梁宏偉
【摘要】初中作為人生路口的關(guān)鍵處,是學(xué)生性格養(yǎng)成與品質(zhì)形成的重要時(shí)期。因而,教師在此時(shí)期要加強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng),尤其是道德與法治的教師要在課堂教學(xué)中融入德育教育,使學(xué)生在接受科學(xué)知識(shí)的同時(shí),要注重自身道德修養(yǎng)的提升與品行的形成,促使學(xué)生全面發(fā)展。本文就初中道德與法治的現(xiàn)狀以及初中道德與法治課堂中融入德育的對(duì)策展開論述。
【關(guān)鍵詞】初中 道德與法治 融入 德育 對(duì)策
【正文】當(dāng)前,社會(huì)不斷的發(fā)展越發(fā)需要綜合型的人才。因此,作為初中道德與法治的教師,一定要注重學(xué)生各方面的培養(yǎng),不能因過分追求成績(jī),而忽視學(xué)生道德方面的培養(yǎng),要使學(xué)生成為真正的綜合型人才,這樣才能為社會(huì)的發(fā)展,國(guó)家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)既是社會(huì)對(duì)發(fā)展的要求,也是學(xué)生自身全面發(fā)展的需要,因而,教師在道德與法治的課堂教學(xué)要將德育融入其中,這是當(dāng)前初中道德與法治課程發(fā)展所面臨的重要課題。
一、分析初中道德與法治課堂的現(xiàn)狀
一方面,教師未有效利用各種教學(xué)資源。目前初中道德與法治課堂教師均以教材為主,只是將課本中的內(nèi)容傳授給學(xué)生,并未對(duì)相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行拓展和擴(kuò)充,因而也忽略了教材中有些內(nèi)容的落后性,導(dǎo)致激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)于教學(xué)內(nèi)容掌握也存在困難。另一方面,忽視學(xué)生的主體作用。初中道德與法治課程基本沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式,教師運(yùn)用“填鴨式”對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸,教師根據(jù)教材內(nèi)容以及自己對(duì)于內(nèi)容的理解進(jìn)行教學(xué),并未考慮學(xué)生的實(shí)際情況。在課堂中學(xué)生只是對(duì)于教師講授的內(nèi)容進(jìn)行記錄和記憶,并未考慮學(xué)生的主體性,從而課堂難以形成師生良性互動(dòng)的氛圍,導(dǎo)致達(dá)不到預(yù)期的教育效果。
二、探究初中道德與法治課堂融入德育的對(duì)策
2.1充分利用案例教學(xué),豐富教材內(nèi)容
初中道德與法治是一門綜合性、時(shí)代性很強(qiáng)的學(xué)科,要與時(shí)刻與社會(huì)要求及學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合。因此,教師在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要充分挖掘內(nèi)容,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),尋找學(xué)生身邊的實(shí)例或者熱點(diǎn)新聞和案例,與教學(xué)內(nèi)容相融合,進(jìn)而豐富教學(xué)內(nèi)容。教師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于案例、新聞等進(jìn)行分析討論,在討論過程中尋找答案,營(yíng)造良好的氛圍,激發(fā)學(xué)生的興趣,加強(qiáng)課堂內(nèi)容與實(shí)際的結(jié)合,以加深學(xué)生對(duì)于課堂內(nèi)容的接受度和理解度,增強(qiáng)初中道德與法治課堂的教學(xué)效果。
例如在道德與法治人教版九年級(jí)上冊(cè)第三單元《文明與家園》中,教師可以展示一段英文美文和各種版本的漢語(yǔ)翻譯,如詩(shī)經(jīng)版、離騷版、五言版等,使學(xué)生在中英文文字對(duì)比中,感受中國(guó)漢字和詩(shī)歌之美,進(jìn)而體會(huì)中國(guó)文化的魅力,增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和文化自信。在此基礎(chǔ)上,展示材料:愛國(guó)情懷從“范仲淹的憂與樂到“林覺民的愛國(guó)精神”再到新時(shí)代“王繼才和王仕花夫妻的守島”,一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。引導(dǎo)學(xué)生思考中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容及這些文化之前存在什么樣的聯(lián)系,從而不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的理解,從現(xiàn)象到理論升華,進(jìn)一步提升學(xué)生愛國(guó)情懷和社會(huì)主義責(zé)任感,使學(xué)生成為為一名合格的中國(guó)人。
2.2有效運(yùn)用多種方式,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境其目的是為了讓學(xué)生親自體驗(yàn)、感悟教師教學(xué)的魅力、課堂教學(xué)的內(nèi)容以及課堂中的趣味,使學(xué)生通過沉浸體驗(yàn)加深對(duì)課堂內(nèi)容的理解。而創(chuàng)設(shè)課堂情境的方式有很多種,如問題創(chuàng)設(shè)情境、結(jié)合具體實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境,運(yùn)用多媒體技術(shù)如圖片、視頻、文字等創(chuàng)設(shè)情境等,教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容,選取恰當(dāng)方式來創(chuàng)設(shè)情境,不能脫離實(shí)際,隨意選取創(chuàng)設(shè)情境方式而影響實(shí)際教學(xué)。疑問是促使進(jìn)步的基礎(chǔ),教師利用設(shè)問來吸引學(xué)生對(duì)于課堂的內(nèi)容的注意,而對(duì)于設(shè)問,教師也需要注意設(shè)問的方式及目的。教師要根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行有效的設(shè)問,不能任意設(shè)問使其流于形式,同時(shí)也要考慮設(shè)問的目的,能夠有效激發(fā)學(xué)生的想象力,培養(yǎng)其發(fā)散式思維,創(chuàng)造無限的想象空間,使更深入的掌握課堂內(nèi)容。
例如在道德與法治人教版九年級(jí)上冊(cè)第三單元《和諧與夢(mèng)想》中,教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展示不同民族服飾的圖片,通過圖片創(chuàng)設(shè)情境,圖片形成承載本節(jié)課內(nèi)容,以引導(dǎo)學(xué)生思考圖片中的民族服飾分別是我國(guó)哪個(gè)民族,學(xué)生針對(duì)圖片內(nèi)容進(jìn)行討論,討論結(jié)束后,教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié),圖片中的內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)的是蒙古族、鄂溫克族、藏族等。教師將課本內(nèi)容以圖片的形式呈現(xiàn),提高內(nèi)容的吸引力,使學(xué)生在愉快、輕松的氛圍中接受知識(shí),且不斷拓展學(xué)生的視野。
【結(jié)束語(yǔ)】
“道德與法治”課堂對(duì)于初中生的成長(zhǎng)具有積極性作用,然而初中生心理、思想等均未完成熟,需要教師加以引導(dǎo)和教育,在教育中提升學(xué)生的道德素質(zhì)。因此,在道德與法治課堂中融入德育,一方面,要充分利用案例教學(xué),豐富教材內(nèi)容,另一方面,有效運(yùn)用多種方式,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,進(jìn)而使學(xué)生在接受理論知識(shí)同時(shí),提升自己的綜合素質(zhì)。
【參考文獻(xiàn)】
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