臉譜藝術(shù)在視覺傳達(dá)中的運(yùn)用

廉明

摘要：臉譜藝術(shù)是獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化的精髓，在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中，要用新的理念和方法對(duì)原始的臉譜形式取其精華，創(chuàng)新形式，讓臉譜藝術(shù)更好地表達(dá)設(shè)計(jì)主旨，追求更深層次的意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：臉譜藝術(shù);傳統(tǒng)文化;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

一、臉譜藝術(shù)

臉譜是我國一種傳統(tǒng)妝容，它出自古代的戲劇之中。演員在表現(xiàn)所扮演角色的形象特點(diǎn)時(shí)使用的化妝手法。關(guān)于臉譜的起源，眾說紛紜。一種是起源于中國南北朝（the northern and Southern Dynasties）、繁榮于唐朝（the Tang Dynasty）的歌舞劇（song and dance drama），它也被稱為大面或代面。也有稱源于紋身、涂面等說法。無論源起如何，其主要目的是戲曲演員為了增強(qiáng)他們扮演角色的性格、外貌和地位，達(dá)到粉飾舞臺(tái)效果，使舞臺(tái)色彩更豐富。

二、臉譜的藝術(shù)特征

（一）變形。臉譜藝術(shù)效果是通過圖形化表現(xiàn)出來的。臉譜圖案變形有額頭圖、眉型圖、嘴下圖等;臉譜的變形包括離形和取形兩層，前者是消除對(duì)事物正常的觀念，進(jìn)行大膽的扭曲夸張的表現(xiàn);后者是將特定面部表情更為明確地表現(xiàn)出來。變形均源于生活對(duì)實(shí)際對(duì)象的藝術(shù)夸張變形，能夠豐富觀眾的感官體驗(yàn)，還能更直接地還原人物的特殊性，例如包拯的臉譜圖案上一直在額頭處畫有一輪彎月，就是包拯臉譜圖案的典型特征。同時(shí)，變形中點(diǎn)線面的運(yùn)用還大大增加了臉譜藝術(shù)的裝飾性及趣味性。

（二）傳神。主要通過多種不同的描畫方式，生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的性格特征。例如;通過“揉”這種描畫方式著色，給人物一種整體的威嚴(yán)感、逼真感，關(guān)羽的臉譜描畫方式多采用“揉”。而“抹”是指采用純色（多為白色）或淡色遮蓋演員臉部整體或臉部局部的描畫方式，通常“抹”的象征意義是表現(xiàn)人物的不確定性，曹操的臉譜即多用“抹”的方式進(jìn)行描畫。而“破”是勾勒出不協(xié)調(diào)的五官，來表現(xiàn)人物相貌丑陋、性格缺陷，達(dá)到諷刺、貶低人物形象的目的。

（三）寓意。臉譜的寓意性主要體現(xiàn)在臉譜色彩的象征意義，在用色搭配協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)之上，將人物性格與人物臉譜有機(jī)地聯(lián)系到了一起。在京劇臉譜的色彩的運(yùn)用中，講求虛實(shí)主次結(jié)合、意境的傳達(dá)，角色的性格通過主色調(diào)表現(xiàn)。例如，關(guān)羽均以紅色臉譜的形象出現(xiàn)，因?yàn)榧t色代表正義感和蓬勃的朝氣，寓意著關(guān)羽的勇猛、忠義。金色與銀色則寓意神秘尊貴，一般用于神仙角色人物的臉譜色彩中。

三、臉譜藝術(shù)在視覺傳達(dá)中的運(yùn)用

臉譜藝術(shù)作為我國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化符號(hào)，自身獨(dú)特的圖案、字符等在現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中已經(jīng)被廣泛使用。與此同時(shí)，臉譜藝術(shù)的應(yīng)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值都應(yīng)得到了充分發(fā)揮，讓人們充分體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的迷人魅力。

（一）臉譜的“色”元素在視覺傳達(dá)中的運(yùn)用

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中常需要用視覺沖擊效果來抓住人們的眼球。臉譜在這方面就是一個(gè)很好的借鑒對(duì)象。夸張扭曲的色彩、純度較高的互補(bǔ)色，產(chǎn)生的對(duì)比效果更加強(qiáng)烈，對(duì)視覺的沖擊效果也更大。戲劇臉譜多是偏鮮艷的色彩融合，臉譜的形式也呈現(xiàn)多樣化，整體的裝飾性功能較為突出，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺表達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)可以選取整個(gè)臉譜或者某個(gè)局部作為元素運(yùn)用在設(shè)計(jì)中。例如：中國京劇院的標(biāo)志在色彩應(yīng)用上，以戲曲臉譜的黑、白、紅為基調(diào)，體現(xiàn)了優(yōu)雅、恢弘大氣的審美。梅花的五朵花瓣暗喻戲曲表演中生旦凈末丑、紅黃藍(lán)白黑、手眼身法步。該標(biāo)志的設(shè)計(jì)的用色既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的恢弘大氣，又沁透著簡(jiǎn)約的現(xiàn)代感。

（二）臉譜的“形”元素在視覺傳達(dá)中的運(yùn)用

臉譜在藝術(shù)方面最重要的特點(diǎn)就包含變形，即：運(yùn)用真實(shí)存在的事物，進(jìn)行夸張的變換，令臉譜的模樣更為生動(dòng)形象且含有特別的寓意。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中可以借鑒臉譜的“形”元素，從圖形中取出中意的部分，用分解等方法重建圖案，重建的圖案擁有原先圖案的特征、存在特別的寓意、設(shè)計(jì)內(nèi)涵有明顯的時(shí)代特點(diǎn)。例如：中國京劇院的標(biāo)志是取材于中國京劇中旦角臉譜的眼部特寫，將經(jīng)典的手部蘭花指動(dòng)作與眼部的彩妝造型結(jié)合起來，展現(xiàn)了旦角的柔美。這個(gè)標(biāo)志的造型通過抽象的處理手法傳達(dá)出臉譜的藝術(shù)美，同時(shí)展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)戲曲的文化底蘊(yùn)。

（三）臉譜的“意”元素在視覺傳達(dá)中的運(yùn)用

臉譜藝術(shù)是中華民族的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了獨(dú)特而豐富的藝術(shù)文化精髓，其色彩和圖案都有著深層次的文化內(nèi)涵與象征意義。將其運(yùn)用在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，用全新的設(shè)計(jì)理念和方法將傳統(tǒng)文化進(jìn)行內(nèi)化，從新的角度緊扣視覺設(shè)計(jì)的主題，使用“重構(gòu)”等方法使臉譜藝術(shù)文化精神層面的寓意能更充分的表達(dá)。例如：石漢瑞為香港匯豐銀行設(shè)計(jì)的年報(bào)封底和封面，將西方元素和東方臉譜進(jìn)行結(jié)合，給人獨(dú)特的感官刺激。在年報(bào)封底上，設(shè)計(jì)師將象征自由和民主的自由女神像與象征正直的東方紅臉關(guān)公臉譜相結(jié)合。代表兩種截然不同歷史文化背景的視覺元素被作者分割然后進(jìn)行重新架構(gòu)組合，不僅給觀賞者帶來更多的視覺沖擊，也賦予了作品更多積極的寓意。

四、結(jié)論

臉譜藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的精髓，有很強(qiáng)的中國獨(dú)特文化特色和視覺震撼力。其視覺表現(xiàn)形式也非常多樣化。只有不斷挖掘創(chuàng)新臉譜藝術(shù)在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的表現(xiàn)形式，才能取其精華，去糟粕，使國粹和現(xiàn)代設(shè)計(jì)走向雙贏，在藝術(shù)的長河中沉淀出更璀璨的精華。

參考文獻(xiàn)

[1]吳昆《臉譜藝術(shù)的視覺表現(xiàn)形式研究》[J]藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論）， 2019

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