道德與法治學(xué)科中學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

孫濤

摘要：從認(rèn)知加工角度，完整的認(rèn)知過(guò)程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個(gè)環(huán)節(jié)，相應(yīng)的學(xué)習(xí)過(guò)程可以劃分為閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)。因此，基于初中學(xué)生心理發(fā)展水平、認(rèn)知特點(diǎn)和道德與法治學(xué)科特性，培養(yǎng)學(xué)生以閱讀、思考、表達(dá)為基本能力的學(xué)習(xí)能力對(duì)培育學(xué)科核心素養(yǎng)大有裨益。在教學(xué)中，道德與法治教師應(yīng)通過(guò)領(lǐng)會(huì)教材文本、時(shí)事熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)梯度問(wèn)題和優(yōu)質(zhì)辯題，關(guān)注口語(yǔ)表達(dá)、文本體現(xiàn)、行動(dòng)外化，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思考和表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)法治學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂的有效落地。

關(guān)鍵詞：道德與法治;學(xué)習(xí)能力;閱讀能力;思考能力;表達(dá)能力

福建師范大學(xué)余文森教授在《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)中指出，從認(rèn)知加工角度，完整的認(rèn)知過(guò)程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個(gè)環(huán)節(jié)，相應(yīng)的學(xué)習(xí)過(guò)程可以劃分為閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)。因此，基于初中學(xué)生心理發(fā)展水平、認(rèn)知特點(diǎn)和道德與法治課程學(xué)科特性，培養(yǎng)學(xué)生以閱讀、思考、表達(dá)為基本能力的學(xué)習(xí)能力對(duì)培育其學(xué)科核心素養(yǎng)大有裨益。

一、道德與法治學(xué)科學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)

道德與法治課程中的閱讀能力，是學(xué)生對(duì)教材文本理論的深度閱讀、理解和領(lǐng)會(huì)，提取學(xué)科相關(guān)的有效信息，把個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)與教材理論、時(shí)事熱點(diǎn)的融合與重構(gòu)，是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成的過(guò)程。因此，道德與法治課程學(xué)習(xí)過(guò)程中閱讀范圍不僅包含法治課程教材，還包括課堂中教師提供的情境素材和課外的時(shí)事熱點(diǎn)。

（一）領(lǐng)會(huì)教材文本

教材是依據(jù)教育目的、學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平、身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)科要求而編定的核心學(xué)習(xí)資料，是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的主要資源。教師的教學(xué)準(zhǔn)備需要立足教材文本，學(xué)生的學(xué)習(xí)亦離不開(kāi)教材。法治學(xué)科教材在編寫(xiě)過(guò)程中，將“回歸生活”作為理論基礎(chǔ)，在設(shè)計(jì)中，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍、日益復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系做了有機(jī)整合，學(xué)習(xí)內(nèi)容新穎，活動(dòng)形式多樣。

有效的閱讀教材對(duì)教學(xué)的開(kāi)展意義重大，教材中《運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)》欄目能引起情境共鳴，《探究與分享》欄目能形成思維碰撞，《拓展空間》《相關(guān)鏈接》欄目能擴(kuò)展知識(shí)視野。因此，教師在開(kāi)展教學(xué)中要給學(xué)生留足自主閱讀教材的時(shí)間，有選擇地引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材文本知識(shí)，把握教材的體系結(jié)構(gòu)，理清關(guān)鍵概念，喚醒學(xué)生已有認(rèn)知，形成新舊知識(shí)的碰撞。

（二）審視時(shí)事熱點(diǎn)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出思想品德是一門(mén)是以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為目的，具有思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性的活動(dòng)型學(xué)科。因此，教學(xué)過(guò)程中，除了引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課程教材之外，教師需要充分利用課外時(shí)事資料，聚焦國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的民生事件。通過(guò)對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)與民生事件的關(guān)注，學(xué)生不僅能快速建立起其與教材文本之間的有效鏈接，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解能力，而且在學(xué)業(yè)質(zhì)量測(cè)試中，對(duì)于試題中的情境材料也更熟悉，更能正確有效地解決問(wèn)題。養(yǎng)成閱讀時(shí)事、關(guān)注生活熱點(diǎn)的好習(xí)慣，以學(xué)科知識(shí)的角度審視現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突與熱點(diǎn)事件，對(duì)于學(xué)生分析思考問(wèn)題能力的培養(yǎng)和正確價(jià)值觀的形成意義重大。

二、道德與法治學(xué)科學(xué)生思考能力的培養(yǎng)

結(jié)合法治學(xué)科特性，學(xué)生的思考能力是在充分閱讀教材文本與課外時(shí)事熱點(diǎn)基礎(chǔ)上，做出辨識(shí)與判斷、分析與綜合、推理與論證、探究與建構(gòu)、反思與評(píng)價(jià)的能力，是對(duì)輸入信息的加工環(huán)節(jié)。教師在課堂上要發(fā)揮思政學(xué)科價(jià)值觀引領(lǐng)作用，還要善于提供有利于學(xué)生思維成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

（一）創(chuàng)境設(shè)疑

心理學(xué)研究表明，思維通常是由情境問(wèn)題產(chǎn)生的，并且以解決問(wèn)題為目的。情境問(wèn)題是教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，教師要通過(guò)情境問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。真實(shí)情境下建構(gòu)的問(wèn)題，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能有效提高學(xué)生的思維能力。這就要求教師在教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，應(yīng)該依托教材文本資料，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情基礎(chǔ)，選取符合教學(xué)主題的情境材料，精心設(shè)計(jì)有梯度的情境問(wèn)題。

如《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)第三課第二框“遵守規(guī)則”，筆者從學(xué)生的身邊事出發(fā)，呈現(xiàn)了每天校門(mén)口堵車的圖片和學(xué)校政教處統(tǒng)計(jì)的我校師生來(lái)校方式統(tǒng)計(jì)圖，引出上下學(xué)校門(mén)口擁堵問(wèn)題。隨后，出示值周教師給某班學(xué)生家長(zhǎng)違規(guī)停車扣分單的圖片并提出問(wèn)題“你是否贊同學(xué)校的做法”，引發(fā)學(xué)生思考。課堂上，學(xué)生站在不同利益角度闡述觀點(diǎn)，發(fā)言踴躍。寬泛的問(wèn)題設(shè)計(jì)，只能是蜻蜓點(diǎn)水，無(wú)法讓學(xué)生進(jìn)入深層的思考，而聚焦貼合學(xué)生生活場(chǎng)景，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的問(wèn)題，不僅可以激發(fā)學(xué)生興趣和深度思考，而且可以培養(yǎng)他們關(guān)注生活問(wèn)題、增強(qiáng)公共參與和分析、解決問(wèn)題的能力。

（二）巧設(shè)辯題

課堂上，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，依托適切情境創(chuàng)設(shè)辯題。學(xué)生自發(fā)形成正反雙方，開(kāi)展觀點(diǎn)的辯論。當(dāng)然，辯題的選擇與設(shè)計(jì)很重要，需要教師有效選擇情境，精心設(shè)計(jì)。只有好的辯題才能產(chǎn)生思想的火花，才能有道德的提升。通常好的辯題設(shè)計(jì)，需要服務(wù)教學(xué)的重難點(diǎn)，要貼合學(xué)生的生活實(shí)際，因此教師要找到學(xué)生感興趣的話題，要設(shè)置思維沖突的兩難性問(wèn)題。

如《道德與法治》九年級(jí)上冊(cè)第七課第二框“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”，在學(xué)習(xí)了一國(guó)兩制相關(guān)知識(shí)后，筆者給學(xué)生提供了臺(tái)灣現(xiàn)狀的素材資料和各方對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的觀點(diǎn)態(tài)度，基于此設(shè)計(jì)辯題“臺(tái)灣問(wèn)題是否應(yīng)該通過(guò)武力方式解決”。正方從歷史的維度、國(guó)家綜合國(guó)力、臺(tái)灣當(dāng)局的態(tài)度、國(guó)外勢(shì)力的干涉等角度認(rèn)為應(yīng)該用武力方式解決;反方從戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗、民眾的生計(jì)等角度認(rèn)為應(yīng)該采用和平方式統(tǒng)一。通過(guò)辯論，學(xué)生積極思考，思維能力得到了提升。

三、道德與法治學(xué)科學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)

道德與法治學(xué)科中，學(xué)生的表達(dá)能力可以體現(xiàn)在即興發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)上，也可以體現(xiàn)在書(shū)面表達(dá)上，還可以體現(xiàn)在行動(dòng)上。

（一）提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力

日本教育學(xué)家佐藤學(xué)認(rèn)為：學(xué)校應(yīng)該成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。作為教師要引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，充分組織學(xué)生進(jìn)行討論。教學(xué)的有效性不是簡(jiǎn)單關(guān)注教師是否完成了設(shè)定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否真正學(xué)會(huì)。學(xué)生在發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)中，增強(qiáng)了自信，提高了口語(yǔ)表達(dá)能力。他們?cè)谂c同伴交流、互動(dòng)、分享中，觀點(diǎn)得到了修正、補(bǔ)充和完善，自身的認(rèn)知水平也得到了提升。當(dāng)然，學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)和質(zhì)量依托于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與引導(dǎo)追問(wèn)，有深度的問(wèn)題與議題，有助于學(xué)生思維的涌現(xiàn)，也可以助推學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的質(zhì)量和高度。

（二）提升學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力

教學(xué)工作的成效離不開(kāi)學(xué)業(yè)能力的診斷，當(dāng)下道德與法治學(xué)科的試題命制日益重視對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的考查，聚焦價(jià)值引領(lǐng)，素養(yǎng)導(dǎo)向，能力為重，知識(shí)為基。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)是否理解了，遇到問(wèn)題情境能否有效分析，正確解決，語(yǔ)言的口頭表達(dá)固然重要，但道德與法治學(xué)科作為初中學(xué)段主干考查學(xué)科，案例分析題等題型是常規(guī)的考查題型，學(xué)生能否通過(guò)書(shū)面語(yǔ)言規(guī)范表達(dá)自己的觀點(diǎn)、正確解決試題問(wèn)題的能力也尤為重要。例如，道德與法治學(xué)科九年級(jí)中考題：

【案例】中華人民共和國(guó)刑法修正案第十一條（部分）：“已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。”設(shè)問(wèn)：有同學(xué)認(rèn)為，我們是未成年人，年齡還小，犯罪與我們無(wú)關(guān)。請(qǐng)運(yùn)用法律的基本特征，結(jié)合材料評(píng)析該觀點(diǎn)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：該同學(xué)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，是法律意識(shí)淡薄的表現(xiàn)。（1分）法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。（原理1分）是否犯罪不以年齡為依據(jù)，根據(jù)《刑法修正案（十一）》規(guī)定，犯故意殺人等情節(jié)惡劣的行為，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。（結(jié)合材料1分）我們作為社會(huì)成員，要珍惜美好生活，認(rèn)清犯罪危害，遠(yuǎn)離犯罪。（正確做法1分）

此類評(píng)析題有常規(guī)的答題規(guī)范，學(xué)生不僅需要通過(guò)對(duì)材料的分析做出正確的價(jià)值判斷，還要找到教材里蘊(yùn)含的理論依據(jù)，再結(jié)合材料做分析闡述，從某種程度上說(shuō)，構(gòu)筑結(jié)構(gòu)化解決問(wèn)題的策略有助于提升學(xué)生的文本表達(dá)能力。因此，學(xué)生要想在學(xué)業(yè)能力測(cè)試中取得好的成績(jī)，除了必要的口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練之外，常規(guī)紙面文本表達(dá)能力的提升也必不可少。

（三）強(qiáng)化學(xué)生的行為選擇

語(yǔ)言的表達(dá)是對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程，而行動(dòng)的表達(dá)則是對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的外化過(guò)程，是表達(dá)能力的最高呈現(xiàn)方式。新課標(biāo)教學(xué)建議指出：思政課程要走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂。在教學(xué)中，思政教師要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。道德與法治課程學(xué)科特質(zhì)決定了其學(xué)習(xí)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生品德生長(zhǎng)，課堂教學(xué)中的理論知識(shí)、價(jià)值判斷、精神取向能否有效落地，最終還是看學(xué)生在行動(dòng)上的表達(dá)，即是否能夠?qū)W以致用，知行合一，能否把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的行為選擇。

如“走進(jìn)《民法典》”教學(xué)中，筆者出示了“如何守護(hù)頭頂?shù)陌踩呖諕佄铩钡陌咐O(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題：其一，生活中，你是否遇到過(guò)這樣的事情？其二，如何守護(hù)頭頂?shù)陌踩艺摇睹穹ǖ洹分械姆梢罁?jù)？其三，守護(hù)頭頂?shù)陌踩夷茏鍪裁矗客ㄟ^(guò)高空拋物案例的呈現(xiàn)和《民法典》的學(xué)習(xí)，意在增強(qiáng)學(xué)生的尊法學(xué)法意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“我能做什么”，進(jìn)而使其用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)文明，捍衛(wèi)法律。

綜上所述，道德與法治教師要牢記立德樹(shù)人的根本任務(wù)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，本著教服務(wù)于學(xué)的理念，把學(xué)生放在教學(xué)的中心，著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力;從學(xué)生認(rèn)知和學(xué)習(xí)的角度關(guān)注閱讀、思考、表達(dá)三環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)課程的思考、教材的研讀和教學(xué)的設(shè)計(jì)，努力提升學(xué)生閱讀、思考、表達(dá)三方面能力，實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂的有效落地。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：趙靜）