中職學(xué)校《小學(xué)教育學(xué)》課程實(shí)施中的對(duì)話意識(shí)研究

邱永琳

摘 要：小學(xué)教育對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯或一生而言都是極其重要的一個(gè)階段，小學(xué)教育是一個(gè)人學(xué)習(xí)各類知識(shí)的基礎(chǔ)，因此對(duì)于小學(xué)教育專業(yè)的師范生來(lái)說(shuō)《小學(xué)教育學(xué)》是一門及其重要的課程。而在中職學(xué)校的《小學(xué)教育學(xué)》課程在實(shí)施中的效果更是會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)于后面的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)情況，所以研究在這個(gè)課程實(shí)施中的對(duì)話意識(shí)就十分有意義，它可以幫助教師清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和理論學(xué)習(xí)的熟練程度，更好地幫助學(xué)生建立專業(yè)信念、掌握專業(yè)知識(shí)、提升專業(yè)技能，為我國(guó)的小學(xué)教育培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;小學(xué)教育學(xué);課程實(shí)施中的對(duì)話意識(shí);對(duì)話意識(shí)的研究

《小學(xué)教育學(xué)》是小學(xué)教育專業(yè)的師范生的一門必修的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程，這個(gè)課程的知識(shí)理論性比較強(qiáng)，并且內(nèi)容抽象覆蓋面廣，主要需要學(xué)生們自行理解。一般而言，類似于這種理論性比較強(qiáng)的課程，學(xué)生們理解起來(lái)是比較吃力的，十分需要老師的幫助，以融會(huì)貫通這門課程，因此在這門課程實(shí)施中對(duì)話意識(shí)就顯得尤為重要。

一、對(duì)話意識(shí)的意義

對(duì)話是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間的談話。在日常生活中，對(duì)話是指相互間的交談以達(dá)到雙方或一方的某種目的。由此可見對(duì)話交流的重要性。

1.老師更加了解學(xué)生，學(xué)生更加理解課程

許多人認(rèn)為在教育學(xué)習(xí)中與老師的對(duì)話就是一種老師單方面的提問(wèn)刁難，學(xué)生單方面地回答問(wèn)題。其實(shí)不然，在教育學(xué)習(xí)中，對(duì)話在老師與學(xué)生之間應(yīng)該是一種友好的雙方交流，老師通過(guò)對(duì)話可以更加了解學(xué)生，了解學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)的落腳點(diǎn)、思維方式和學(xué)生說(shuō)話時(shí)的特點(diǎn)。比如通過(guò)對(duì)話，老師可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)的說(shuō)話邏輯是否合理，思考問(wèn)題是否片面，與人進(jìn)行學(xué)術(shù)性的交流是否會(huì)怯場(chǎng)或者緊張。而學(xué)生在與老師的對(duì)話中也能夠更加理解課程的內(nèi)容，也可以與老師分享自己對(duì)于課程的理解和想法。例如在課堂上老師向大家提出疑問(wèn)“教育的本質(zhì)特點(diǎn)是什么，怎樣正確理解教育的概念”時(shí)，有的人會(huì)按照書上給出的解釋說(shuō)明，而他們就給了老師一個(gè)“有提前預(yù)習(xí)課本，但是沒(méi)有深入思考”的信號(hào)，有點(diǎn)人會(huì)根據(jù)自己的理解進(jìn)行解釋，這又給了老師另一種信號(hào)。在這個(gè)話題的師生對(duì)話中，老師可以清楚地了解學(xué)生們的想法，而學(xué)生們則可以根據(jù)老師的講解理解課程，教師具有對(duì)話意識(shí)并且付諸實(shí)際行動(dòng)就能夠很好地與學(xué)生在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。

2.對(duì)話是一種啟發(fā)性的教學(xué)

對(duì)話也不是僅僅意味著說(shuō)話交流，還在于傾聽。在課程教學(xué)中，教師應(yīng)該通過(guò)對(duì)話時(shí)的傾聽從學(xué)生表達(dá)的話語(yǔ)中了解到學(xué)生對(duì)課程的掌握情況，并能夠根據(jù)自己掌握的學(xué)生情況因材施教，及時(shí)幫助學(xué)生們熟悉掌握課程內(nèi)容。并且更重要的是，對(duì)話能夠積極引導(dǎo)學(xué)生自我思考和反省。最好的教育并不是填鴨式的教學(xué)，而是啟發(fā)性的教學(xué)，在課程實(shí)施中的對(duì)話就是一種很好的啟發(fā)性教學(xué)。眾所周知，在我們還處于嬰兒時(shí)期時(shí)，我們就是通過(guò)聆聽周圍人之間的對(duì)話進(jìn)行學(xué)習(xí)、了解這個(gè)世界。對(duì)世界一無(wú)所知的嬰兒將聽到的各種對(duì)話記在腦海里，然后自己對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行一點(diǎn)一點(diǎn)的組裝、拼接，構(gòu)成他們對(duì)這個(gè)世界的自我認(rèn)知，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地積累更多的知識(shí)，逐漸豐富自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最后成長(zhǎng)擁有足夠閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備，能夠與他人交流學(xué)習(xí)的“人”。

3.對(duì)話是一面無(wú)形的鏡子

對(duì)話是一面無(wú)形的鏡子，可以讓人們通過(guò)它更加了解自己和認(rèn)識(shí)自己。唐太宗李世明說(shuō)“以人為鑒，可以知得失”其實(shí)就是這個(gè)道理，李世民在與魏征的對(duì)話中能夠及時(shí)了解到自己的不足和過(guò)失并改正，這就是對(duì)話的魅力。在課程教學(xué)中，對(duì)話也可以幫助學(xué)生了解到自己的不足和如何去彌補(bǔ)自己的不足，而教師也可以在這個(gè)過(guò)程中了解到自己的教學(xué)方式需要改進(jìn)的地方，《尚書·兌命》中說(shuō)“學(xué)然后知不足，教然后知困”也是這個(gè)道理。

二、對(duì)話的技巧

在教學(xué)課程實(shí)施中的對(duì)話不能只是無(wú)意義地聊天或者提問(wèn)，對(duì)話是一門精妙的藝術(shù)，好的對(duì)話能夠起到積極、向上的效果，還可以讓人猶如煥然新生、改頭換面。當(dāng)然，對(duì)話也不是毫無(wú)章法地東拉西扯，對(duì)話也是有一些技巧的。

1.要具有啟發(fā)性

教師可以在對(duì)話中一點(diǎn)一點(diǎn)地給他們一些提示，讓他們自己通過(guò)思考理解課程的核心內(nèi)涵。

2.要具有誘導(dǎo)性

教師需要在對(duì)話時(shí)誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容大膽揣測(cè)，學(xué)會(huì)發(fā)散思維思考學(xué)習(xí)。

3.要有說(shuō)服性

在對(duì)話時(shí)，教師應(yīng)該講述一些具有說(shuō)服性的案例，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容。

三、結(jié)束語(yǔ)

理論性知識(shí)的學(xué)習(xí)中，教師并不是唯一的主角，《小學(xué)教育學(xué)》課程更重要的是培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對(duì)該課程的理解和對(duì)小學(xué)教育的認(rèn)識(shí)，因此在該課程中教師應(yīng)該具有對(duì)話意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的目的和職責(zé)所在。

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（四川省甘孜藏族自治州職業(yè)技術(shù)學(xué)校）