民族傳統舞蹈在學前舞蹈教育中的現狀研究

張黎臨 晏波

【摘要】在我國學前教育發展的多元化格局下，為滿足云南省民族地區學前舞蹈教育的持續健康發展，筆者對民間舞蹈在云南民族地區學前教育現狀進行了調研。通過現狀研究，分析現階段民族傳統舞蹈在學前教育中的價值意義；通過研究對民族地區多元化發展格局下學前舞蹈教育所存在的不足加以探討；以期探索云南省民族地區學前舞蹈教育的可發展路徑。

【關鍵詞】民族傳統舞蹈；學前舞蹈教育；民族地區；發展研究

【中圖分類號】J701 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）02-164-03

【本文著錄格式】張黎臨，晏波.民族傳統舞蹈在學前舞蹈教育中的現狀研究——以云南省民族地區為例[J].中國民族博覽，2021，01（02）：164-166.

基金項目：本文系云南省教育廳科學基金項目“云南禮儀性舞蹈在學前舞蹈教育中的開發研究”（項目編號：2020J0811）的階段性研究成果。

引言

學前教育在我國的發展中主要經歷了三個時期，在一百多年的探索中確立了我國的《幼兒園管理條例》和《幼兒園工作規程》，制定《幼兒園指導綱要》，明確以健康、語言、社會、科學、藝術為主要內容的五大領域范圍，實施過程突出各個領域相互滲透，多角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能的發展，在不同教育理論的指導下形成學前教育格局的多元化，呈現出了區別于前蘇聯及日本學前教育模式的中國特色。

根據云南省民族地區多、處邊疆地區、社會發展水平不均衡、文化差異等特點。在民族地區開展的民族特色課程，特別是民間游戲、民族傳統體育、民族傳統舞蹈等課程的開發，更加豐富了學前教育多元化格局。以云南省民族地區為例，在對云南省學前舞蹈教育現狀的調查中，各幼兒園在開展民間舞蹈教育實施中，呈現出了多元化發展態勢。以弘揚傳統民族文化精神、拓展民族傳統課程實施渠道、多角度實現教育教學成果等價值導向開展民族特色課程，成為云南省民族地區學前教育發展的必然趨勢。

一、云南省民族地區學前舞蹈教育的現狀調查

（一）民間舞教學融入到學前舞蹈教育的特征尤為顯著。

本次調查將民間傳統體育、傳統舞蹈在幼兒園開展的情況進行了同向研究。調查顯示，在所調查的100所幼兒園中，將傳統體育類項目融入幼兒園活動的幼兒園占比78%，其中融入本區域傳統體育活動的占比36%，融入云南省傳統體育活動的占比15%，融入中華傳統體育活動的占比27%。其中代表性的活動有“跳竹竿、打跳、民族課間操、蹴鞠”。

而民間舞蹈在學前教育中則更加豐富，表現形式更加多樣。將民間舞蹈項目活動融入幼兒園活動的幼兒園占比為76%。其中融入本區域傳統舞蹈類活動的占25%。融入云南省舞蹈類活動的占22%。融入中華傳統舞蹈類項目活動占比為27%。其中，涵蓋了“漢族、傣族、藏族、白族、布朗族、佤族、哈尼族、蒙古族”八個民族的民間舞，內容豐富種類繁多。

（二）民間傳統舞蹈在幼兒園舞蹈教育中的實施途徑

幼兒園舞蹈教學活動，通常以課堂內容教學、戶外活動、早間操或午間操等方式進行。把舞蹈與歌表演、舞蹈與語言表演、舞蹈與游戲等五大領域中的內容進行有機的結合，來實現舞蹈在學前教育中的意義。然而，還存在有幼兒園在自身教學設備和師資有所欠缺、實施舞蹈教育的過程中有困難的現象。使得幼兒園在課程體系的建設中缺失了舞蹈教育的環節。即使如此，這一部分幼兒園也希望孩子們能夠通過課余興趣班，或者是組織部分同學進行專門性的教育。以期通過課余時間學習或者是參加舞蹈展演來彌補教育環節中所缺失的部分。

通過調查，能夠把舞蹈教育內容安排在日常課堂教學中的幼兒園占比為24%，而在早間操或午間操，通過課間操形式開展活動的占比為40%。除此之外有13%的幼兒園希望舞蹈教育環節通過課余培訓班得以實現，26%的幼兒園有舞蹈相關的活動展演。

（三）學前舞蹈教育在民族地區實施的難點

首先，舞蹈教育學是舞蹈學與教育學相交叉的一門學科，而學前舞蹈教育在舞蹈教育中有一定的特殊性。在舞蹈教育的功能上，我們通常認為學前舞蹈教育是一門美育課程，在這個概念的界定上是美育非常美妙的詞匯。它完美地避開了舞蹈相關的祭祀、求偶、勞動、儀式、禮儀、交際、生產等等的一系列功能，解釋了舞蹈教育就是把思想和藝術進行高度的統一，使情緒體驗和邏輯思維相結合，讓孩子們學會欣賞美、體驗美、感知美，從而煥發出高尚的情感體驗。

在調查的幼兒園教師中，僅僅有7%的教師為舞蹈專業，80%的為學前教育專業，13%為其他專業。也就是說有87%的教師是學習過舞蹈課程的，可以說是一個非常可觀的數據。

于是乎，筆者調查了幼兒園民族傳統舞蹈特色課程中所遇到的困難（多選）。

調查顯示，有83%的教師具備良好的舞蹈教學的能力。但是卻囿于教材的缺失，使得舞蹈教學不能達到系統性。這一問題無疑增加了舞蹈教學實施過程的困難性，影響教學效果。導致了僅僅只有24%的教師能夠把舞蹈教學安排在課堂教學中，40%的教師可以安排在早間操或午間操中。在調查民族傳統舞蹈特色課程的較好途徑時以如下表格呈現。

這個數據與民族傳統舞蹈教育實施現狀產生了矛盾，44%的教師認為民族傳統舞蹈課程應當安排在課堂教學當中，36%的教師認為應當安排在早間操或午間操中。也就是說有80%的教師認為在幼兒園的日常教學當中應當涵蓋民族傳統舞蹈課程。

理想與現實的差距讓我們認識到，民族地區舞蹈教育在發展過程中存在矛盾。主要體現在：民族地區教育發展的不平衡與舞蹈教育需求的矛盾；民族地區豐富的舞蹈資源與學前教育多元化進程中資源開發不充分的矛盾；良好的師資比例構成與學前舞蹈教育教學體系不完整的矛盾。

二、在民族地區開展傳統舞蹈教育的價值意義

（一）民族傳統舞蹈的教育是弘揚傳統文化的重要方式

強調文化要素的教育是我國學前教育中值得關注的問題，文化價值體現在我們能夠承襲優秀的傳統文化，學習優秀的核心價值觀去認識“天、地、人”的關系，在有形無形的文化遺產中汲取先祖們智慧的結晶。人類文化演進過程中的非等速性，使得社會文化在發展過程中的進程較為緩慢。[1]數千年的歷史進程，文化要素經歷了一次次洗滌。而舞蹈作為民族文化的重要內容與社會生活的方方面面，與民族的習慣、民族性格，以特有的方式在民間節日和儀式中代代相傳、共生融合，民間傳統舞蹈的文化的屬性顯而易見。

所以說民族傳統舞蹈的教育，是弘揚傳統文化和樹立文化自信的重要途徑，學前舞蹈教育，同樣承擔著弘揚傳統文化的使命。同時調查期間，有50%的教師認為民族傳統舞蹈的教育能夠弘揚民族傳統文化，51%的教師認為民間傳統舞蹈的教育是民族傳統文化精神價值的體現。如此看來，舞蹈的教育的功能就不僅僅是美育了。

（二）民族傳統舞蹈教育是民族傳統文化精神的價值體現

在傳統的民間教育中，民族文化的傳承大多依托于民間故事、民間儀式中，在各區域、各民族文化不斷交融中能夠吸取其他民族的文化因素，保留下民族的根與魂，使各民族的文化精髓在數千年的歷程中經久不衰。在世代相傳的口述史，以及民間節日儀式中完成的民間文化的傳承，構成了我國豐富的民間文化。

其中，在民間的傳統舞蹈就是先祖們記錄民族大事跡的重要方式，通常是以歌舞樂三者相結合的形式。例如，傣族的“孔雀舞”是描寫“緊那羅和緊那離”的故事，表達美好生活的向往，以及對愛情的忠貞。景頗族的目瑙縱歌是記錄先祖們遷徙的軌跡，是景頗族人民溯源的重要依據。阿昌族的“蹬窩羅”是記錄阿昌族創世故事“遮帕麻和遮米嘛”開天辟地。因此民間傳統舞蹈是文化形態與歷史精神的體現，是民族精神價值的重要載體。

這些在民間世代流傳的儀式，我們把它歸納到教育的范疇中來看，幫我們解決了一個重要的難題，那就是“我是誰，我從哪里來”，這種亙古的教育模式，就是先解決的我是誰，我從哪里來，在認識世界之前，首先正確認識自己。這個環節的教育，使得孩子們在成長過程中去學會分辨和認同群體，在龐大的社會群體中，能夠找到歸屬。這就是民族精神給我們的偉大財富。

（三）學前舞蹈教育融入民族傳統舞蹈教育，是我國學前教育走向多元化的重要部分，在一定程度上更能體現教育的公平性

這一百多年中，我們不斷地學習西方各種各樣的理論，同時不斷地探索，尋找適合中國特色的學前教育方法。朱家雄在對學前教育的發展中前后三次提出來我國學前教育未來需要關注的兩個問題。“一是如何為培養未來認同中國文化、中國社會運行方式、中國政體的現代創新型人才打下基礎。在我國學前教育的理論和實踐中，占主流的應該是中華優秀傳統文化以及能反映這種文化根本價值的內容，教育的理念和指導思想應以我國的政治、經濟、社會、文化和國情作為基本出發點。二是在維護社會穩定的大前提下，如何通過學前教育改善民生并讓民眾分享改革開放帶來的紅利，更好地實現學前教育公平的問題。我國有限的公共學前教育資源在投入上應向弱勢群體的兒童傾斜。”[2]

民族地區學前教育的多元化發展是為了適應多元的文化格局。學前教育是基礎教育中基礎環節，回歸啟蒙教育的初衷：“幫助孩子在幼兒時期，建立健全的人格”。民族地區社會環境背景下，仍舊存在教育實施的環節與社會環境脫節的現象。正如筆者之前所提到的：“我省學前舞蹈教育在情感體驗與舞蹈教育實質內容上出現了失衡，仍然存在多重文化人格的現象。”而這個結果則是由于學前教育仍舊普遍存在著“唯西方論”“唯西方教育理論”的問題。幼兒園有雙語教學、有蒙臺梭利、有奧爾夫那就是高端幼兒園。這些“高端”的配套設施正在加速民族地區學前教育發展的不平衡，更是一種畸形的發展方向。在反思中，我們應該去認清，如何培養有扎實本領、有理想信念，有家國情懷的人；有強烈的民族認同感；有迫切的歸屬意識；有民族自豪感和責任感的下一代。是新時代教育中，我們應該關注的問題。

學前舞蹈教育融入民族傳統舞蹈教育，能夠體現教育的公平性。美國學者科爾曼認為教育的平等包括進入教育系統的平等，參與教育機會均等，教育結果的均等，教育對生活前景影響的均等。 [3]這樣的機會的平等在教育中體現為因材施教、因地制宜。在發展不平衡的民族地區的教育實施中，采用因地制宜的方法來實現教育的公平。一方面，民間傳統課程的開發，豐富了民族地區學前教育的課程資源；另一方面是與民族地區幼兒在家庭教育、民族環境的熏陶中的知識結構基礎相匹配。因此，無論是教育資源的配置，還是師資的培養方向，都會因地制宜地建設，充分考慮民族地區的民文化性、地域性，在一定程度上為有差異性群體提供適宜教程，以此來體現民族地區學前教育的公平性。

三、民族地區學前舞蹈教育中亟待解決的問題

民族地區舞蹈教育的矛盾主要體現在：民族地區教育發展的不平衡與舞蹈教育需求的矛盾；民族地區豐富的舞蹈資源與學前教育多元化進程中資源開發不充分的矛盾；良好的師資比例構成與學前舞蹈教育教學體系不完整的矛盾。由此，立足國情、省情，牢牢把握未來教育方向；清楚認識傳統文化精神在學前教育中的重要內涵；構建民族地區學前傳統舞蹈課程教學體系，在豐富的舞蹈資源中開發適用于學前教育的舞蹈課程。成為當下亟待解決的問題。

（一）十九大提出的“實現幼有所育”，使得民族地區學前教育的發展受到了各級政府部門、教育部門的重視。繼續圍繞“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一根本性問題。落實弘揚傳統文化精神，貫徹社會主義核心價值觀，培養有創新精神、有理想抱負、有家國情懷的社會主義建設者和接班人。加快民族地區學前教育的發展，合理因材施教、因地制宜，把弘揚民族傳統文化作為主流意識，建設有中國特色的學前教育。

（二）認識民族傳統舞蹈課程融入民族地區學前教育的意義。在以往的研究中，已經有大量的專家學者探討了民族文化在學前教育中的重要性。民間傳統舞蹈的精神價值，在學前時期就應當體現在學校教育當中。以教育的形式，傳承優秀的民族精神，可以說是傳統教育的跨越式進步。而把民族傳統舞蹈課程融入學前教育，就是對民族傳統精神的傳承，是學前教育中國化進程中的重要內容。

（三）構建民族傳統舞蹈課程體系，把握我省學前舞蹈教育發展的方向。首先，在高校學前教育舞蹈課程設置中，既需要學習舞蹈基礎課程，了解舞蹈的基本規律。又需要從實際出發，學習云南少數民族舞蹈特色課程。在學習過程中能夠辨析出舞蹈的文化屬性。其次，高校應當探索民間傳統舞蹈課程體系，解決幼兒園教學實施過程中找不到教材、不知道教什么、怎么教的問題。要求我們在實踐中不斷探索，深挖能夠體現民族的精神特性、能夠代表民族文化的優秀舞蹈資源。

結語

通過對云南省民族地區傳統舞蹈現狀的調查，借鑒前人研究的智慧，用發展的思維看問題。科學分析事物發展的客觀規律，把過去和未來聯系在一起。在研究中，民族傳統舞蹈在云南省民族地區學前教育的實施過程中的普遍性，揭示了學前舞蹈教育的發展具有十分重要的價值意義。同時也揭露了民族地區學前舞蹈教育在實施過程中存在的困難：“教育發展水平不能滿足民族地區教育的需求、民間舞蹈資源開發不充分、教學實施環節中課程體系的缺失。”因此，合理因材施教、把握發展方向的前提下，學前舞蹈教育要盡快構建民族傳統舞蹈課程體系。從實際出發，因地制宜解決民族地區舞蹈教育發展的困境和疑惑，正確認識民族傳統課程開發的價值意義，使教育傳承傳統文化精神內涵。

參考文獻：

[1][英]愛德華·伯內特·泰勒.原始文化[M].桂林：廣西師范大學出版社，2005.

[2]朱家雄.當前我國學前教育應該關注的兩個問題[J].廣州：教育導刊，2018.

[3]石中英.教育哲學[M].北京：北京師范大學出版社，2007.

[4]鐘明德.一個萬人演出的“溯源劇場”目瑙縱歌的身體行動方法（MPA）研究[J].臺灣：戲劇期刊，二十一期.

作者簡介：張黎臨（1992-），女，漢，籍貫：山西，碩士學位，昆明幼兒師范高等專科學校助理講師，研究方向為中國少數民族舞蹈史。

晏波（1980-），女，籍貫：云南，碩士學位，云南外事外語職業學院副教授，研究方向為教育評價。