建構主義在語文寫作教學中的應用

摘要：在長期的教學實踐中，我們會發現寫作教學是語文教學中相對重要且比較難提高的一環，這和傳統教材編排中“重閱讀輕寫作”有一定的關系，但更為重要的原因是，部分學生和教師為了追求分數，刻意去學習和套用所謂的“模板”“套路”，如此一來，不僅使學生的寫作失去靈性，也離寫作教學的初衷越來越遠。通過對建構主義理論的學習，或許能為語文寫作教學提供一些新的方向。

關鍵詞：建構主義 語文寫作 教學理念

在一線教學中經常有這樣的問題，作文課經常上，但學生寫作水平卻沒有得到明顯的提升，甚至有很多學生越上課越害怕寫作文。其原因之一就是，我們在傳統的語文寫作教學中往往忽視了一件事——要想讓學生有話可寫、能寫出真情實感，作文課就必須和學生的生活產生聯系。建構主義學習理論認為，每個人對事物的理解取決于自己的原有經驗，因此，在語文寫作教學中，教師要注意引導學生從自身的原有經驗出發，學會自主探究學習，主動建構新的知識框架。

一、語文寫作教學的現狀

在當下的語文寫作教學實踐中，仍然存在著以教師為中心的傳統教學模式，即教師布置題目、批改和講評作文。這樣的教學模式忽略了學生在教學活動中的主體地位，使得學生在整個教學過程中的參與度并不高，很容易讓學生失去寫作興趣。加之一些命題作文選題離學生的生活經驗太過遙遠，導致學生在寫作中經常遇到無話可說、無情可抒等問題，因此，在學生的作文中總有空話、套話甚至假話。而受到“分數至上”這種觀念的影響，不少教師、學生會耗費大量時間去研究和使用“模板”，雖然模式化的寫作能使學生的作文分數穩定在一個不算太差的水平，但這樣功利的行為其實對語文寫作教學的傷害是極大的，一方面傷害了學生本身所具有的靈性;另一方面，程序化的寫作，其本質是一種偷懶的教學行為，從提高分數的角度而言，能暫時看到一點效果，但從長遠來看，這種教學方式是存在極大弊端的。

除此之外，在語文寫作教學中還存在一些問題，例如一部分教師會把作文“神圣化”，認為寫作一定要升華主題，這樣的理念在一定程度上誤導了學生，在寫作中容易出現寫假話、大話、空話的現象。事實上寫作本身很單純，就是表達自己想表達的，用文字記錄自己的真情實感。屠格涅夫曾說，“即使愚笨也好，但必須是你自己的！要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點最重要！”

二、建構主義的基本觀點

建構主義最早是由認知發展領域極具影響力的心理學家皮亞杰所提出的，他認為兒童是在與周圍環境相互作用的過程中，建構起關于外部世界的知識，從而使自身的認知結構得到發展。[1]

建構主義認為，知識是學習者在一定情境下，借助教師和其他學習伙伴的幫助，利用相關學習資料，基于自己原有的經驗，通過意義建構的方式而獲得的，教師的傳授在整個知識獲取的過程中不起決定作用。基于以上理論，建構主義認為學習環境的四大要素是“情景”“協作”“會話”和“意義建構”。

根據建構主義理論的觀點，學生獲取知識取決于根據自身已有的經驗去建構新知識的能力，而不是背誦教師所傳授的知識的能力。當然，建構主義也沒有忽視教師的作用，只是更強調教師在整個教學過程中的指導作用，提倡構建一種在教師指導下、以學習者為中心的學習模式。建構主義認為教師是意義建構的促進者，學生是意義的主動建構者，不是被動的接受者。[2]這對教師和學生都提出了更高的要求，教師要采取各種教學方法去激發學生的學習興趣，通過教學設計，在新知識和舊知識之間建構聯系，創設情境，幫助學生建構所學知識的意義。除此之外，還要組織學生進行交流和研討，讓學生加深對所學知識的了解。而學生要在學習的過程中，學會主動將新知識和已有知識進行聯系，并進行思考，同時還要鍛煉對所學知識提出假設、加以驗證的能力。

建構主義教學觀認為，教學不是單純的知識灌輸，而是要給學生提供框架、情境和思維方式，學習者通過自主學習和創新，不斷地建構新知識，強調學習過程的最終目的不是為了完成教學任務，而是讓學生完成意義構建。

三、建構主義在語文寫作教學中的應用

建構主義認為，學習過程不是僅在學生的頭腦中進行的，通過參與某種社會文化而內化相關知識的過程同樣重要，認為人的學習應該與情景化的社會實踐活動相聯系。在反思何為“作文”、研究如何進行寫作教學的時候，我們會發現作文其實就是把自己的生活經歷或者經驗通過文字進行表達，寫作教學本身就是幫助學生實現對自己生活的回顧和藝術加工后用文字所呈現的結果。如果沒有和已有經驗相聯系，這樣的作文就如無源之水、無本之木。

《語文課程標準》中明確指出，“寫作是運用書面語言進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我，進行創造性表達的過程。”[3]因此，在作文教學中，教師要尊重和鼓勵學生進行個性化創作，給學生創設一個自由、寬松的寫作情境。

筆者認為可以從以下幾個角度切入，將建構主義理論運用到語文寫作教學中。

（一）創設情境，關注學生生活經驗

在傳統的教學中，因為過度關注分數，因而帶有很強的功利性，教師和學生習慣使用模板或套用范文，甚至像“我的父親/母親”這類主觀性很強的命題作文，學生都會按照套路去寫作。好人好事不是扶老人過馬路就是拾金不昧，寫景作文永遠是風景很美、不舍離開;談到勵志必定有司馬遷，涉及農業只知道袁隆平……這樣的寫作，學生是被動的，享受不到寫作的樂趣，當然對寫作能力的提升也起不到作用。太原市十二中一位語文教師曾在一次演講中提道：“個別老師每天樂此不疲只做一件事，研究各種考試技巧，然后將這些技巧變成一個又一個‘套路，滿腹‘套路的他們，將學生教成了千人一面，將文章教成千篇一律。”這種現象在一線教學中并不是個例。

因此，教師在布置作文題目的時候，一定要巧妙地設計情境，把學生的生活經驗調動起來，要符合學生的生理和心理發展階段，這樣的寫作過程，才能讓學生有參與感，進而產生“我要寫作”的學習動機。除此之外，作文教學一定要引導學生真實表達，只有寫自己親身經歷過的事和真實的內心想法，學生才能有話可寫。日本文部科學省早在2002年就進行了一次“普通班級需要特別教育幫助學生的全國統計調查”，調查結果顯示，日本中小學生中閱讀和寫作顯著困難學生比例為2.5%，這個結果在日本各界引起了很大的反響。經過多方研討和嘗試，在中小學教師努力改革作文教學和家長的配合下，進行了生活作文、“紙芝居”作文、家長參與指導作文等新穎獨特的教學模式。[4]在這些創新性教學模式的幫助下，日本中小學寫作教學取得了較為顯著的效果。日本中小學教師進行的寫作教學改革，尤其是生活寫作和家長參與指導作文，即使在現在也是值得我們學習的。生活作文主張“文道統一”，鼓勵學生將自己的真實生活狀態在作文中體現出來，幫助學生正確認識現實和實現自我，培養學生的認識和批判能力，同時，也倡導學生運用自己特有的語言來寫作，表達符合其年齡的認識和情感;家長參與作文指導，重點在于讓教師和家長在教學活動中發揮不同的作用，通過課內和課外兩手一起抓，以達到提高學生寫作能力的目標。教師在課堂上對學生作文的選材、構思、草擬、修改和評價等環節進行全程指導。父母在課堂外幫助、指導學生形成良好的寫作意識和習慣，鼓勵子女寫好作文。

（二）激發興趣，鼓勵學生個性化寫作

從學生的成長規律來看，幼兒園和小學初期階段，學生的表達欲望是最強的，但到了小學中段開始，很多學生在寫作時就存在無話可寫的現象了，一方面是教師布置的某些作文題目不符合學生的生理或心理發展規律，另一方面是學生缺乏寫作動機。

教師首先應該讓作文課堂變得輕松有趣，讓學生體會到寫作的樂趣;其次要避免“模板式教學”和“范文式教學”，鼓勵學生自由、個性化地表達自己的觀點，讓學生在寫作中尋找樂趣，在興趣中進行寫作。

（三）關注生活，重視學生人文教育

學生和成人看世界的角度是不一樣的，因此，教師在創設情境和幫助學生建構意義時，要關注和尊重學生的世界，要學會站在學生的角度去理解和聆聽學生對世界的認知和表達。同時，我們還要注意一個問題，就是傳統的教育教學中人文教育的缺失。馮建軍在《生命與教育》一書中寫道，“教育不教人掌握‘何以為生的本領，放棄了引導受教育者對‘何以為生的思考。”[5]在作文教學中，我們必然要面對“應試”這個避不開的問題，但是我們更應該注意到，學生在作文寫作的過程中，不僅是對語言文字、語言表達的練習，同時也是學生對過往生活經驗的思考和創作。教師在教學過程中，除了考慮如何提高學生的作文分數，更應該把重心放在如何引導學生去認識社會、感悟生活上，這也是建構主義理論所期望達成的目標之一。

（四）促進交流，改變傳統評價方式

建構主義認為，學習者與周圍環境的交互作用，對學習內容的了解起關鍵作用。通過協作學習環境，學習者群體的思維和智慧就可以被整個群體共享。在傳統作文教學中，評價的主體非常單一，只有教師一個人，主觀性較強，有時給出的分數甚至也不太客觀。因此，作文的評價主體除了教師外，學生也理應是評價主體，通過在學生之間進行作文的互評，可以讓學生看到別人作文中的優缺點，從而讓學生對自己的作文進行反思。甚至于有條件可以讓學生家長或校外專家參與到作文評價中來，跳出“教師”和“學生”這兩個群體，得到的評價可能會有意外收獲。

在評價學生作文時，一定要善于發現學生的優點和長處，并及時進行鼓勵教育。積極推動學生之間的相互交流，讓學生自己也感受到寫作帶來的樂趣和成就感。這樣學生就不會僅僅把寫作當成任務，而是作為一次表達自己的機會。在這樣的學習情境中，才能讓學生實現對已有經驗的不斷改進和重組，在不斷練習后，實現作文水平的提升。

其實，真正能體現學生水平的作文，一定不是那些滿篇假大空的口號、東抄西湊的段落、看似唯美卻是死記硬背的“佳句”，而是哪怕言語稚嫩但有真情，哪怕文章平淡但有思想。所以，除了讓學生多讀、多寫、多思考，作為教師，也要給學生搭建一座連通寫作和生活的橋梁，讓學生在生活中找到寫作素材，用自己的已有經驗寫出一篇可能不完美，但有真感情的文章。

參考文獻：

[1]鐘毅平，葉茂林.認知心理學高級教程[M].合肥：安徽人民出版社，2010.

[2]高文，徐斌艷，吳剛.建構主義教育研究[M].北京：教育科學出版社，2008.

[3]教育部.全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）[M].北京：北京師范大學出版社，2001.

[4]吳林.日本小學作文教學模式及其啟示[J].課程·教材·教法，2010，30（11）：100-103.

[5]馮建軍.生命與教育[M].北京：教育科學出版社，2004.

（作者簡介：王烜瑀，男，碩士研究生在讀，延安大學文學與新聞傳播學院，研究方向：學科教學<語文>）

（責任編輯 劉月嬌）