應(yīng)用型本科大學(xué)生工匠精神培養(yǎng)路徑研究

張婉英

摘要：工匠精神對(duì)應(yīng)用型本科院校大學(xué)生人才培養(yǎng)具有重要的意義，國(guó)內(nèi)外環(huán)境、新時(shí)代發(fā)展和應(yīng)用型本科都亟待工匠精神回歸到大學(xué)生的培養(yǎng)中。應(yīng)用型本科院校在培養(yǎng)大學(xué)生工匠精神時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，加強(qiáng)學(xué)生“學(xué)”與“做”結(jié)合，深化校企合作，建構(gòu)工匠型校園文化，加強(qiáng)雙師雙能型教師隊(duì)伍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科;大學(xué)生;工匠精神

自2016年工匠精神寫(xiě)入政府報(bào)告后，培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才和培育未來(lái)的大國(guó)工匠，成為社會(huì)探討的熱點(diǎn)問(wèn)題。應(yīng)用型本科院校擔(dān)任著培育具有工匠精神的應(yīng)用型人才的任務(wù)，是工匠精神的傳播者、守護(hù)者和踐行者。

一、工匠精神的內(nèi)涵

工匠精神是一種思維態(tài)勢(shì)和心理狀態(tài)，是職業(yè)價(jià)值觀(guān)的核心體現(xiàn)，不單純指技術(shù)能力，還包括人品素養(yǎng)、職業(yè)態(tài)度和為人處世等。工匠精神主要表現(xiàn)為愛(ài)崗敬業(yè)、技藝精湛和精益求精的精神，包含對(duì)工作的熱愛(ài)、責(zé)任、嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)守和創(chuàng)新等。

工匠精神之熱愛(ài)。由衷熱愛(ài)自己的職業(yè)，這種熱愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而非受到外在因素的影響，不因利益和財(cái)物而轉(zhuǎn)移。在工作中始終保持高昂的激情，點(diǎn)燃工作燃點(diǎn)，能真切夠感受到自己的職業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，將工作視為個(gè)人的職業(yè)追求和價(jià)值追求，能在職業(yè)中獲得滿(mǎn)足感和幸福感。

工匠精神之責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在工作面前不退縮，遇到困難努力想辦法克服，將責(zé)任融于內(nèi)心，踐行在工作中。以高度的責(zé)任感嚴(yán)格每一個(gè)程序，檢查每一個(gè)環(huán)節(jié)。工作中能夠做好100%的，絕不以哪怕99.99%的態(tài)度完成。每件工作都以100%的工作態(tài)度對(duì)待，每一件事情用心做好。

工匠精神之嚴(yán)謹(jǐn)。尊重客觀(guān)規(guī)律，以科學(xué)務(wù)實(shí)態(tài)度嚴(yán)格把控每一個(gè)環(huán)節(jié)，錙銖必較地精確把握每一毫每一厘，不以偏概全不浮夸不胡亂編造。思維上考慮周全，細(xì)致周到，追求完美，將質(zhì)量作為自己的職業(yè)追求，堅(jiān)持不湊合不將就，絕不以次充好，以假亂真。

工匠精神之堅(jiān)守。堅(jiān)守對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，堅(jiān)守對(duì)職業(yè)的付出，遇到困難絕不退縮，克服困難后繼續(xù)攻克下一個(gè)難關(guān)。在一次次的難關(guān)中攻克難題，如鳳凰一次次浴火重生，秉持堅(jiān)持不懈的態(tài)度對(duì)待生活和事業(yè)，默默奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，不被世俗的浮華誘惑，一步一個(gè)腳印地長(zhǎng)年累月地堅(jiān)持著自己的職業(yè)。

工匠精神之創(chuàng)新。美國(guó)亞力克·福奇將工匠精神的內(nèi)涵歸納為三點(diǎn)“用我們周?chē)囊呀?jīng)存在的事物創(chuàng)造出某種全新的東西;工匠們的創(chuàng)造行為在最初沒(méi)有明確的目的性，就算有也和當(dāng)時(shí)確定好的目的有很大不同，能夠激發(fā)人們的激情和對(duì)它的迷戀;它是一種‘破壞性行為，工匠們背對(duì)歷史開(kāi)始了一段充滿(mǎn)創(chuàng)造與光明的全新旅程[1]”。這三點(diǎn)不同程度上說(shuō)明了工匠精神中創(chuàng)新的重要性。第一點(diǎn)是利用已經(jīng)存在的事物創(chuàng)造出新產(chǎn)品，是開(kāi)拓式創(chuàng)新;第二點(diǎn)是在已有進(jìn)程的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)激發(fā)出新的熱情，創(chuàng)造出新的不同事物，是聚變式創(chuàng)新;第三點(diǎn)在打破舊的體制機(jī)制創(chuàng)造出新的結(jié)構(gòu)，在破中求新，是破壞性創(chuàng)新。工匠精神的創(chuàng)新立足于現(xiàn)實(shí)事物，具有可實(shí)現(xiàn)性，創(chuàng)作成果服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的空想虛無(wú)縹緲的想法不能稱(chēng)之為工匠精神。

熱愛(ài)、責(zé)任、嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)守和創(chuàng)新共同組成了工匠愛(ài)崗敬業(yè)、技藝精湛和精益求精的精神。沒(méi)有對(duì)工作發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)和高度的責(zé)任感很難將工作當(dāng)做信仰，沒(méi)有對(duì)工作的信仰與敬畏便沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè);沒(méi)有對(duì)這種熱愛(ài)和責(zé)任，也不可能長(zhǎng)期堅(jiān)守工作崗位和職責(zé)，對(duì)工作長(zhǎng)期堅(jiān)守和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在日積月累中經(jīng)驗(yàn)和技藝的累積終量化形成質(zhì)變，技藝終精湛;而沒(méi)有熱愛(ài)、責(zé)任、嚴(yán)謹(jǐn)和堅(jiān)守在工作中便難以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決，又何來(lái)創(chuàng)新，又怎么精益求精追求完美？因此，這幾種品質(zhì)，在工匠精神中缺一不可。

二、工匠精神融入應(yīng)用型本科的時(shí)代緊迫性

（一）“工業(yè)4.0”時(shí)代對(duì)應(yīng)用型人才的要求

2016年在世界經(jīng)濟(jì)論壇上，專(zhuān)家們將“工業(yè)4.0”定義為“集合物聯(lián)網(wǎng)、3D打印、機(jī)器人、人工智能、大數(shù)據(jù)等融合技術(shù)（納米技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)和認(rèn)知科學(xué)）發(fā)展的智能型信息物理系統(tǒng)所主導(dǎo)生產(chǎn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)性變革[2]”。“工業(yè)4.0”時(shí)代工匠們將面臨著新一輪的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。工業(yè)和制造業(yè)人才的培養(yǎng)在應(yīng)用型院校。現(xiàn)今，純粹的理論知識(shí)教育和無(wú)技術(shù)含量的重復(fù)性技能操作已無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)代對(duì)人才的需求，“能上能下善學(xué)善干”甘當(dāng)釘子、勇于開(kāi)拓的工匠們是社會(huì)急需人才。培育高素質(zhì)的技能型人才應(yīng)用型復(fù)合型人才，將理論知識(shí)教育與技術(shù)能力培養(yǎng)共同融入學(xué)生培養(yǎng)教育中，是應(yīng)用型本科的面臨的課題和急需解決的問(wèn)題。

（二）工匠精神的回歸已成為時(shí)代發(fā)展的必然需求

我國(guó)在過(guò)去長(zhǎng)期的對(duì)外貿(mào)易中，以廉價(jià)產(chǎn)品被稱(chēng)之為“世界工廠(chǎng)”“madeinChina”享譽(yù)世界但褒貶不一，處于世界供應(yīng)鏈末端。現(xiàn)今，我國(guó)正處于制造業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)型關(guān)鍵在于產(chǎn)品質(zhì)量和創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)于制造業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是提高自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，提升技術(shù)研發(fā)能力，還是創(chuàng)造有質(zhì)量有品牌的產(chǎn)品，這都來(lái)自于生產(chǎn)、創(chuàng)造物品的工匠們。耐得住寂寞，拒得了誘惑，受得住冷板凳，扎得下心思，認(rèn)真負(fù)責(zé)做好每一道工序制造出高質(zhì)量的產(chǎn)品的一個(gè)優(yōu)秀的工匠的基本素養(yǎng)。潛心研究新技術(shù)新方法，提升產(chǎn)品技術(shù)含量，打造自主產(chǎn)品品牌，是工匠們新的挑戰(zhàn)。

（三）應(yīng)用型本科呼喚工匠精神的回歸與落地

培養(yǎng)具有工匠精神的應(yīng)用型人才是應(yīng)用型本科轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需要。應(yīng)用型本科的最終目的是培養(yǎng)技能型應(yīng)用型人才，是培養(yǎng)擁有工匠精神人才的重要載體。工匠精神培養(yǎng)的是在生產(chǎn)企業(yè)中從事操作性質(zhì)的工作人員，這些工作人員通常具有高超的技術(shù)。工匠精神的現(xiàn)實(shí)載體是工匠，應(yīng)用型本科最終的成果載體為應(yīng)用型人才。從應(yīng)用型人才的定義上來(lái)看，應(yīng)用型人本身即是工匠，如彭祥華、徐立平、王進(jìn)等等既是大國(guó)工匠又是應(yīng)用型人才。

從工匠精神和應(yīng)用型人才的培育時(shí)間、培育場(chǎng)合、培育方式等方面來(lái)看，二者基本契合。培育時(shí)間上，工匠精神的現(xiàn)實(shí)載體——工匠和應(yīng)用型本科的教育對(duì)象——學(xué)生都需要長(zhǎng)期的教育與培養(yǎng)，需要知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)學(xué)習(xí)相結(jié)合。從空間上看，匠人是在一線(xiàn)工作場(chǎng)地，應(yīng)用型本科是在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地或者在校企合作場(chǎng)地，基本也是一線(xiàn)工作場(chǎng)所。從方式上來(lái)看，匠人們是通過(guò)工匠師傅親身示范，師徒互動(dòng)的方式學(xué)習(xí)技藝。應(yīng)用型本科是通過(guò)專(zhuān)業(yè)教師教授理論和實(shí)踐知識(shí)，都是通過(guò)他人傳授獲得知識(shí)和技能。