,開闊學生的知識面,更能拓展學生的視野。

《〈論語〉十二章》第一章《論語·學而》“子曰:‘學而時習之,?不亦說乎?有朋自遠方來,?不亦樂乎?人不知而不慍,?不亦君子乎?”?中“君子”是指有才德的人。而《論語》中有關“君子”的論述多達107處,“君子”可以說是《論語》中貫穿始終的核心概念。筆者在教學中給學生拓展了君子文化,使學生了解中華民族的優秀文化。

“君”是個會意字,其甲骨文字形的上部是一只手拿著一支筆,是個“尹”字;下部是“口”字,表示發命令。《說文解字》的解釋是:“君,尊也。”從尹,從口。“尹”,表示治事;從“口”,表示發布命令。合起來的意思是:發號施令,治理國家。本義指君主,國家的最高統治者。《孟子·滕文公上》:“滕君,則誠賢君也。”意思是:滕國的國君,的確是個賢明的國君。經過若干先賢文人的闡釋,君子內涵逐步完善,形象逐步鮮明,君子代表了仁愛、正義、禮儀、誠信、寬恕、恭敬、廉恥等傳統美德,是治國、立身、處世的道德標桿,而“小人”反是。“君子”在古代一般代表著兩類人,一類是有地位的人,如君主;另一類則指的是賢德的人。

之后再講述司馬光和王安石“和而不同”的故事,激發學生對君子文化的學習興趣。接著導學生積累與君子相關的名句,如:語出《周易》中的“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。”《論語·述而》中的“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”?最后布置學生觀看“君子之道”的視頻和《演說〈論語〉》中與君子文化有關的視頻,在課前分享時交流觀影感受。

這樣很好地拓展了學生的視野,促使學生了解君子文化,學習君子美德,成為溫雅如玉的謙謙君子。

三、結語

習近平同志指出:“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”[3]

語文課堂對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統,增強民族文化認同感,增強民族凝聚力和創造力,具有不可替代的地位。

讓學生在學習過程中就能感受到傳統文化的熏陶,讓傳統文化綻放在我們的語文課堂,讓語文課堂彌散芬芳,讓我們的學生將傳統文化傳承。

參考文獻:

[1] 高君英.初中古詩文教學中如何滲透傳統民族文化[J].讀與寫(教育教學刊),2015,12(7):95.

[2]孫安芳《傳統文化在語文教學中的運用》《考試周刊》?2008年第17期

[3]2018年07月12日???光明日報

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