依托鄉(xiāng)土資源構(gòu)建小學(xué)校本化綜合實(shí)踐活動課程

孟云霞

【摘 要】我國地大物博，地域遼闊，不同區(qū)域有不同的風(fēng)土人情、自然地貌。我國又是一個歷史悠久的文明古國，在漫長的歷史發(fā)展過程中，各個地區(qū)有不同的深厚文化底蘊(yùn)。為了培養(yǎng)新時代人才，培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，小學(xué)教育作為義務(wù)教育的重要階段，應(yīng)創(chuàng)新實(shí)踐教育形式。因此，依托鄉(xiāng)土資源，構(gòu)建小學(xué)校本化綜合實(shí)踐活動課程有其可行性與必要性。本文先概述鄉(xiāng)土資源和校本化綜合實(shí)踐活動課程，再闡述依托鄉(xiāng)土資源構(gòu)建小學(xué)校本化綜合實(shí)踐活動程度的必要性和可行性，最后提出相關(guān)策略。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土資源;小學(xué);校本化;實(shí)踐活動課程

【中圖分類號】G623.9 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ?【文章編號】1671-8437（2021）10-0194-02

隨著素質(zhì)教育理念的普及，小學(xué)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了一些變化，日益強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)實(shí)踐型人才，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。為了實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，必須重視實(shí)踐活動課程。而傳統(tǒng)實(shí)踐活動課程大多依托相關(guān)教材開展，或者由教師直接指定活動主題，具有一定的盲目性，缺乏針對性。改革實(shí)踐活動課程，對更好地培養(yǎng)新時代實(shí)踐性、綜合性人才有著重要意義。

1 ? 鄉(xiāng)土資源以及校本化綜合實(shí)踐活動課程概述

1.1 ?鄉(xiāng)土資源概述

基礎(chǔ)教育課程改革格外強(qiáng)調(diào)課程資源的概念。在傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)中，教材幾乎為唯一的教學(xué)資源，限制了小學(xué)教學(xué)的發(fā)展空間，不利于人才的培養(yǎng)。而在課程資源中，鄉(xiāng)土資源是值得被重視的一部分。一方面，鄉(xiāng)土資源對學(xué)生而言，是在實(shí)踐中能夠直接獲取或較容易獲取的資源，以小學(xué)語文教材為例，上面有關(guān)于圓明園、大草原等地點(diǎn)的文章，但假如讓南方的學(xué)生學(xué)習(xí)這些課文，他們只能通過文字和教師的講述間接獲得知識，很難產(chǎn)生熟悉感，這間接反映了鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢所在。另一方面，鄉(xiāng)土資源文化內(nèi)涵深厚，文化價(jià)值與教育價(jià)值較高。學(xué)術(shù)界對鄉(xiāng)土資源有不少定論，最普遍的一種觀點(diǎn)是鄉(xiāng)土資源是學(xué)生所在地區(qū)課程資源的總和，包括詩詞文化、地理人文、歷史、自然資源等。只要可以被開發(fā)成教育資源、體現(xiàn)一定的教育目的，都可以被稱作鄉(xiāng)土資源。

1.2 ?校本化概述

校本化的意思是“以學(xué)校為基礎(chǔ)”，用通俗的話理解“校本”，指從學(xué)校的培養(yǎng)目的出發(fā)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，對國家課程進(jìn)行二次開發(fā)，形成學(xué)校課程。校本化大多需要學(xué)校自己編制教材，學(xué)校教師共同探討開發(fā)具有學(xué)校特色的教材，并將其應(yīng)用到教學(xué)中。相比教育部直接指定的教材，校本化更能體現(xiàn)學(xué)校的教育目的，具有更強(qiáng)的針對性。

1.3 ?綜合實(shí)踐活動課程概述

綜合實(shí)踐活動課程是在貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，是指在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生依據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，將所學(xué)的理論文化知識與社會實(shí)踐聯(lián)系在一起的綜合性、實(shí)踐性課程[1]。綜合實(shí)踐活動課程能讓學(xué)生真正走出書本、走出課堂，走進(jìn)社會，為培養(yǎng)實(shí)踐性人才奠定基礎(chǔ)。

2 ?依托鄉(xiāng)土資源構(gòu)建小學(xué)校本化綜合實(shí)踐活動課程的必要性與可行性

2.1 ?能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情懷

對學(xué)生而言，道德教育是教育中最重要的部分之一。傳統(tǒng)道德教育主要通過思想道德課程進(jìn)行，教育成效不顯著。學(xué)校利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源開展道德教育，讓學(xué)生近距離了解和感受鄉(xiāng)土資源的文化底蘊(yùn)，必能激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷。學(xué)生年齡較小，對世界的認(rèn)知存在極大的自我性與模糊性，離不開教師的正確引導(dǎo)。而由于學(xué)生的理解能力有限，僅通過理論教育的方式讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成效較差。只有讓學(xué)生真正接觸實(shí)踐性的教育材料，學(xué)生才能更好地理解教育的內(nèi)涵[2]。

2.2 ?能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐更好地結(jié)合在一起

在傳統(tǒng)綜合實(shí)踐課程中，教師開展實(shí)踐教學(xué)更多是通過教育部指定的專門教材進(jìn)行。但是教育部編訂的教材是針對全國各個地區(qū)學(xué)生的共通性，沒有體現(xiàn)各個地區(qū)的特色，也難以一一考慮不同地區(qū)的實(shí)踐情況。學(xué)校如果能努力挖掘鄉(xiāng)土資源，并根據(jù)鄉(xiāng)土資源開展校本化實(shí)踐課程，則能夠更科學(xué)地安排教學(xué)計(jì)劃與內(nèi)容，讓學(xué)生真正將理論與實(shí)踐結(jié)合在一起。

2.3 ?我國地方鄉(xiāng)土資源豐富，涵蓋內(nèi)容廣泛

利用鄉(xiāng)土資源開展校本化綜合實(shí)踐課程也具有可行性。我國是有幾千年歷史的文明古國，地域遼闊，各個地區(qū)的鄉(xiāng)土資源極為豐富，包括自然資源、水文地貌、民俗風(fēng)土、美食工藝、文學(xué)藝術(shù)等[3]。挖掘這些鄉(xiāng)土資源，并設(shè)計(jì)科學(xué)的校本課程，能為小學(xué)教育提供新的發(fā)展契機(jī)。

基于此，在小學(xué)校本化綜合實(shí)踐活動課程中應(yīng)用鄉(xiāng)土資源既具有重要意義，也具有可行性。

3 ?依托鄉(xiāng)土資源構(gòu)建小學(xué)校本化綜合實(shí)踐活動課程的策略

3.1 ?努力挖掘鄉(xiāng)土資源，編創(chuàng)校本化實(shí)踐課程教材

綜合實(shí)踐活動課程雖然以實(shí)踐為主，但要想提高課程的實(shí)效性，仍然需要一本高質(zhì)量的教材。故學(xué)校要調(diào)動教師共同討論、開發(fā)和編創(chuàng)新的校本教材，以更好地在鄉(xiāng)土資源的基礎(chǔ)上開展綜合實(shí)踐活動課程。教師在編創(chuàng)校本教材時要遵循以下原則：

首先，內(nèi)容涵蓋面要廣，要注意使校本內(nèi)容很好地將理論與實(shí)踐聯(lián)系在一起。從鄉(xiāng)土資源出發(fā)，可以將教材大綱按照鄉(xiāng)土資源的類別劃分。其次，要注意遵循學(xué)生的身心特征，以學(xué)生為主體[4]。在編創(chuàng)教材時，教師要從教育目標(biāo)出發(fā)，如小學(xué)教育旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，那么所編創(chuàng)的教材應(yīng)該體現(xiàn)這一教育內(nèi)涵。最后，教材的創(chuàng)編應(yīng)該有各個科目的教師以及各個年級段的教師代表共同參與，如此才能體現(xiàn)綜合實(shí)踐活動課程教材的豐富性與科學(xué)性。

基于校本化教材編寫原則，教材內(nèi)容可以根據(jù)以下框架大綱編寫：首先是地方文獻(xiàn)資料，如地方志等，通過這一章節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生將對地方鄉(xiāng)土文化有一定了解，為接下來實(shí)踐活動課程的開展奠定基礎(chǔ);其次是地方美食，可以在教材中加入制作當(dāng)?shù)孛朗场⒘私獾胤矫朗澄幕葘?shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生動手能力等;再次，校本化教材內(nèi)容要與學(xué)科知識聯(lián)系，如探訪當(dāng)?shù)氐臍v史文化古跡，并與古詩詞文化、民間文學(xué)等聯(lián)系在一起，除了人文學(xué)科，自然學(xué)科同樣可以與鄉(xiāng)土資源結(jié)合，如在校本化教材中加入對當(dāng)?shù)厮Y源等的介紹，讓學(xué)生利用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)知識，調(diào)查當(dāng)?shù)氐乃Y源情況，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識。

3.2 ?豐富綜合實(shí)踐活動課程的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的參與興趣

學(xué)習(xí)興趣直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，為了更好地通過實(shí)踐活動課程實(shí)現(xiàn)教育目的，教師應(yīng)該努力豐富綜合實(shí)踐活動課程的教學(xué)形式。

3.2.1 ?小組合作教學(xué)法

在實(shí)踐課程中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，而與團(tuán)隊(duì)合作交流的能力是實(shí)踐能力的重要表現(xiàn)，也是學(xué)生未來獲得更好的發(fā)展的必備素養(yǎng)。如以當(dāng)?shù)厮Y源污染為教學(xué)內(nèi)容，教師可以讓小組成員分工，一部分學(xué)生進(jìn)行水資源調(diào)查，一部分學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，一部分學(xué)生整理統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，最后全部學(xué)生分工完成統(tǒng)計(jì)表，制定探究治理水資源污染問題的具體方案。

3.2.2 ?模擬實(shí)踐教學(xué)法

利用鄉(xiāng)土資源開展實(shí)踐課程的最大優(yōu)勢是可以及時進(jìn)行實(shí)地實(shí)踐。教師在開展實(shí)踐教學(xué)時，應(yīng)該積極利用這一優(yōu)勢，讓學(xué)生直接進(jìn)行模擬實(shí)踐[5]。如設(shè)計(jì)一個實(shí)踐課程主題，假設(shè)當(dāng)?shù)匾_發(fā)一個旅游產(chǎn)品，讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源設(shè)計(jì)一款旅游產(chǎn)品。學(xué)生可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)景、人文景觀、美食、民俗等進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。

3.2.3 ?游戲教學(xué)法

游戲教學(xué)法針對一些具體內(nèi)容的教學(xué)。如在校本化實(shí)踐課程中，教師以當(dāng)?shù)氐囊蛔艔R的介紹為契機(jī)，讓學(xué)生進(jìn)行詩詞接龍。教師可借助多媒體展現(xiàn)古廟的圖片，讓學(xué)生根據(jù)照片上有的內(nèi)容背誦一句相關(guān)的古詩詞。如提到廟，學(xué)生可以背誦“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。

3.2.4 ?將教育目的滲透到校本化綜合實(shí)踐活動課程中

開展校本課程應(yīng)該將教育目的細(xì)化，更好地滲透到綜合實(shí)踐活動課程中。教師可以利用綜合實(shí)踐活動課程，挖掘當(dāng)?shù)氐氖止に囁囆g(shù)資源，如剪紙藝術(shù)，讓學(xué)生搜尋當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)的歷史來源、文化內(nèi)涵等，并且邀請當(dāng)?shù)厥止に嚾藖韺W(xué)校開展講座，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力以及愛勞動的精神。教師只有在明確教育目的的基礎(chǔ)上開展實(shí)踐教育，才能提高教學(xué)的針對性，避免教學(xué)的盲目性，真正提升教學(xué)成效。

我國各地區(qū)鄉(xiāng)土文化資源豐富，教師在開展小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程時，應(yīng)該努力挖掘這些豐富的鄉(xiāng)土資源，并在此基礎(chǔ)上開發(fā)校本課程與校本化教材。同時要注意教學(xué)形式的豐富性和科學(xué)性，在激發(fā)學(xué)生動手實(shí)踐的興趣基礎(chǔ)上，滲透人才培養(yǎng)目標(biāo)，通過實(shí)踐化校本課程更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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