基于讓學引思的小學語文口語交際教學探究

費鮮萍

摘要：隨著時代的不斷向前發展，人們在物質生活上已經得到了很大的滿足，但是物質生活的滿足并不是人們的最高追求，從人類社會發展以來，對于精神文明的建設是最為重要的。因此，進入二十一世紀以來，人們非常重視對于學生的教育。同時，由于經濟水平發展到了一定的程度，人們也有了更多實力和時間投入到教育之中，教育對于人類社會的發展是至關重要的。教育最為重要的階段就是在小學，小學是學生接受知識最快速的時期，同時，也是學生定型的最關鍵時期。在小學教育之中，語文學科是重中之重。語文在學生的教育之中，起著一種啟蒙性的作用，因此，加強語文學科的教育是加強學生精神文明建設最重要的方式，語文學科的教育應當圍繞著學生口語能力培養而展開，同時，還應當采用一定的方式去引導學生進行自主思考。本文將重點圍繞著讓學引思這一主題而展開。

關鍵詞：讓學引思;小學教育;小學語文;口語交際;教學探究

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-09-305

引言：

讓學引思是時代發展至今的產物，在前期教學的初級階段，很難真正地做到培養學生自主思考的能力。同時，沒有實力和時間去進行引導。在進行教學的初期，整個國家的發展中心圍繞著經濟建設而展開，同樣，教學工作也要以促進經濟發展為導向，進而忽視了對學生思想和自身素質的建設。但如今，時代不同了，人們的溫飽問題已經得到了全面的解決，因此，社會和家庭有了更多的經濟實力和時間去建設精神文明。在進行精神文明建設的過程中，首先應當從小學時期就進行。小學時期對于學生的精神文明建設是至關重要的，讓學引思是一種重要的教學方式，因此要在實際的教學生涯中，家這個手段落之于實處。

一、讓學引思，在活動中激發學生的學習深度

（一）教授的知識不能被學生全部的有效吸收

小學教育在中國已經存在非常之久，也取得了一定的成就，然而仍然存在著非常嚴重的問題，這些問題阻礙了學生的進一步發展，尤其是在精神文明這方面的發展。要徹底地解決這些問題，就必須對存在的各種問題進行相應的分析，進而從根本上解決此類問題。在語文教學的實際過程中，老師所教授的知識不能被學生進行有效的吸收。因此，學生不能真正的學習到東西。出現此類問題，不僅是老師方面存在問題，在學生自身的角度也存在著嚴重的問題。由于學生不懂得自主學習，在很多的時候都是被老師強迫的灌輸知識，因此，導致了教學效果極差。要解決這個問題，可以利用讓學引思的方式對學生進行教育，進而促進學生的自主學習思維。讓學引思就是要在教育的過程中，去引導學生進行自主思考，進而發現學習的樂趣，使學習是真正的發至于內心的。

（二）教授的內容是有欠缺的

語文是一個十分關鍵的學科，同時，也是一個涉及面非常廣闊的學科。但是，在實際的教學過程中，老師所教授的知識存在很大的局限性，也就是說，只是對書本上的知識進行了死板教育。這無法使學生認識到其他方面的知識，進而無法真正地開闊自己的思維模式。這是由于老師所教授的知識具有很強局限性而造成的。例如：在對語文統編版四年級的教學過程中，很多的老師在教學古詩《題西林壁》時，往往都是對文章進行白話文翻譯，尤其是其中的重點文言文。在翻譯完成之后，就教育學生要將古詩詞強行的背下。在這個過程中，學生往往都是只能被動地接受，同時，學生自身也無法真正地掌握到古詩之中的內在含義。將讓學引思這一教學方法應用于實踐之中，應當圍繞著此首古詩而展開其他方面的教學。例如對作者的生平歷史進行簡介，以及寫此首詩時作者的處境是怎么樣的。是遇到困難挫折了，還是遇到高興的事情了。還可以圍繞著這些心情去引導學生在自身遭遇此種情況時，應當如何處理。

二、讓學引思，在活動中提升學生的口語交際能力

在語文的實際教學之中，最為重要的是加強對學生口語交際能力的鍛煉。讓學引思這一教學方法能夠很好地引導學生在這方面的建設。例如：在進行統編版四年級上冊語文口語交際：我們與環境時。老師可以首先對學生進行這方面知識的引導，在引導之中要使學生對于這一知識有一個全面且深刻的認識。在此基礎上，讓學生圍繞著這一主題寫出自己的見解，并讓學生在其他同學的面前對于自身見解進行解釋和演講。采用這種方式，能夠使學生在大方面上能夠正確的認識知識，同時，還能使學生設身處地對這件事情進行思考。在宣講的過程中，就加強了學生在口語交際方面的能力。

三、結束語

綜上所述，隨著時代的進步，人們越來越重視對學生進行精神文明的建設。尤其是在語文學科中的口語交際能力的建設。要在這方面進行建設，可以采用讓學引思的方式使學生自主思考，自主學習。本文具體的分析了讓學引思對于學生各方面建設的好處。同時，還應當繼續加強對于這種方法的認識，并在認識的基礎之上，將其應用于實際的教學之中。口語能力對于學生未來的發展起著非常大的作用，因此，在教學之中應當更加重視這個問題。

參考文獻

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[2] 姜留中. 探究小學語文”讓學引思”課堂教學反思[J]. 新智慧， 2020， 000（011）：97.

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