智能時代高職院?！巴▽９策M”課程模式創新研究

宮斐 莫少林

摘 要 智能時代知識圖景的變化促使學校重新反思知識教育與課程體系，同時，技術對人的生命過程的介入也可能導致生命價值被技術知識所遮蔽。因此，構建“通專共進”的課程體系，形成學科交叉融合的知識結構或知識體系，可有效提升學生理解事物的全面性、通透性以及解決問題的有效性。廣西經貿職業技術學院聚焦辦學特色，以“商文化”為切入點構建理論課程體系;緊跟時代特色，創新通識課程的組織與實施方式;圍繞管理難點，打造特色化的課程資源整合平臺，為高職院校通識教育課程改革樹立了新范本。

關鍵詞 高職院校;智能時代;通識教育;課程體系改革

中圖分類號 G718.5 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2021）14-0022-05

當前我國智能化時代的特征日益明顯，傳統的以機器生產為核心的經濟發展模式已不能適應社會需求，經濟發展需要“大量的能綜合應用現代科學理論和技術手段，懂經濟、會管理、兼備人文精神和科學精神的高技能型人才”[1]，這就意味著，高職院校必須創新人才培養模式，重視通識教育，將技術技能與人文素養提升融匯，以順應智能時代技術發展的快捷性與復雜性。

一、通識教育的內涵與歷史境遇

（一）對通識教育內涵的再認識

通識教育的概念具有歷史性與個體性。世界文明演進過程已經證明，科學在人類文明演變過程中充當過舉足輕重的角色，因此被逐漸披上“全能化”的外衣，“科學主義”大行其道，并畸變為一種“技術至上”的社會價值判斷，其結果不但催生了“以結果論英雄的功利主義”，而且侵蝕和消解了“人類整體德性的人文價值”。而專業主義的張揚也不斷“硬化”知識之間的壁壘，不同知識之間的通約性逐步消失，人們不得不在經過專業學習與技能訓練后從事單調的職業，以求得生存。正是由于現代文明對人的“整體性”的漠視，才使人們重新認識和發掘通識教育的價值與效用，特別是在1828年《耶魯報告》發布以后，通識教育成為重新定位高等教育的一個“新航標”。

通識教育既可以理解為一種教育理念，也可以理解為一種課程體系。盡管兩者的表述與內容存在差異，但在目標上卻存在較強的一致性。作為理念的通識教育倡導“全人教育”，以超越個體的局限性問題;作為課程體系的通識教育強調知識的完整性，以化解教育中專業知識的局限性問題。可見，通識教育并非是對專業技能教育的數量補充或簡單超越，而是為了最大限度地激發人的潛能，超越局限性;通識教育也并非以知識傳授為主，而是以培養認知方法為要旨，即通過科學與人文教育的有效結合，促使學生達到知、情、意的融通，提升他們在思維、交流、決策與價值選擇等方面的能力。知識被劃分為自然科學、社會科學和人文科學三種類型，其目的在于構建人與自然、人與社會以及人與自身之間的和諧關系，這些關系是人類不可回避的生存環境，通識教育就是要整合這三類知識，將有關知、情、意及價值納入課程內容體系之中，促成學生人格的全面發展與完善。

（二）我國通識教育的現實境遇

工業革命以來，技術帶來的巨大的物質生產能力，導致技術主義在教育中的泛濫，專業教育在大學“獨行天下”，針對精神、情感與意志等層面的教育被無情地“排擠”，重新認識和實施通識教育舉步維艱，但其價值卻得到凸顯。1990年，我國重新倡導高校通識教育并對通識教育的內容、路徑與模式開展探索，但由于歷史與現實的原因，通識教育在實施過程中遇到各種問題。

技術主義導致高校對通識教育的認識存在偏差。百年來，技術主義逐步遮蔽甚至取代了知識傳播與學校教育中的“科學精神”與“求真之志”，技術成為高等教育的“圖騰”，而精神與良善等內容被漠視甚至被消隱。無論是教育目的還是課程都專注于專業知識的傳授與職業技能的操練，而較少或不再關注學生有效思維、表達思想、價值鑒別等能力的培養，人的感情與理智被技術取代，“工具主義”教育大行其道。事實表明，過于“專業化”的教育會導致學生主體性喪失、精神空虛、知識結構失衡、思維僵化、適應力差與集體意識不足等問題。

技術主義的張揚還會導致學科或專業壁壘的日益堅固，使通識教育逐步形式化和表面化。部分師生認為“選好專業、學好知識、練好技能、找好工作”是高等教育的根本目的，雖然通識教育有利于開闊視野與知識面，但會占用專業學習時間。知識分化導致了不同學科與專業之間都存在“壁壘”，在對教育缺乏科學認識的背景下，通識教育常被誤認為是一種公共基礎課。我國很多高職院校的課程結構也是按照“公共基礎課+專業基礎課+專業技能課”方式組成，這種課程結構方式導致學生學習內容與學習形式過于單一，不能彰顯通識教育的價值。

現行學分制度設計影響了學生參與通識課程的積極性。現有制度使“獲得學分”成為學生學習通識課程的唯一目的，難度較低、容易過關的通識課程受到追捧，而學習難度較大但質量較高的通識課程則被排斥。同時，很多學校對通識教育的理解超越了課程范疇，將通識教育看作為一種人才培養模式，如部分高校實行的“書院制”人才模式，實際上是“精英班”教育模式;有些學校采用美國的通識教育模式，在課程體系、教學模式、考評方式等方面全方位改革，但由于面對的學生數量過多，個性需求量較大，課程時常供給不足，目前只有教學資源十分充足的高校才可以勉強應對，一些地方高校或職業院校只能用模塊化的慕課作為課程供給的主要途徑，然而，這種具有一定商業特性的慕課的教學效果還需要進一步驗證。

通識教育課程教師數量與質量的不足。通識教育的課程涉及到的學科更加廣泛，在內容、方法與貫通性方面比專業課的要求更高。教師既要有很好的知識傳授能力，還要有站位較高的思想性、啟發性與引領性，因此，專業課教師并不一定能勝任通識課程的教學。遺憾的是，我國高校大多數教師深受專業主義影響，其知識與能力方面的優勢很難轉化為通識教育的教學能力，導致很多高校在通識教育過程中遭遇到師資匱乏的困境。

二、智能時代知識教育的反思與通識教育的使命擔當

智能時代知識圖景已經發生了裂變，智能技術正在改變高等教育的理念、方式、內容、文化與生態，這種全方位的改變實際上是高等教育立場的改變。

（一）知識圖景：智能時代知識教育變革的根本依據

笛卡爾（René Descartes）、康德（Immanuel Kant）等為代表的理性主義知識論者以追求確切性、客觀性為表征，其目的在于認識或者詮釋客觀世界。但愛因斯坦（Albert Einstein）的相對論使人們開始意識到科學的非真理性或相對性，并開始重估科學知識與人文知識的價值，如胡塞爾（Edmund Gustav Albrecht Husserl）認為，世界是變幻無常的，理性主義者所倡導的自然界中所謂的“必然性”實際上是具有很強的“偶然性”，唯有人類的精神世界的知識才具有必然性[2]。波蘭尼（M. Polany）認為：科學探究過程中摻雜了很多科學家自己的判斷，“一直要在自己熱烈的知覺與對這種知覺的判斷中做出抉擇”[3]。之后，皮亞杰（J. Piaget）等人開創的建構主義知識論逐步緩減了科學主義知識論帶來的某些局限。

信息技術使“信息—數據—知識”之間的邊界日漸消弭，人類的知識譜系與知識圖景正在發生革命性的變化，教學已經無法回避智能時代的知識變革。建構主義強調，“知識是主體與環境或思維與客體相互交換而導致的直覺建構，知識不是客體的副本，也不是由主體決定的先驗意識”[4]，但建構主義依然沒有脫離對外在知識的崇拜和追逐。盡管在智能時代，知識遭遇到客觀性與確證性的質疑，推崇主體性與個性化的人文主義受到了前所未有的重視，但由于技術理性的超強慣性，使得建構主義在信息加工和知識內化方面依然具有較強的闡釋力與現實價值。建構主義將信息加工作為知識獲取的唯一方式，實際上是夸大了技術在知識建構中的作用，而忽視了知識的本源性問題，造成“知識建構”與生命價值之間的疏離。同時，建構主義知識觀所倡導的主體性局限于知識的主體，并沒有使知識與生命實現價值融通，很容易誤導教育過分追求知識，而忽略育人價值。所以，關于智能時代教育變革的討論大多局限在學習方式方法與教學模式等操作性范疇，很少反思知識教育問題。如果對智能時代知識圖景的變化熟視無睹或鮮有思考的話，那么教育就很可能會掉進技術主義的陷阱。

（二）關照生命：智能時代知識教育的立場堅守

智能時代是技術創生知識的時代，技術可以極大地提高知識生產的速度與體量，但也在很大程度上削減了知識的質量與價值，特別是泛在化或批量化的知識生產導致了絕大部分知識出現“非生命性”特征，作為具有個體生命的學生很難從這種知識中獲得生命的真實價值與靈性。因此，智能時代的高等教育需要反思的是：如果將確證的知識傳授給學生抑或是讓學生建構一定的知識體系，那么，對學生、社會以及人類文明進步的意義何在？智能時代的人類需要何種價值的知識？在智能時代，人們對“什么知識最有價值”的思考必然會超越斯賓塞（H. Spencer）“科學知識最有價值”的范式，會將思維回歸到本體和精神世界，并賦予個體以生活體驗與生命成全。傳統教育觀將對知識的認知結果放在個體的情感體驗之前進行優先考慮，但智能時代的知識獲取已經可以借助于技術而輕易獲取，因此，教育的最好收獲在于讓學生獲得最好的情感體驗，這種體驗只關乎生命而與知識無關，“做一個有生命溫度的人遠比做一個僅僅對課堂教學知識全面掌握的人更為根本、更為重要和更具決定性意義”[5]。

我們并不否認技術知識在教育中的價值，而是認為在智能時代，當技術介入到人的生命過程之中就會存在異化風險，會導致生命價值被技術知識所遮蔽，這就需要將技術與生命融合為一體，提升教育對生命超越的精神向度。只有通過對生命立場的堅持，才能平衡專業教育和通識教育之間的關系，不但有效地實現知識和技能的學習，還會更加重視情感、態度、價值觀與精神層面的塑造。

（三）整合知識：通識教育的使命擔當

智能時代是人們對自然界與人類社會精細化認識的結果，人們對世界的認識方式不再是線性的或者單一的，而是需要從多種關系的交匯中以及不同層面去認識，因此，人們在生產領域中遇到的技術難題需要橫跨多個學科才能找到答案。這就意味著未來的從業者必須具有復合型的知識技能、多元化的思維方式以及綜合型的能力素質等，而這種素質只能通過“通專共進，融會貫通”的方式來達成，即專業教育和通識教育平衡協調發展，使學生“識其會通之所在一以貫之”，其中通識教育是一種整合人文社會科學與自然科學等多種學科知識的跨學科范疇，它不同于注重實用知識傳授與職業技能訓練的專業教育，其核心要旨在于整合不同學科的知識，形成交叉融合的知識結構或知識體系，提升學生理解事物的全面性、通透性與解決問題的有效性。

“通專共進，融會貫通”精神實質的達成需要對學生的知識建構方式、知識形態與結構、知識譜系排序等進行全方位創新。首先，要用整體性思維和“棋局觀”來重構通識教育的知識結構體系，要對不同學科知識進行分類、分析、編碼與重整，消弭不同學科間的知識壁壘，架通各類知識之間的橋梁，實現知識單元的重組與更新。其次，要將通識教育理念滲透于辦學思路、專業構建、人才培養與評價等全過程，特別是要平衡通識教育與專業教育的課程結構，既要達到知識融通，又要達到技術專精，使學生在學習專業知識的同時，也會生成“關涉到其他天賦的發展，產生對人生意義和社會價值的感悟”[6]。第三，要針對專業群進行課程設計，使文、理、工等學科知識相互滲透，既能讓“學生感悟到貫穿于整個自然科學領域的普遍規律”，還可以讓“學生領悟到人文社會科學的思想和方法”[7]，從而有效構架起文理領域溝通的橋梁，促使學生逐步形成文理融合的思維方式，并將這種思維方式轉化為行為習慣，進而使學生的智力結構與群性結構得到優化與提升，為未來的職業潛力與可持續性發展“蓄能”。

三、高職院?！巴▽９策M”的實踐探索：廣西經貿職業技術學院的課改實踐

教育的根本目的并非“要訓練人從事某種特定職業成為養家糊口的人，而要使人對于將要從事的職業產生生動的和真誠的興趣，使人知道關于那種工作或職業以及社會的明智態度”[8]?；诖?，廣西經貿職業技術學院以“商文化”為核心，創新“通專共進”的育人模式，以提升學生的職業性向與職業能力。

（一）聚焦辦學特色，以“商文化”為切入點構建理論課程體系

通識教育的價值目標是“成人”，即培育創造世界的人，而文化與人的關系決定了通識教育必須以傳承和創新文化的方式去塑造“人”，“教育的成‘人過程就是要擺脫技術的奴役、消費的誘惑以及‘常態的統治的過程”[9]。達成這一目標需要教育超越專業知識技能的訓練，實現“全人教育”。當前我國職業教育普遍面臨專業知識傳授碎片化與零散化的難題，很多課程之間缺少內容與理念方面的關聯性。

培養卓越的商貿人才是廣西經貿職業技術學院的根本任務，“商文化”就是該校的辦學特色與文化特色。因此，學校以“商文化”為切入點構建現代課程體系，增強“商文化”對學校人才培養的涵化作用，特別是在課程體系中凸顯“商文化”中的競爭意識、誠信意識、商業思維與商業能力。

廣西壯族自治區歷史文化中，桂商文化特色最為突出。學校非常重視“桂商文化”在育人過程中的獨特作用，在課程設置中不但精心設置了不同專業的經典課程，保證學生能夠精準地掌握本專業的核心技能，還設置了數量與質量俱佳的“商文化課程體系”，其中分為商業品格素養、商業文化素養、商業法律素養、職業科學素養、審美素養等六大領域，這些課程作為大一學生的必修課，目標在于增強學生的商業素養與商業精神，多年來形成了“通專共進”的獨具特色的財經素養教育課程體系，見圖1。

顯性課程可以豐富學生的專業知識，成為學校人才培養的主線，而隱性課程能夠優化學生的思維模式，成為影響學生最深的課程。從2000年開始，學校積極聯絡商界名流、企業家校友進學校，系列解讀“桂商精神”的內涵與特質;作為中國財經素養教育協同創新中心廣西協同創新單位，財經素養教育已經“進校園、進課堂、進宿舍”;學校還聯合合作企業、文化專家學者編著了系列教材，并將《財經素養教育》《思維訓練》《桂商文化》《商業倫理》等作為全校必修的通識課程教材，這些教材不但具有知識性和趣味性，更具有文化涵養性，使學生能夠真實地體驗和領悟到“桂商文化”精神。

（二）緊跟時代特色，創新通識課程的組織與實施方式

商業模式是時代的產物，現代信息技術驅動了商業模式與商業思維的革新。因此，學校利用現代信息技術制作了體系化的商貿類課程的微課、幕課，便于學生進行理論知識學習;學校還非常重視互聯網與人工智能技術對商業思維與商業模式的影響，編寫出版了《人工智能應用概論》教材，將人工智能與專業教育相結合。另外，在智能時代，盡管人們可以在技術的支持下實現泛在學習和碎片化學習，但是人們的學習過程也出現了情境缺失與心靈缺位，課程教學的儀式感也越來越淡化，導致學校教育與人生及人的精神成長之間的疏離，也使很多高職院校的通識課程淪為“水課”?；诖?，該校創新了通識課程的組織與實施方式，在凸顯實踐性的同時，打通了通識課程與學生生命成長之間的關聯。

首先，以校園商圈為中心設置實踐性通識課程。學校深入開發校園商圈的育人價值，開通了互聯網雙創交流社區、商校融合互動區、大學生創客中心，使校園成為一個開放、互動與共享的商業生態區，在這個商業圈內形成了較為完整的商業鏈。學生可以在這個商業生態圈中進行商業實踐，并取得相應的課程學分。經過近5年的運行，主動到商圈修學分的學生比例從12%上升到了43%;在這個商圈中借助互聯網技術構建了微信搶單服務機制，還創設了校內商家集成平臺，實行了團購、分享、積分以及秒殺等激勵性商業機制，使學生在這個商業實踐區內深刻體驗到商業服務活動的真實情境;特別是搶單服務機制使校內商圈與校外商圈之間實現了“全面融入”，形成了“校內校外商圈聯盟”。

其次，創新實踐課程的評價模式。改變以閉卷考試為主的課程評價方式，注重實踐性通識課程的過程性評價。學校制定了《第二課堂素質教育學分管理辦法》，將實踐性通識課程的學分轉換為一種可量化的“經驗值”，并對這些“經驗值”設定差異化系數，最終折算為通識課程的學分。如在實踐性通識課程中設定了與“桂商文化”相關的5個專題項目，完成相應的專題活動并根據收獲的“網薪”數量兌換為“積分”，大大提升了學生參與實踐性通識課程學習的積極性。

（三）圍繞管理難點，打造特色化的課程資源整合平臺

高職院校的課程管理模式通常采用以專業和班級為基點，由二級學院培養管理的模式，這種模式很容易造成專業課程與通識教育課程的對立。因此，首先，學校優化了頂層改革方案，分步推進課程體系重構，明確了以“通識教育課程變革—專業群課程變革—培養模式創新”為鏈條的課程體系重構戰略，在優化與整合兩個層面促進課程變革，并使之在課程體系中起先導性與基礎性作用。其次，優化通識教育課程體系的配置。將學生知識素養結構分為多個模塊，每個模塊又圍繞某一核心素養開發多門課程，整合后形成了20門經典的通識教育核心課程，并設置為學生必修課程;每一門課程都采用“名師團隊授課制”，讓經驗豐富、責任心與創新意識強的教授與年輕博士共同完成課程教學，在團隊內采取“博采眾長、合作授課”的授課方式，讓每個授課教師都把自己最擅長的部分展示給學生。再次，厘清了“通專共進課程體系”中不同課程之間的界限與任務。由于我國高職院校對職業教育課程教學內涵的認識比較滯后，加上職業院校的課程體系存在銜接性與科學性不足等問題，導致通識教育課程與專業教育課程之間的失衡，有些課程定位不明、目標不清、權責不一、資源不均以及管理錯位。因此，學校以商科學生的核心知識素養模塊為切入點，結合智能時代的發展要求，嚴格篩選與統整了所有的專業教育課程與通識教育課程，明晰了不同課程模塊之間的界限與關系，規范了所有課程模塊的構成、銜接與考核，使課程體系既成整體，又能相對獨立，共同構成了培養學生職業素養的重要來源。

參 考 文 獻

[1]朱高峰.我國對工程技術人才的認識有誤區[N].光明日報，2002-08-30.

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[4]邵瑞珍.教育心理學（修訂本）[M].上海：上海教育出版社，2003：58.

[5]劉濟良，喬運超.走向生命化的課堂教學[J].課程·教材·教法，2020（1）：62-67.

[6]蔣紅斌，梁婷.通識精神的彰顯與我國大學通識教育改革[J].教育研究，2012，1）：94-98.

[7]崔延強，衛苗苗.超越自由教育的邏輯架構：大學通識教育的結構性轉向[J].華東師范大學學報（教育科學版），2020（11）：69-77.

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[9]聶保平.通識教育面臨的共性問題與現實使命[J].南京社會科學，2020（10）：141-147.

Innovative Research on the Curriculum Mode of “Integration of General Education and Professional Education” in Higher Vocational Colleges in the Intelligent Era

——Based on the Curriculum Reform Practice of Guangxi Economic and Trade Vocational Institute

Gong Fei， Mo Shaolin

Abstract? The change of the knowledge landscape in the intelligent age prompts schools to rethink the knowledge education and curriculum system; at the same time， the intervention of technology in the human life process may also cause the value of life to be obscured by technical knowledge. Therefore， constructing a curriculum system of“integration of general education and professional education”and forming a knowledge structure or knowledge system that integrates disciplines can effectively improve the comprehensiveness and transparency of studentsunderstanding of things and the effectiveness of problem-solving. Guangxi Economic and Trade Vocational Institute focuses on school-running characteristics and builds a theoretical curriculum system with“business culture”as the starting point; keeps up with the characteristics of the times， innovates the organization and implementation of general courses; focuses on management difficulties， and builds a characteristic curriculum resource integration platform. It has established a new model for the curriculum reform of higher vocational colleges.

Key words? higher vocational colleges; intelligent era; general education; curriculum system reform

Author? Gong Fei， associate professor of Guangxi Economic and Trade Vocational Institute （Nanning 530021）; Mo Shaolin， associate researcher of Guangxi Economic and Trade Vocational Institute