“圖書館+書院”模式下圖書館傳統(tǒng)文化閱讀推廣策略研究

姚春玉

關(guān)鍵詞：“圖書館+書院”;傳統(tǒng)文化;閱讀推廣

摘 要：在社會主義核心價值觀中，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是精髓所在，也是實現(xiàn)“中國夢”的堅實基石。文章闡明了“圖書館+書院”文化服務(wù)模式的開展背景及優(yōu)勢所在，提出了在當前社會背景下利用該模式開展傳統(tǒng)文化閱讀推廣的若干有效策略。

中圖分類號：G250文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2021）05-0118-03

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化根植于每個國民的心中，深刻影響著我國世代民眾的思維方式和行為方式，國家層面十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，并以文件形式要求2025年在全國范圍內(nèi)形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系。作為公共文化機構(gòu)的重要組成部分，公共圖書館應(yīng)充分發(fā)揮其豐富的歷史資源和服務(wù)優(yōu)勢，主動結(jié)合其他服務(wù)形式，形成“圖書館+”的閱讀服務(wù)和推廣新模式，積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀。其中，“圖書館+書院”作為一種新的文化服務(wù)模式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地域風尚相結(jié)合，讓古老的書院形式重放異彩，同時充分發(fā)揮公共圖書館的教育職能，二者相結(jié)合把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣推向了新的高度。

1 “圖書館+書院”文化服務(wù)模式的理論基礎(chǔ)與背景

1.1 “圖書館+書院”文化服務(wù)模式理論基礎(chǔ)

“書院”一詞起源于唐代，是當時私人的書齋或官方用于整理典籍的機構(gòu)，其融合道家、佛家、儒家等思想，開展書目典藏、講經(jīng)論道、傳道授業(yè)、著書立傳等文化活動，是當時文化典藏、研究、傳播與創(chuàng)新的主要組織形式。自唐至今，書院歷經(jīng)1，200多年的發(fā)展，為我國文化教育、學風民俗的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。目前，書院這一文化服務(wù)形式為公共圖書館轉(zhuǎn)變服務(wù)方式，更好地開展傳統(tǒng)文化閱讀推廣提供了新思路。書院在近代已沒落，二十世紀九十年代，書院又重新進入了大眾視野，山東省圖書館、大連圖書館、福建省圖書館先后重修書院，隨后新建設(shè)的書院也在不斷增多，書院這種古老經(jīng)典的教育組織形式和公共圖書館一起在新的時代機遇下發(fā)揮著典藏文獻、教化育人的功能。

1.2 “圖書館+書院”文化服務(wù)模式背景分析

“圖書館+書院”文化服務(wù)模式的形成源于公共圖書館創(chuàng)新服務(wù)形式和豐富服務(wù)內(nèi)容的需要，圖書館主動聯(lián)合業(yè)界其他圖書館或民間圖書館，共同為民眾提供優(yōu)質(zhì)的閱讀服務(wù)。“圖書館+書院”文化服務(wù)模式在2014年由許嘉璐提出，并首先在山東省圖書館建立尼山書院試點，效果良好，后逐步推廣至全國。早在2008年，大連圖書館設(shè)立了白云書院，用于少年兒童的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)，效果良好，并將其作為一種新的服務(wù)形式在區(qū)域內(nèi)推廣，這是“圖書館+書院”模式的雛形。自“圖書館+書院”文化服務(wù)模式成功實施以后，全國地市級圖書館均開始實施這種新的模式，如上海市圖書館設(shè)立東方書院、吉林省圖書館設(shè)立正誼書院、德州市圖書館設(shè)立尼山書院、衡水市圖書館設(shè)立匯嘉書院等。隨著“圖書館+書院”文化服務(wù)模式的建設(shè)、完善和優(yōu)化，更多的讀者有機會接觸古文原典，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也煥發(fā)出新的光彩。

2 “圖書館+書院”文化服務(wù)模式在閱讀推廣中的優(yōu)勢分析

2.1 資源整合優(yōu)勢明顯

在“圖書館+書院”文化服務(wù)模式中，文獻資源的來源不再拘泥于圖書館資源，還有更多來自書院及民間的典籍，充分整合了社會各個層面的資源力量，具備開展多種類型和形式閱讀推廣活動的資源基礎(chǔ)。書院以講學育人見長，但其在聚集社會資源方面的力量略顯不足，自身僅擁有部分藏書，而圖書館作為文獻資料的聚集地，本身就具備豐富的文獻資源，且圖書館作為公共職能部門也具有較高的權(quán)威性，能夠號召民眾捐獻或借閱典籍，為書院的講學提供堅實的文獻基礎(chǔ)。因此，“圖書館+書院”文化服務(wù)模式能夠充分整合社會文獻資源，并利用其更好地傳播傳統(tǒng)文化。同時，圖書館在征求民眾同意后，還能將部分民間藏書數(shù)字化，將這些寶貴的文獻長久地保存下來，并以多媒體等形式呈現(xiàn)給民眾，促進古籍的利用。

2.2 空間人文優(yōu)勢明顯

書院是我國特有的文化教育機構(gòu)，在當時承擔了人才培養(yǎng)和學風民俗傳承的作用。從外部裝飾裝修和內(nèi)部陳設(shè)看，書院保持著古樸素雅的造型，內(nèi)部陳設(shè)具有鮮明的地域文化格調(diào);從選址看，書院一般選在幽靜安謐、風景秀美之處，風景與書院融為一體，共同營造出澄明舒雅的學習環(huán)境。“圖書館+書院”文化服務(wù)模式可以充分利用書院的裝飾陳設(shè)優(yōu)勢，通過局部的重新設(shè)計充分彰顯傳統(tǒng)文化特色，將其轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)文化傳承與交流中心，為讀者閱讀和體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供極佳的外在環(huán)境，彰顯閱讀空間的人文優(yōu)勢。

2.3 內(nèi)容精準性強

書院以講學見長，其講學內(nèi)容多以國學等傳統(tǒng)文化為主，在傳統(tǒng)文化知識的講解與研究上專業(yè)優(yōu)勢明顯;圖書館作為收集文獻的專業(yè)機構(gòu)，本身具有豐富的歷史文獻典籍，資源優(yōu)勢明顯。“圖書館+書院”文化服務(wù)模式下的閱讀推廣能夠充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢，書院在圖書館選取優(yōu)秀的文化典籍，有針對性地進行內(nèi)容的講解，可以使推廣活動更具針對性、系統(tǒng)性和計劃性。

2.4 拓展創(chuàng)新性強

區(qū)別于傳統(tǒng)的讀者服務(wù)形式，“圖書館+書院”文化服務(wù)模式具備展示、借閱、研討三大功能，并能在此基礎(chǔ)上繼續(xù)拓展其他的服務(wù)形式，進而形成一系列服務(wù)品牌，如：“國學講堂”“公益學堂”等服務(wù)品牌不斷出現(xiàn)，逐漸成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的衍生力量。從推廣形式上看，“圖書館+書院”文化服務(wù)模式極大地拓展了閱讀推廣的范圍，以圖書館為主體，以圖書館和書院承辦或承擔的服務(wù)形式能夠讓推廣活動深入各個社區(qū)、街道，極大地提升了閱讀推廣的影響力，同時也能創(chuàng)新閱讀推廣手段，提高推廣效率，增強推廣活動的趣味性。

3 “圖書館+書院”文化服務(wù)模式下傳統(tǒng)文化閱讀推廣策略

3.1 構(gòu)建三位一體的傳統(tǒng)文化閱讀環(huán)境

青少年是傳統(tǒng)文化的學習主體，同時也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的主力軍。良好的閱讀環(huán)境能夠使讀者置身于濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中，逐步培養(yǎng)其對傳統(tǒng)文化的閱讀和學習興趣。閱讀環(huán)境包含兩個主要方面，即硬件環(huán)境和軟件環(huán)境，硬件環(huán)境指閱讀場所中的典籍、場所、設(shè)備等，軟件環(huán)境指讀者的閱讀體驗、讀者服務(wù)及研究活動等。目前，公共圖書館及書院的硬件配置總體差距不大，能夠滿足讀者的基本閱讀需求，但軟件環(huán)境差距懸殊，多數(shù)“圖書館+書院”模式下的閱讀服務(wù)僅重視書院的閱讀氛圍塑造。傳統(tǒng)文化閱讀環(huán)境的塑造通常不僅僅指在圖書館或書院的閱讀和學習階段，還涵蓋社會、學校、家庭等幾個層面，廣大讀者尤其是青少年讀者只有置身于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的大環(huán)境中才能切身體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深，感受傳統(tǒng)文化對國人潛移默化的影響。因此，在“圖書館+書院”文化服務(wù)模式下，圖書館應(yīng)聯(lián)合書院到公益機構(gòu)、科教機構(gòu)及社區(qū)舉行專題講座，向廣大讀者推薦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，讓廣大讀者在圖書館內(nèi)外都能沉浸在濃郁的傳統(tǒng)文化環(huán)境中。

3.2 創(chuàng)設(shè)具有區(qū)域文化特色的傳統(tǒng)文化閱讀平臺

隨著“圖書館+書院”文化服務(wù)模式的成功應(yīng)用，這種模式在全國范圍內(nèi)迅速推廣，但很多圖書館將重點放在了“求同”上，忽略了區(qū)域特色傳統(tǒng)文化的魅力與影響。不同區(qū)域具有不同的特色，不同區(qū)域內(nèi)的民眾對本區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化認可度較高，且區(qū)域傳統(tǒng)文化對本地民眾的民俗產(chǎn)生了長遠影響。因此，在“圖書館+書院”文化服務(wù)模式下，圖書館應(yīng)聯(lián)合書院構(gòu)建區(qū)域傳統(tǒng)文化閱讀平臺，為民眾提供更好的服務(wù)。

3.3 整合社會各界優(yōu)質(zhì)師資力量

書院與圖書館存在差別，圖書館側(cè)重于文獻資源典藏，為民眾提供公益性的閱讀場所和借閱服務(wù);書院則側(cè)重于珍貴圖書的收藏及知識的講解與研究，教師是書院的靈魂和標志，高素質(zhì)的教師能夠為讀者傳道解惑。在“圖書館+書院”文化服務(wù)模式下，圖書館也多是借助書院的教學優(yōu)勢，為民眾提供公益性講學，書院中教師的講學質(zhì)量優(yōu)于圖書館員，但由于書院教師數(shù)量有限，講學質(zhì)量參差不齊。在這種情形下，公共圖書館需要聯(lián)合社會各界力量，凝聚傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)質(zhì)師資力量，以志愿者或有償聘用的形式進駐書院，促進傳統(tǒng)文化教師力量朝著多元化和優(yōu)質(zhì)化方向發(fā)展。

3.4 創(chuàng)新服務(wù)形式和內(nèi)容

信息技術(shù)的發(fā)展給傳統(tǒng)文化的推廣加入了新元素，也給“圖書館+書院”文化服務(wù)模式下的傳統(tǒng)文化閱讀推廣提供了新思路，融媒體的快速發(fā)展與應(yīng)用使線下書院和線上書院能夠同時存在，讀者能夠隨時隨地觀看書院的名家講座、文化培訓、詩詞比賽等活動，還能夠在線上積極參與。此外，圖書館及書院微博及微信公眾號還能定期向讀者推送講學安排，接受讀者的反饋。部分地區(qū)“圖書館+書院”文化服務(wù)模式借助信息技術(shù)逐漸發(fā)展成文化教育品牌，得到了民眾的廣泛支持與認可。

4 結(jié)語

“圖書館+書院”是新興的文化服務(wù)模式，為公共圖書館傳統(tǒng)文化閱讀推廣提供了新的思路。該模式下的傳統(tǒng)文化閱讀推廣具備文獻資源優(yōu)勢、空間人文優(yōu)勢、內(nèi)容精準優(yōu)勢和拓展創(chuàng)新優(yōu)勢，圖書館在此基礎(chǔ)上還應(yīng)聯(lián)合社會各界營造全方位的傳統(tǒng)文化閱讀環(huán)境，打造區(qū)域特色文化平臺，凝聚優(yōu)秀師資力量，創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)形式，引領(lǐng)健康優(yōu)質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀新風尚。

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（編校：崔 萌）