建構(gòu)“主題化”的美術(shù)教學(xué)

邊曉寧

摘? ?要：在小學(xué)美術(shù)“主題化”教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知、體驗(yàn)、想象、鑒別，從而豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。“主題化”的美術(shù)教學(xué)，要凸顯視覺性、藝術(shù)性和實(shí)踐性，讓學(xué)生獲得切身的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知，從而發(fā)展學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)? ?主題化? ?美術(shù)教學(xué)

小學(xué)美術(shù)“主題化”的教學(xué)是培育學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要路徑。“主題化”是指圍繞一定的主題，運(yùn)用改變教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)組織形式的方法，助力學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程。“主題化”的美術(shù)教學(xué)不僅能提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力，還能發(fā)展學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、以“視覺性”為主題的美術(shù)教學(xué)

如果說(shuō)音樂(lè)是一門關(guān)于聽覺的學(xué)科，那么美術(shù)就是一門關(guān)于視覺的學(xué)科。無(wú)論是美術(shù)欣賞還是美術(shù)創(chuàng)作，都與視覺有關(guān)。以“視覺性”為主題的美術(shù)教學(xué)，就是要強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)感知，激發(fā)學(xué)生的視覺思維，催生學(xué)生的視覺想象。美術(shù)作品中蘊(yùn)含的主題性的內(nèi)容、形式、意蘊(yùn)等，都依賴于學(xué)生的美術(shù)感知。

以“視覺性”為主題的美術(shù)教學(xué)，首先要充分發(fā)揮學(xué)生的視覺器官作用。美術(shù)視覺不是簡(jiǎn)單地看，也不是隨意地將學(xué)生扔進(jìn)“圖像的海洋”，而是要讓學(xué)生以視覺為主體，結(jié)合其他感官，讓美術(shù)學(xué)習(xí)成為學(xué)生多感官的協(xié)同活動(dòng)。以“視覺性”為主題的美術(shù)教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，還要引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然、欣賞生活、欣賞創(chuàng)作、欣賞情懷。例如，在教學(xué)《裝飾畫》一課時(shí)，筆者首先呈現(xiàn)了著名畫家丁紹光的作品——《樂(lè)園之夢(mèng)》，引導(dǎo)學(xué)生讀圖、賞圖、析圖，從作品的表層信息入手，進(jìn)行整體感知。整體感知能讓學(xué)生獲得對(duì)美術(shù)作品的初步印象，如作品的線條怎么樣、色彩怎么樣，表達(dá)了怎樣的內(nèi)容等。接著，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行局部感知。相對(duì)于整體感知，局部感知更細(xì)致。以線條的感知為例，教師可以讓學(xué)生感知線條長(zhǎng)度、粗細(xì)、曲折、疏密等。通過(guò)感知，學(xué)生能領(lǐng)略到美術(shù)作品的美。

以“視覺性”為主題的審美感知，開辟了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重要通道。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生感知內(nèi)容，還要引導(dǎo)學(xué)生感知形式。從某種意義上說(shuō)，美術(shù)作品的形式比美術(shù)作品的內(nèi)容更為重要。

二、以“人文性”為主題的美術(shù)教學(xué)

美術(shù)學(xué)科是一門人文性的美育學(xué)科，是美育教育的重要載體。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅能形成“美術(shù)的眼睛”和“美術(shù)的大腦”，而且能獲得人文情懷的培養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)中，教師要融入趣味和創(chuàng)意，發(fā)掘美術(shù)作品中的人文因子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文化的美術(shù)教學(xué)。人文化的美術(shù)教學(xué)能陶冶學(xué)生的情操，豐盈學(xué)生的精神，潤(rùn)澤學(xué)生的生命。

人文性是美術(shù)學(xué)科的基本特性。美術(shù)是一門經(jīng)驗(yàn)性很強(qiáng)的課程，它要求學(xué)生具備一定的人文素養(yǎng)。以“人文性”為主題的美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生由此及彼、由表及里、以點(diǎn)帶面、層層深入地學(xué)習(xí)美術(shù)，從而讓學(xué)生掌握美術(shù)作品的“畫理”“物理”“意理”等。例如，《畫家凡·高》一課介紹了凡·高曲折的一生，在教學(xué)中，教師可以結(jié)合凡·高的一些經(jīng)典作品，如《向日葵》《星空》等，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合畫家的生平進(jìn)行解讀。以作品《向日葵》為例，有學(xué)生從筆觸入手，認(rèn)為作品由急促的筆觸構(gòu)成，生硬、短小;有學(xué)生認(rèn)為，作品表達(dá)了畫家深層次的愛;有學(xué)生則從作品中看到了畫家的孤獨(dú)。在此基礎(chǔ)上，筆者將凡·高的生平故事融入其中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作品實(shí)質(zhì)上是畫家本人深層次的情感的表達(dá)。從某種意義上說(shuō)，作品是畫家的個(gè)性表達(dá)。

以“人文性”為主題的美術(shù)教學(xué)，能讓教師實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)。“知人論畫”，在美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作品背景、畫家生平，將作品與人、時(shí)代等結(jié)合起來(lái)，從而讓美術(shù)學(xué)習(xí)成為一種跨時(shí)空的對(duì)話。

三、以“情感性”為主題的美術(shù)教學(xué)

在美術(shù)學(xué)習(xí)尤其是美術(shù)欣賞、創(chuàng)造的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)獲得積極的情感體驗(yàn)。這些情感體驗(yàn)一方面是鑒賞者對(duì)作品、創(chuàng)作者的感同身受，是一種移情性的感受與體驗(yàn);另一方面是鑒賞者本人結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。任何一種藝術(shù)形式的語(yǔ)言都包含著情感因素，美術(shù)作品也不例外。

例如，美術(shù)作品中的對(duì)稱式構(gòu)圖能讓人產(chǎn)生安詳感和嚴(yán)肅感;美術(shù)作品中的紅色能給人吉祥、喜慶的感覺，藍(lán)色能給人一種清新、寧?kù)o的感覺，讓人的心情得到放松。教師要借助于視覺感官作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)向深層次發(fā)展。例如，在教學(xué)《畫故事》一課時(shí)，筆者向?qū)W生展示了我國(guó)著名畫家徐悲鴻的名作《田橫五百士》，這是徐悲鴻先生運(yùn)用西洋畫表現(xiàn)中國(guó)歷史題材的畫作。除卻畫作中西合璧的特色、構(gòu)圖方式，筆者重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這幅畫作中借古喻今的表現(xiàn)手法。在介紹畫作的過(guò)程中，筆者給學(xué)生講解了田橫的故事，為學(xué)生的美術(shù)欣賞奠定了情感基調(diào)。學(xué)生認(rèn)識(shí)到這幅畫表明了從古到今中國(guó)歷史上的仁人志士所尊崇的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品質(zhì)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，以情感為主題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，可以陶冶學(xué)生的情操，從而讓學(xué)生形成健康的審美觀念，助推學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)向更深層發(fā)展。

四、以“實(shí)踐性”為主題的美術(shù)教學(xué)

美術(shù)作品是畫家實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞美，還要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美，引導(dǎo)學(xué)生積極實(shí)踐、創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生生命的成長(zhǎng)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐，不僅能啟迪學(xué)生的心智，還能培育學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供表現(xiàn)、嘗試的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷試錯(cuò)，從而讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中找尋屬于自己的實(shí)踐方式。例如，在教學(xué)《彩墨游戲》一課時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的彩墨畫有所了解，還要組織學(xué)生開展彩墨游戲，指導(dǎo)學(xué)生控制毛筆水分，并學(xué)會(huì)用彩墨來(lái)繪畫。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)水墨的濃淡變化，學(xué)會(huì)調(diào)出不同層次的墨色，讓學(xué)生在創(chuàng)作中學(xué)習(xí)不同的用筆方法。當(dāng)學(xué)生在實(shí)踐中出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)障礙時(shí)，教師要給予點(diǎn)撥、啟發(fā)、引領(lǐng);當(dāng)學(xué)生在實(shí)踐中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤時(shí)，教師要呵護(hù)、關(guān)愛學(xué)生，而不是呵斥學(xué)生，要給予學(xué)生改正的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在試錯(cuò)中探尋方法。在美術(shù)教學(xué)中，一些美術(shù)技法的習(xí)得不是通過(guò)教師的“說(shuō)教”就能實(shí)現(xiàn)的，而必須借助于學(xué)生的實(shí)踐感受與體驗(yàn)。

實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要方式。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生往往“眼高手低”、脫離實(shí)際，而實(shí)踐能讓學(xué)生獲得切身的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知。在實(shí)踐中，教師要充分調(diào)動(dòng)、喚醒、激活學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生突破程式，不斷創(chuàng)新。在美術(shù)實(shí)踐中，學(xué)生能呈現(xiàn)個(gè)性化、多元化的美術(shù)學(xué)習(xí)樣態(tài)。◆（作者單位：江蘇省南京市江寧開發(fā)區(qū)學(xué)校）