趙濱
【摘 要】 伴隨著社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)上各種良莠不齊的信息越來越多,傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想的碰撞對(duì)中學(xué)生的思想影響越來越嚴(yán)重,以至于很多中學(xué)生對(duì)不良現(xiàn)象、不良行為的認(rèn)識(shí)上都出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。本篇論文主要就目前義務(wù)教育階段,初中校園內(nèi)所存在的“問題”學(xué)生在思想品質(zhì)、道德素質(zhì)等方面存在的問進(jìn)行深入的剖析、研究,同時(shí)通過實(shí)踐、調(diào)查,探究針對(duì)其所存在的問題的解決方法和有效途徑,總結(jié)、歸納出在校園內(nèi)有效開展、實(shí)施德育教育的具體措施。
【關(guān)鍵詞】 德育教育? 社會(huì)責(zé)任感? 集體主義與合作能力
初中階段的教育可以說是由義務(wù)向非義務(wù)教育的過渡,初中教學(xué)作為整個(gè)中學(xué)教育階段的基石和根本,既承擔(dān)著向適齡學(xué)生普及和傳播文化知識(shí);但在中考、高考等應(yīng)試教育觀念的影響下,致使有相當(dāng)一部分的初中學(xué)校對(duì)中學(xué)生的教育和發(fā)展只是片面的強(qiáng)調(diào)、看重于中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),忽略了學(xué)生的德育教育;而這種不重視德育教育;片面看重學(xué)習(xí)成績(jī)的思想和觀念,使得學(xué)校發(fā)展遇到了瓶頸,也讓學(xué)生在未來發(fā)展中埋下了一個(gè)不可逾越的溝整,對(duì)于社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也是極為不利的。
一、當(dāng)前學(xué)校中學(xué)生的道德現(xiàn)狀
(一)漠視傳統(tǒng)道德,社會(huì)責(zé)任感底下
我校學(xué)生的現(xiàn)狀存與大多數(shù)學(xué)校所面臨的問題相同,學(xué)生在小學(xué)階段在家庭和社會(huì)等各方面原因的影響下,尤其現(xiàn)在父母對(duì)獨(dú)生子女的溺愛、嬌慣,至使相當(dāng)一部分的學(xué)生在小學(xué)階段沒有養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng),這些學(xué)生進(jìn)入中學(xué)階段出現(xiàn)了一些行為舉止叛逆、思想偏激的不良現(xiàn)象。對(duì)于中華民族的傳統(tǒng)美德和禮儀,他們將其視為過時(shí)的、與他們無關(guān)的東西,更有甚者,他們甚至認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)讀書無用,知識(shí)不當(dāng)飯吃。在這樣不良的、消極、負(fù)面思想的支配下,他們對(duì)如何做一個(gè)有道德、有素質(zhì)的中學(xué)生不感興趣,對(duì)生活中、社會(huì)上的不良現(xiàn)象缺少正確的認(rèn)識(shí)和理解。他們只強(qiáng)調(diào)自我、突出自我;認(rèn)為“我”天生就應(yīng)該被父母疼愛,過于強(qiáng)調(diào)以自我為中心,而忽視其與同學(xué)、學(xué)校、社會(huì)的關(guān)系,他們不會(huì)用心去體諒別人的感受或者難處,一方面認(rèn)為自己很了不起,不能被別人罵,也不能被別人輕視,另一方面又沒有什么本領(lǐng);更不用談讓其融入集體之中,有集體責(zé)任感了。
(二)上網(wǎng)成癮,不愛學(xué)習(xí)
現(xiàn)在許多中學(xué)校園存在相當(dāng)一部分的中學(xué)生上網(wǎng)成癮,想盡一切辦法上網(wǎng),尤其是當(dāng)今社會(huì)智能手機(jī)的普及,更加劇了網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的危害,雖說造成學(xué)生兩極分化有很多復(fù)雜的因素,但學(xué)生自我約束能力差、沒有高效、良好的自我學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣是其中的主要原因。應(yīng)該說網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,但對(duì)那些沒有自制力的學(xué)生而言,就是精神鴉片,學(xué)生從小游戲開始再到大型游戲,他們?cè)谒^自由的虛擬空間里,可以沒有法律、沒有道德、沒有責(zé)任與義務(wù)、沒有老師的管理與父母的愛心呵護(hù),有的只是在網(wǎng)絡(luò)里無拘無束、無憂無慮的虛度,長(zhǎng)此以往,不能自拔,對(duì)身心健康造成了不可估量的、難以挽回的傷害,成為許多家庭的不幸之源。
二、初級(jí)中學(xué)推行、實(shí)施德育教育的必要性
無論是什么樣的出身,無論你學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣,最終都要走向社會(huì),并服務(wù)于社會(huì),而在其中,我們必須重視道德修養(yǎng)的重要性。“一個(gè)工作者如果不能有良好的道德來對(duì)待工作,你認(rèn)為他在工作中有多大的前途?一個(gè)人的能力總是有限的,沒有道德維系的人際空間里,這樣的人是沒有辦法生存的,更不用談發(fā)展”。而每年從中學(xué)校園通過中考升入高一級(jí)中學(xué)的學(xué)生只占少數(shù),余下的大部分未能通過中考升學(xué)的學(xué)生,有的進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校、而有的會(huì)通過不同方式流向社會(huì),而對(duì)這些“玩世不恭”的孩子不再學(xué)習(xí)而流向社會(huì),將來對(duì)家庭和社會(huì)或多或少都會(huì)有一些負(fù)面的影響。為此我們要從更為廣闊的角度對(duì)待德育教育。那么要如何加強(qiáng)中學(xué)校的德育教育呢?
(一)加強(qiáng)學(xué)校對(duì)德育工作的力度。
初中學(xué)校擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳授文化知識(shí);針對(duì)哪些即不學(xué)習(xí),同時(shí)道德品質(zhì)也較差的“問題學(xué)生”,我們必須加強(qiáng)其對(duì)學(xué)習(xí)興趣與能力的培養(yǎng),同時(shí)全面落實(shí)、開展德育教育,必須“知識(shí)教育和德育教育同時(shí)抓,二者要平均衡發(fā)展”。絕不使德育工作服務(wù)敷于形式,做做樣子,沒有任何實(shí)效性。
(二)強(qiáng)化、提升初級(jí)中學(xué)學(xué)校教師的師德與師風(fēng)。
“學(xué)高為師,身正為范”,亦或者是部分教師個(gè)人素質(zhì)和能力較低的原因,使得許多老師在教學(xué)實(shí)際當(dāng)中起不到“身正為范”的作用,將一些不利于學(xué)生德育發(fā)展的行為或情緒帶到課堂,給學(xué)生完成了極為不好的印象和影響,要知道許多時(shí)候,道德才是生存的根本,這對(duì)于任何一種職業(yè)、任何一個(gè)工作的人而言,都是很重要的,有時(shí)候人們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),常說有才無德;而無德有才的人又會(huì)發(fā)展到那里呢?這是不言而喻的。學(xué)校對(duì)師德師風(fēng)的要求與建設(shè)會(huì)在學(xué)校層面上促進(jìn)教師隊(duì)伍的發(fā)展,會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中提升教師素質(zhì),從而提升、健全學(xué)生的思想品質(zhì)、道德素質(zhì)。
(三)開展不同樣式的校園德育主題教育活動(dòng)
學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的“大教室” “大課堂”,我們要把握學(xué)生在校學(xué)習(xí)重要時(shí)機(jī),對(duì)其開展德育教育。如每周升旗儀式后的講話,我們可以從生活、學(xué)習(xí)中的小事開始,讓學(xué)生對(duì)于班級(jí)與校園環(huán)境的保護(hù)產(chǎn)生共鳴,讓他們認(rèn)識(shí)到道德對(duì)于一個(gè)集體而言的重要意義;團(tuán)委可以利用重大活動(dòng)與節(jié)日進(jìn)行有效的道德教育,如每年清明節(jié)的掃墓,我們可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到今天幸福生活的來之不易,可以利用五四運(yùn)動(dòng)或者一二九運(yùn)動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的熏陶;可以利用籃球賽對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義與合作能力的培養(yǎng),可以利用班會(huì)進(jìn)行班級(jí)好人好事或者不良的人與事的評(píng)議。總之德育在校園可以說是無處不在的,在于一草一木之中,在一言一行之中,只要我們管理者可以從德育的角度考慮,我們每一個(gè)為師者都可以做到德育滲透與培養(yǎng),相信一個(gè)有道德的人,應(yīng)該是一個(gè)上進(jìn)的人,是一個(gè)知道如何遵守校規(guī)、校紀(jì)與社會(huì)公德的人,他也必然會(huì)成為一個(gè)社會(huì)所需要的人,這對(duì)于學(xué)生、對(duì)于學(xué)校甚至對(duì)于社會(huì)的影響都是積極向上的。