淺談學(xué)科核心素養(yǎng)對小學(xué)美術(shù)校本課設(shè)計的影響

申小紅 孫曉昕

摘要：當(dāng)前在以美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為本位的背景下，教學(xué)的關(guān)注點發(fā)生了顯著變化，從以往注重學(xué)生知識技能的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。開設(shè)校本課對小學(xué)美術(shù)教育具有重要的現(xiàn)實意義，課程可以充分考慮到地方、學(xué)校、學(xué)生的具體情況，從而有針對性的設(shè)計課程，使美術(shù)教學(xué)更加貼近生活，提高美術(shù)教育的質(zhì)量。本文通過以《中秋節(jié)》一課為例，在實踐小學(xué)美術(shù)校本課中探索提升學(xué)生核心素養(yǎng)的方法，并對此次校本課中存在的問題進行思考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)? 核心素養(yǎng)? 校本課

中圖分類號：J20-05?文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2021）13-0102-03

根據(jù)美術(shù)學(xué)科的固有屬性和價值取向，中國學(xué)者提出了“美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)”，分別為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解，并在此基礎(chǔ)上形成了新的學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。①傳統(tǒng)教學(xué)模式中的教師教、學(xué)生被教的教育現(xiàn)象已經(jīng)不能完全適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需求，教師需要在課堂中找到這五個部分的交叉點，引導(dǎo)學(xué)生真正理解核心素養(yǎng)的意義?，F(xiàn)在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)成為美術(shù)教育發(fā)展的主導(dǎo)力量，校本課的開設(shè)極大豐富了小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)容、途徑和方法，教師可以采用多種工具和材料豐富學(xué)生的視覺、觸覺等多種審美經(jīng)驗。在教學(xué)實施上校本課也并沒有強行規(guī)定教授的方法和途徑，這使得教師可以不斷改進教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)理念，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成良好的美術(shù)素養(yǎng)。

一、美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式下校本課的實踐

（一）圖像識讀和美術(shù)表現(xiàn)在課程設(shè)計中的體現(xiàn)

在科學(xué)技術(shù)突飛猛進的今天，隨著手機、網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及，圖片、視頻作為視覺文化的重要代表，越來越受到現(xiàn)代人的歡迎，圖像識讀能力也成了每個人必備的素養(yǎng)之一。作為五大核心素養(yǎng)之首，圖像識讀是小學(xué)美術(shù)課堂教育的重點。圖像識讀指對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。②它能使學(xué)生憑借直觀易懂的視覺形象，在頭腦中初步建立起對形象的認(rèn)知。以《中秋節(jié)》一課為例，首先要讓學(xué)生思考晚上天空中的月亮是什么形狀的，通過圓圓的月亮引導(dǎo)出本節(jié)課的主題——中秋節(jié)。通過播放動畫視頻短片《中秋節(jié)的由來》，讓學(xué)生了解到中秋節(jié)起源于上古時代，普及于漢代，初步定型于唐代初年，盛行于宋朝，至明清的時候，已成為和元旦齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。其次，為了加深學(xué)生對中秋節(jié)的了解，通過欣賞與中秋節(jié)有關(guān)的神話傳說的故事圖片，如“嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥”以及和中秋節(jié)相關(guān)的習(xí)俗活動圖片，如“祭月、吃月餅”，使學(xué)生直觀感受到中秋節(jié)的節(jié)日氛圍，了解人們是為了團圓而過中秋節(jié)。最后，在創(chuàng)作過程中，教師通過讓學(xué)生觀看微課以及與中秋節(jié)相關(guān)的范畫，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生可以根據(jù)給出的圖像，調(diào)動相關(guān)的知識儲備，將課堂上所學(xué)的知識和現(xiàn)實生活中過中秋節(jié)的場景相聯(lián)系，這正體現(xiàn)了圖像識讀在學(xué)生認(rèn)知遷移中的作用。

美術(shù)表現(xiàn)對于中小學(xué)生來說，是指在具備一定的造型概念和空間意識的基礎(chǔ)上，合理運用各種材料進行美術(shù)創(chuàng)作，通過藝術(shù)作品表達自己的創(chuàng)作意圖和審美情感的一種方式。③簡而言之，美術(shù)表現(xiàn)就是通過課堂作業(yè)鞏固課堂中所學(xué)內(nèi)容以及培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力。每個人都可以通過美術(shù)造型活動表達自己的想法和情感，并將所學(xué)知識應(yīng)用于生活中。在《中秋節(jié)》一課中，教師讓學(xué)生運用蠟筆、油畫棒、馬克筆等繪畫工具描繪一幅與中秋節(jié)相關(guān)的畫面，這就要求教師在教學(xué)過程中，要多次強調(diào)與中秋節(jié)相關(guān)聯(lián)的人物、場景等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在觀看圖片等相關(guān)素材以及學(xué)習(xí)相關(guān)知識后，在腦海中初步聯(lián)想出與中秋節(jié)相關(guān)聯(lián)的畫面。通過教師的巧妙引導(dǎo)，可以豐富學(xué)生對中秋節(jié)的認(rèn)知，在腦海中初步構(gòu)思作品內(nèi)容，有效鞏固學(xué)生對畫面表現(xiàn)的基礎(chǔ)，從而提升學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力。

（二）審美判斷和創(chuàng)意實踐在課程設(shè)計中的體現(xiàn)

在現(xiàn)實的審美活動中，面對不同的審美對象，每位學(xué)生都會表現(xiàn)出自己的體會與感受，這實際上就是一種審美判斷。審美判斷往往因人而異，它是一種情感上的感性活動，而不是理性的概念。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生在頭腦中可以初步建立起一系列和美術(shù)相關(guān)的知識素養(yǎng)，然后進一步調(diào)動相關(guān)內(nèi)容對客觀對象進行理解、感知和表達。在《中秋節(jié)》一課中，學(xué)生的審美判斷通過對中秋節(jié)藝術(shù)作品的欣賞來體現(xiàn)，優(yōu)秀的美術(shù)作品可以提升學(xué)生的審美判斷和審美情趣，所以教師在美術(shù)作品的選擇上，要注重構(gòu)圖的選擇以及色彩的搭配等，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。教師在作品的講解中，要注重對學(xué)生進行正確的審美教育，讓學(xué)生深刻理解不同作品的特點，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)隱藏在美術(shù)作品中的真、善、美，并形成正確的審美觀。④

創(chuàng)意實踐是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分，它是指學(xué)生可以養(yǎng)成良好的創(chuàng)新意識，能夠大膽開拓自己的思維，充分發(fā)揮自由想象空間，進而創(chuàng)作出具有創(chuàng)意的美術(shù)作品。⑤在《中秋節(jié)》一課的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容創(chuàng)作出一幅和中秋節(jié)相關(guān)的美術(shù)作品，從學(xué)生的現(xiàn)實生活出發(fā)，把現(xiàn)實中的生活情境和課堂教學(xué)結(jié)合起來。四年級的學(xué)生在造型能力上有一定的基礎(chǔ)，在這一過程中，教師可以鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象力，聯(lián)系與中秋節(jié)相關(guān)的神話故事進行創(chuàng)作，也可以運用生活中過中秋節(jié)的場景進行構(gòu)圖。此外，教師可以讓有能力的學(xué)生選擇造型較為復(fù)雜的作品，并且?guī)椭芰^弱的同學(xué)改進作品，鼓勵學(xué)生在課下繼續(xù)完成作品，教師在指導(dǎo)過程中要保護學(xué)生創(chuàng)作的積極性，鼓勵學(xué)生大膽嘗試表達自己的個性和創(chuàng)意。

（三）文化理解在課程設(shè)計中的體現(xiàn)

傳統(tǒng)文化是中華民族自古傳承和發(fā)展下來的文化精髓，是彰顯我國文化獨特魅力和塑造文化自信的關(guān)鍵，將其融入美術(shù)教學(xué)，能夠傳承和延伸傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。⑥在《中秋節(jié)》一課中，教師首先讓學(xué)生回憶與月亮相關(guān)的詩句，并讓學(xué)生在詩中體會詩人所描繪的中秋節(jié)的場景，這樣的教學(xué)設(shè)計可以強化學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，發(fā)散學(xué)生的思維，并為創(chuàng)意實踐打下基礎(chǔ)。四年級的學(xué)生已經(jīng)儲備了很多與月亮有關(guān)的詩句，將古詩融匯到美術(shù)學(xué)習(xí)中，可以加強美術(shù)課程和其他學(xué)科的聯(lián)系，將知識融匯貫通。通過對嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂等故事的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到與中秋節(jié)相關(guān)的神話故事，感受到中華文化的力量。最后通過對中秋節(jié)習(xí)俗活動的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到祭月活動最早出現(xiàn)在周代，而月餅在當(dāng)時只是作為一種點心，后來人們把賞月和月餅結(jié)合起來，象征家庭團圓。從中秋起源——中秋神話——中秋習(xí)俗，這樣的教學(xué)設(shè)計有助于學(xué)生對中秋節(jié)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生更深刻地了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生宣揚傳統(tǒng)文化的意識和愛國情感，提升對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和歸屬感，深刻體會中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的獨特魅力。

二、小學(xué)美術(shù)校本課教學(xué)實踐的思考

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)成為美術(shù)教育發(fā)展的主導(dǎo)力量，它引導(dǎo)學(xué)生將藝術(shù)作品或視覺形象置于文化視域下解讀，了解文化與美術(shù)的關(guān)系。⑦美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以提升學(xué)生在各方面的能力，促進全面發(fā)展。一方面表現(xiàn)在可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的形成，另一方面還可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的形象思維習(xí)慣，但在美術(shù)校本課的實踐中還存在著一定的問題。

第一，校本課選擇的內(nèi)容要易被學(xué)生接受，從學(xué)生現(xiàn)狀出發(fā)。

著名心理學(xué)家奧蘇泊爾說：“影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是了解學(xué)生已經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況進行教學(xué)”。⑧在小學(xué)美術(shù)校本課教學(xué)過程中，如果教師講一些理論性較強的內(nèi)容，學(xué)生理解起來會比較困難。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，首先要充分考慮到學(xué)生的實際情況，要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)生實際接受知識的水平，從學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)出發(fā)，構(gòu)建新的知識體系。其次要從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，藝術(shù)來源于生活又高于生活，將課堂內(nèi)容和現(xiàn)實生活密切聯(lián)系起來，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而使他們可以主動學(xué)習(xí)。在選擇教學(xué)內(nèi)容上也要具備創(chuàng)新性，鼓勵學(xué)生在課堂美術(shù)學(xué)習(xí)中發(fā)揮豐富的想象力。

第二，校本課的教學(xué)方法要多樣化、多做嘗試。

在美術(shù)課堂不斷發(fā)展的今天，教學(xué)設(shè)計中教師要學(xué)會借助多種教學(xué)工具和現(xiàn)代多媒體技術(shù)，要充分考慮到課堂內(nèi)容設(shè)計的豐富程度，讓美術(shù)課堂變得更加有趣和具有吸引力。教師可以在課件中巧妙的加入動畫、視頻等內(nèi)容，既可以吸引學(xué)生的注意力，豐富學(xué)生的視覺效果，也可以突出課堂內(nèi)容的重點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不再認(rèn)為內(nèi)容太抽象。在教學(xué)設(shè)計中，教師可以多增加一些互動、游戲等課堂環(huán)節(jié)，寓教于樂，讓學(xué)生在玩耍中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中玩耍，使學(xué)生輕松掌握課堂教學(xué)的內(nèi)容，在輕松愉快的教學(xué)環(huán)境中獲得良好的學(xué)習(xí)感受。發(fā)散性思維和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)離不開豐富多彩的課堂互動?？傊?，教師要跟上現(xiàn)代美術(shù)課堂教育發(fā)展的步伐，在教學(xué)實踐中不斷嘗試改革教學(xué)方式和方法，堅持“以生為本”及“三創(chuàng)”教育理念，不斷提高教育教學(xué)水平及自身修養(yǎng)，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中體會到美術(shù)學(xué)科的獨特魅力。⑨

第三，學(xué)科之間要相互滲透并提升文化理解能力。

美術(shù)是一門跨文化的、相互交叉融合的學(xué)科，學(xué)生必須要具備對多種學(xué)科文化的包容能力，這樣才能理解好藝術(shù)作品的內(nèi)容和藝術(shù)家所要表達的思想感情。一方面，要重視中華傳統(tǒng)文化的繼承，另一方面，要重視其他國家和民族的文化，所以教師在教學(xué)過程中要重視各門學(xué)科之間的文化滲透，鼓勵學(xué)生從多元文化的視角去理解美術(shù)、感知美術(shù)。⑩這樣不僅可以豐富課程內(nèi)容，避免教學(xué)過程中的單一性;同時也可以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

第四，教師要幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中建立自信。

自信在美術(shù)學(xué)習(xí)中起著不可低估的作用。在美術(shù)課堂的教學(xué)過程中，要努力為學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、愉快的心理環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。尹少淳教授認(rèn)為，“強調(diào)愉悅性對于教師而言，可以作為一個導(dǎo)向，美術(shù)課應(yīng)該至少要上的比語文課、數(shù)學(xué)課更有愉悅性，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。 教師適時的鼓勵能提高學(xué)生對學(xué)習(xí)美術(shù)課程的興趣，引起學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，從而促進學(xué)生審美觀的發(fā)展。因此，教師在學(xué)生創(chuàng)作的環(huán)節(jié)，要給予學(xué)生正確的評價，幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中建立自信。點評作品時既能讓學(xué)生清晰的認(rèn)識到自己畫面的優(yōu)點和不足，并且還可以在教師的指導(dǎo)下進一步完善自己的作品。

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的提出和完善對美術(shù)校本課在中小學(xué)的實施具有極其重要的指導(dǎo)意義。美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)是一個引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程，所以教師在教學(xué)過程中要以正確的教學(xué)方法幫助學(xué)生學(xué)會用自己的思維方式發(fā)現(xiàn)并記錄生活中更多美好的瞬間。 但如何在小學(xué)校本課的實踐中全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，這是一個需要長期研究和探討的問題，需要教師繼續(xù)在實踐中進行教學(xué)方法的探索和改革，從而使得美術(shù)教學(xué)在核心素養(yǎng)的形成中發(fā)揮更大的作用。

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