融傳統文化于小學語文教學

吳永林

【摘要】育人是語文學科的重任，傳統文化是育人的載體。語文學科中不乏傳統文化內容，在實施小學語文教學活動的時候，教師要在育人重任的驅動下，挖掘傳統文化內容，融入傳統文化內容，使學生在傳統內容的作用下，加深對所學的理解，同時形成文化素養，良好思想，夯實有效發展的基礎。筆者在實施小學語文教學活動的過程中，著力探究小學語文傳統文化教學策略。在這篇文章中，筆者將結合教學經驗，具體闡述教學策略，為一線教師提供融傳統文化于小學語文教學的借鑒，推動語文學科育人重任落地。

【關鍵詞】小學語文? 傳統文化? 教學策略

【課題項目】本文系甘肅省教育科學“十三五”規劃2020年度課題《中華優秀傳統文化融入小學語文課堂教學的實踐探索》（課題立項號：GS[2020]GHB1691）研究成果。

【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）32-0007-02

《完善中華民族傳統優秀文化教育指導綱要》中詳細地論述了中華民族傳統文化教育的必要性和要求，驅動著各學科教師承擔傳承中華民族傳統文化教育的重任，切實地將中華民族傳統文件融入教學中。語文是小學階段的基礎學科，是開展中華民族傳統教育活動的載體。《義務教育語文課程標準（2011年版）》在課程總目標中指出，開展語文教學活動的目的之一是引導學生形成科學文化素養，增強民族精神，提升民族凝聚力。同時，明文要求教師在實施教學活動的過程中，多種策略的引導學生感受中華民族傳統文化的豐富內涵，汲取民族文化的智慧。[1]隨著立德樹人教育任務的提出，越來越多的教師重視中華民族傳統文化教育，且將中華民族傳統文化作為落實育人任務的載體。[2]基于此，筆者在組織小學語文教學的時候，立足該學科的育人性，把握該學科傳承中華民族優秀傳統文化的重任，應用多樣的策略融入中華民族傳統文化，使學生切實地受到傳統文化熏陶，實現有效發展。在長期的教學實踐過程中，筆者總結出了如下幾種教學策略：

一、傳統文化以漢字為基礎

眾所周知，漢字是傳統文化的結晶，也是最為鮮明的中華民族優秀的傳統文化。同時，漢字也是學生進行語文學習的首要內容。所以，在小學語文教學中融入中華民族優秀傳統文化應當以漢字為基礎。

（一）韻律識字，融入傳統文化

韻律識字是針對低年級小學生開展的識字教學活動，是以漢字的韻律特點為基礎，驅動學生有效地掌握漢字，提升漢字識記效率的活動。在組織小學語文識字教學的時候，筆者立足學生的漢字儲備量以及認知、記憶規律，以常用字詞為基礎，編創具有韻律的韻文，或者直接從網絡上選擇適宜的韻文，驅動學生閱讀，輕松地獲取漢字，同時受到傳統文化的熏陶。

以《三字經》為例，這是不可多得的韻律識字教材。《三字經》中的內容韻律輕快，內容簡單，符合小學生的學習情況，學生可以在自主性的作用，通過反復誦讀，理解教材內容，自然而然地識讀漢字，豐富漢字儲備量。此外，《三字經》以漢字的特點為基礎，融入了中國傳統文化、人倫等內容，閃耀著傳統文化的光輝。所以，學生在誦讀《三字經》識字的過程中，可以自然而然地受到其中傳統文化因素的熏陶，夯實傳統文化啟蒙基礎。

（二）自理識字，融入傳統文化

自理識字是以漢字的造字法為基礎，引導學生建構漢字與具體事物關系的識字教學法。象形是漢字造字法之一，象形是漢字的顯著特點之一，象形字具有直觀性。小學生的形象思維較為發達，往往借由直觀的事物學習知識。所以，在組織識字教學的時候，筆者應用自理識字法，引導學生建構具體事物與漢字結構的關系，并借助具體事物思索漢字的含義，借此理解漢字內容，同時通過漢字與中華民族傳統優秀文化互動。

以“社”為例，在實施教學活動的過程中，筆者先利用多媒體課件展示了這個漢字的甲骨文。在學生觀看圖片的時候，筆者引導他們重點觀察“土”，同時進行想象。部分學生在先想象力的作用下，覺得“土”好像是一片破土而出的葉子。立足學生的發現，筆者順其自然地引入傳統文化內容：古人認為土地滋養了萬物，為萬事萬物賦予了生命。之后，筆者繼續按照這樣的方式引導學生學習“礻”，同時結合“社稷”這一詞匯，講述儒家的祭祀禮儀。教學實踐證明，應用自理識字法組織漢字教學，不僅可以使識字教學生動有趣，還可以使學生在加深理解的同時，儲備傳統文化內容，受到傳統文化熏陶。

二、傳統文化因誦讀得法

誦讀是古人學習經典的主要方式。語文課程標準立足語文學科的特點，提出了誦讀教學要求。[3]所謂的誦讀不是機械地引導學生閱讀文本內容，而是在應用誦讀技巧的過程中，深入地理解文本內容的應有之意。小學語文教材中不乏經典之作。在組織教學活動的時候，筆者應用誦讀法引導學生誦讀經典，感受經典中的傳統文化內容。

（一）誦讀經典詩詞

詩詞是經典文學作品的重要組成部分，也是中華民族傳統文化中的“奇葩”。詩詞內容是小學語文學科的主要內容。誦讀古詩詞，不僅可以使學生“書讀百遍其義自見”，理解詩詞內容，還可以使學生自然而然地受到傳統文化熏陶。但是，單純地誦讀古詩詞很容易使學生失去興趣，導致傳統文化學習效果不佳。在古時候，古詩詞是配樂歌唱的。所以，在引導學生誦讀古詩詞的時候，筆者會選擇播放情感基調或場景相似的樂曲，驅動學生傾聽樂曲，想象具體畫面，并在畫面的作用下，走進古詩詞深處，品味詩人蘊含其中的情感，受到詩人思想、精神的熏陶。以《清平樂·村居》為例，這是宋代大詞人辛棄疾的佳作。辛棄疾在這首詞中，利用簡單的語言，生動地描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，借此表現處理人情之美和生活之趣。為了使學生感受到詞句場景，體會人情之美、生活之趣，在組織教學活動的時候，筆者應用網絡渠道搜集了與之相關的樂曲，并利用多媒體播放樂曲。在樂曲的作用下，學生高度地集中注意力，自主地發揮想象力，在腦海中描繪具體的場景。之后，筆者引導學生利用喜悅、輕快的語調誦讀這首詞。在伴樂誦讀的過程中，學生穿越時空般地與詞人進行互動，感受他寄托在詞句上的情感，有效地體會到人情之美、生活之趣，為古人高潔的志趣所熏陶。

（二）誦讀文學作品

文學作品是語文閱讀內容的重要組成部分，也是傳統文化的載體。在課程改革深入發展的今天，教育領域提出了整本書閱讀的要求，要求教師引導學生閱讀經典文學作品，在豐富閱讀儲備，鍛煉閱讀能力的同時，感受文學作品中的傳統文化內容，受到優秀傳統文化的熏陶。立足整本書閱讀要求，結合小學生的閱讀能力發展情況，在實施教學活動的過程中，筆者選擇適宜的文學作品，以傳統文化為“工具”，驅動學生誦讀品味。比如，在實施整本書教學的過程中，筆者為學生選擇了少兒版的《紅樓夢》。少兒版的《紅樓夢》中有諸多的詩詞曲賦內容，點綴在字里行間，展現出了人物的命運，推動了故事發展，使得故事具有可讀性。立足少兒版《紅樓夢》的如此特點，在組織教學活動的時候，筆者以其中的詩詞曲賦為切入點，引導學生細細誦讀，在感知詩詞曲賦內容的同時，感受人物命運。如此教學，不僅使學生趣味性地實現了整本書閱讀，儲備了閱讀素材，還使學生自然而然地受到傳統文化熏陶，便于提升傳統文化學習效果。

三、傳統文化引材為源

豐富的傳統文化資源是學生學習中華民族傳統文化的依據，也是學生受到傳統文化熏陶的保障。語文教材是教師引導學生學習傳統文化的載體，但是語文教材中的傳統文化內容是有限的。據此，語文課程標準中提出了挖掘教學資源，豐富教學資源的教學要求。課外是廣闊的學習天地，在體驗課外活動的過程中，學生會與多種多樣的內容互動，其中不乏傳統文化內容。立足學生的課外體驗所得，在組織小學語文傳統文化教學的時候，筆者以教材中的傳統文化因素為指導，走進現實生活中，應用多樣方式挖掘其他與之相關的內容，實現傳統文化內容豐富，使學生大量學習，自然而然地儲備傳統文化內容，受到傳統文化熏陶。

（一）挖掘傳統節日資源

以節日風俗詩詞為例，語文教材中不乏以節日風俗為主的古詩詞。古人在參加節日活動的時候，有感而發，書寫了諸多的不同節日習俗詩詞，這為學生了解節日習俗，感受傳統文化提供了便利。所以，在組織小學語文教學活動的時候，筆者以節日風俗為指導，利用網絡渠道搜集相關的詩詞，如《清明》（黃庭堅）、《元日》（王安石），同時鼓勵學生自主地搜集相關節日的古詩詞進行閱讀。在閱讀的過程中，學生會遷移閱讀經驗，了解節日習俗，感受傳統文化，同時鍛煉閱讀能力。

（二）挖掘建筑文化資源

建筑文化是傳統文化的重要組成部分。在參與小學語文教學活動的過程中，學生閱讀了與建筑有關的文章，如《趙州橋》《故宮博物院》等。通過閱讀這些文章，與建筑文化進行了互動，尤其部分學生對我國的建筑文化產生了興趣。此外，在體驗現實生活的過程中，大部分學生與本地具有代表性的建筑物進行了互動，對本地的建筑物建構了認知，渴望了解本地的建筑文化內容。

總而言之，在實施小學語文教學的時候，教師要立足新的教學要求，重視中華傳統文化教育，應用多樣的策略挖掘中華民族傳統優秀文化資源，創設適宜的傳統文化滲透活動，使學生在獲取基礎知識的同時，受到中華民族傳統優秀文化熏陶，形成文化素養，為成長為中華民族優秀傳統文化的繼承者和傳承者打下堅實的基礎。

參考文獻：

[1]楊生舉.淺談如何在小學語文教學中弘揚和傳承傳統文化[J].才智，2019（28）：5.

[2]鄧濤.小學語文教學中如何滲透優秀傳統文化[J].北方文學，2019（27）：232.

[3]靳亞嫻.小學語文教學中滲透中華優良傳統文化淺談[J].科技風，2019（26）：87.