構建百川園兒童德性生活的實踐探索

摘要：學校的主要工作是育人，學校生活應充滿德性。百川園的德性生活是充滿理性的、自由自律的、具有創造性的。構建兒童完整的德性生活，要明確德性生活的主體，抓住德性生活構建的契機，營造德性生活的土壤。

關鍵詞：德性生活;學生發展;均衡發展

中圖分類號：G627 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）06B-0033-03

學校的主要工作是育人，學校生活就應充滿德性。德性生活應是理性思考的生活，蘇格拉底指出，“善雖不可教，但對善的向往和追求、對善的認識是可教的，這種教化促成理性反觀自身，以理性思考生活”[1]。德性生活應是自由自律的生活，德性需要在自由寬松的環境中生長，同時也需要規則的約束。德性生活應是一種創造性的生活，它源于人類的日常生活，但同時又具有創造性，通過創造性的勞動，能夠促使道德品質、行為舉止進入一個更高的境界。

百川園的學生大多是隨遷子女，在入校之初表現出木訥、拘謹、害羞、退縮，行為習慣更是令人擔憂。如何改變現狀？我們從“人人”“時時”“處處”三個方面入手，構建兒童完整的德性生活，引導學生向善向美。

一、人人都是德性生活的主體

教師、學校工作人員、伙伴及家長都對兒童生活產生重要影響的人，他們與學生的各方面有著千絲萬縷的聯系，他們都是德性生活中的主體。

（一）教師都是德育工作者

作為一名教師，應該認識到德育工作是重中之重。在百川園中，所有的教師都有這樣一個共識：“我們首先是育人導師，然后才是學科教師。”教育應促進學生形成健全的人格。為此，百川園讓各學科教師分年級挖掘各學科的德育目標，并在學科知識教學中加以落實。

（二）職工都是德育影響者

保潔阿姨提供整潔的校園環境，食堂師傅燒出可口的飯菜，保安叔叔保駕護航，木工師傅巧手裝飾校園……后勤人員不僅在兒童構建德性生活過程中提供了物質保障，還傳遞著他們對工作的態度。在這樣的環境里，學生對后勤人員的勞動成果也倍加珍惜，校園里亂扔亂丟、亂刻亂畫的現象也漸漸消失。

（三）家長都是德育共建者

百川園的家長受教育程度普遍不高，提及家庭教育首先想到的就是分數。因此，家長群體教育理念的改變、教育技巧的提升，是學校家庭教育指導的首要任務。喚醒家庭對德性的追求是最好的共建方式，是兒童德性生活最有力的支持。學校通過面向全體家長的家庭教育系列培訓班、面向部分家長的讀書沙龍和針對個別家庭的專項指導，為他們提供全方位的家庭教育指導。與此同時，我們還發動家長參與學校的德育工作：由家長擔任水娃大講堂的講師，從職業特性入手，用他們質樸、勤勞、為生活努力打拼的精神來激勵學生。

（四）學生都是德育參與者

生活給了兒童成長的現實環境，兒童無時無刻不在影響著周遭的人、事、物，當他們真正參與了生活，生活才屬于他們。我們提出“自己的學校自己管”的理念，大到學校政策的制定，小到食堂就餐的管理，都會參照學生的部分建議。漸漸地，在校園里有了學生命名的場館、經他們提議種植的鮮花，有了參與日常管理的紅馬甲志愿者……洋溢在兒童臉上的是主人翁的自信，鐫刻在他們記憶中的是自主管理帶來的快樂。

二、時時都是德性生活的契機

德育應貫穿學生從入學到畢業的整個過程，小到每日的生活，大到整個學業階段。需要掌握其成長節律，抓牢成長的重要節點，關注每日的生活習慣，有步驟地開展德育工作。

（一）關注生活習慣培養，規范每日學校生活

學校德育目標之一就是通過科學、有效的教育讓學生成為合格的公民，在小學階段就要從培養合格的學生做起。合格學生具備的基本生活習慣需要通過明確的標準以及評價機制養成。于是，我們將競爭與激勵相結合，由校長室牽頭，根據學生在校一日的生活，明確八類評比內容，確定各類評比內容的指導部門，擬定評價標準并對學生開展標準培訓，再根據標準開展指導與檢查，確定是否達標。明細的標準、周密的步驟讓學生的良好習慣在日常評比中逐漸養成。

（二）明確階段德育內容，統籌年段育人過程

德育要依據育人目標、年齡特點等選取合適的內容，它是一個系統化工程，因此，需要對每個年段的德育課程目標、內容、課時、執教時間進行統一規劃，明確每日晨會、每周班會的執教內容，對學校已有的班本課程、故事課程的課時與執教時間進行統籌。明確精細的安排讓每一位班主任對德育課程愈發重視，學生在潛移默化中受到了系統的德性教育。

（三）把握重要成長節點，規劃六年成長時刻

林崇德認為，“包括品德在內，每一個心理過程或個性心理特征都要經過由量變引起的幾次質變與飛躍，并表現出一定的年齡特征，叫作關鍵年齡”[2]。抓住這些重要節點，能讓育人事半功倍。百川園用“一口水缸”見證學生六年成長的三個重要時刻：一年級入學禮，通過“匯水”讓學生的集體意識萌芽;三年級成長禮，從缸內舀一杯水飲下，“飲水”“思源”，讓學生學會感恩;六年級畢業禮，學生取水帶回，意味“滿載而歸”。這一口普通的水缸是學生的精神寄托，見證了學生的德性成長。

三、處處都是德性生活的土壤

學校各領域、各方面、各環節都應該成為德性成長的空間，促進兒童全面發展，為兒童的德性生活構建提供堅實的保障。

（一）育人浸潤在涵養德性的環境中

完善的設施、合理的布局、具有文化特色的建筑和場所組成了優美的校園環境，這是育人的物質基礎，成為一種無形的浸潤。

在百川園里，每一個景觀都表達了教育的理念，每一處設計都蘊含了特定的內涵。環境是厚厚的教科書，尋根廊介紹了全國各個省、市、自治區的風土人情，為尋根課程提供了豐富的教學資源。種滿蔬菜瓜果的百耕園和百果園成為兒童探尋大自然、親近大自然、進行勞動體驗的天然場所。環境是無形的航標，“夢想墻”承載了學生的夢想與目標，“禮儀墻”時刻提醒學生遵守行為規范，“故事墻”記錄著生活中美好的點滴，傳遞著溫情、樂趣與正能量。

（二）育人體現在學科教學的課堂中

課堂是學生生活的主陣地，教師需格外關注學生的課堂生活，因為它是環境、教師、學生三者和諧統一的存在。在為學生盡可能提供優質的教學環境后，教師的尊重與關懷是課堂生活的重要組成。教師自身的德性涵養在潛移默化地影響著學生，學生在課堂中也會不斷地模仿教師的行為表現。教師的觀察與評價直接干預學生課堂的狀態。同時，學生也是課堂生活的構建者，學生對同伴課堂行為的判斷與處理也會成為影響課堂德性生活構建的因素。

（三）育人蘊含在校本故事課程中

在百川園里，故事是重要的育人手段，也是兒童感受生活的抓手，通過故事引導學生向上向善，“百川故事”系列課程應運而生。2009年以來，學校形成了“百川故事會”“百川園的365個晨會故事”“百川園水娃成長故事”以及“百家故事伴成長”等故事課程群。學校采用不同的故事教育形式：聽故事、講故事、寫故事，選取豐富的故事內容，運用各種可能的機會，讓“真、善、美”的種子在學生心中生根發芽。

（四）育人發生在實踐活動體驗中

學校打破零敲碎打式的活動設計，對實踐活動進行系統設計，整體構建，打造完整的育人活動空間，讓學生在活動中獲得真正的成長。百川園的實踐活動分為校內實踐活動和校外實踐活動。校內實踐活動根據年段特點，從勞動、健康、習慣、法治等方面開展豐富多樣的活動。校外實踐活動為六個年級選擇合適的德育實踐基地并制定實踐方案，它提供了鮮活的道德場域，是真正滋養學生道德實踐能力的土壤。

在百川園的生活圈里，學生、教職工、家長都是生活的主體，都是生活的體驗者，也是文化的締造者。百川園引領并助力學生的成長，同時這份成長的力量也在對百川園產生作用，他們共同形成了百川園特有的德性生活。

參考文獻：

[1]金生鈜.德性與教化——從蘇格拉底到尼采：西方道德教育哲學思想研究[M].長沙： 湖南大學出版社， 2003：41.

[2]林崇德.品德發展心理學[M].上海：上海教育出版社，1989：125.

責任編輯：石萍

本文系江蘇省教育科學“十三五”規劃重點資助課題“百川精神引領下的兒童文化校本建構研究與實踐”（R-a/2018/01）的階段性成果。

收稿日期：2021-05-08

作者簡介：馬璇，太倉市高新區第二小學（江蘇太倉，215413），主要研究方向為德育。