信息化背景下體驗式教學(xué)法在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用探析

王玉玲　唐瑜

【摘要】? ? 《中國近現(xiàn)代史綱要》在高校思想政治理論課中承擔(dān)著以史服人、以理育人的重要任務(wù)，在多媒體融合、信息紛雜的時代背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模式面臨挑戰(zhàn)。在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中，體驗式教學(xué)法以組織學(xué)生排演歷史情景劇、閱讀紅色家書、傳唱紅色歌曲、參觀歷史遺跡等形式進行實踐教學(xué)和課堂教學(xué)。體驗式教學(xué)法通過鮮活的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生親身感受、親臨其境，使學(xué)生在體驗歷史和感悟歷史的同時受到啟迪和教育。

【關(guān)鍵詞】? ? 信息化時代? ? 體驗式教學(xué)法? ? 中國近現(xiàn)代史綱要? ? 教學(xué)情境

習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要“創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗”。 思想政治理論課教學(xué)的改革創(chuàng)新勢在必行，體驗式教學(xué)法是一種有效且可行的嘗試，它把理論和實踐結(jié)合起來，同時堅持以學(xué)生為中心，加強對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和特點的研究，確保學(xué)生的主體性地位。教師在體驗教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)性作用，著重引導(dǎo)和總結(jié)提煉。本文以《中國近現(xiàn)代史綱要》課程（以下簡稱“綱要”課）的教學(xué)創(chuàng)新為例，探析體驗式教學(xué)法在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用和意義。

一、信息化背景下《中國近現(xiàn)代史綱要》課程面臨的諸多挑戰(zhàn)

隨著信息化的高度發(fā)達(dá)，多媒體傳播的相互交織，大學(xué)生獲得信息的渠道紛繁多樣，這就為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)帶來很大挑戰(zhàn)。加之當(dāng)代大學(xué)生對歷史的認(rèn)知比較淡薄，容易人云亦云，容易被錯誤言論誤導(dǎo)，所以增強大學(xué)生對歷史真實面貌的感知和體驗就顯得尤為重要。

1.1信息多元化下歷史虛無主義盛行

21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的多元化加快了信息傳播的速度，拓寬了信息傳播的維度。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、開放性等特點，為歷史虛無主義的盛行和傳播提供了可乘之機?！熬V要”課程面臨著撥亂反正、澄清史實的任務(wù)和使命，復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境中，只靠老師一張嘴，達(dá)到的教學(xué)效果可想而知。

目前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的歷史虛無主義的案例比比皆是，比如有觀點提出，近代中國民族資本主義的發(fā)展主要得益于西方帝國主義的侵略;還有觀點對革命時期中國共產(chǎn)黨中涌現(xiàn)的英雄人物進行惡意抹黑和污蔑，否定劉胡蘭、董存瑞、邱少云等革命英雄的英勇事跡。這些錯誤言論嚴(yán)重影響“綱要”課教學(xué)，學(xué)生以此為依據(jù)質(zhì)疑老師講授的真實史實，降低了傳統(tǒng)教學(xué)的效果。

1.2“00后”大學(xué)生對歷史的感知淡薄

當(dāng)今大學(xué)生多數(shù)是“00后”，他們出生在社會主義現(xiàn)代化蓬勃發(fā)展時期，生活在和平、幸福的年代，距離180多年前的歷史事件較為久遠(yuǎn)，并且對中國近現(xiàn)代史上愛國志士尋求救國道路的艱辛缺乏真實的感悟。針對當(dāng)代大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，對真實歷史非常了解的學(xué)生比重不到10%，了解一部分的占到65%，模糊不清的占到20%，一點都不了解的占到5%至10%左右。這就給“綱要”課教學(xué)帶來很大難度，同時也影響了大學(xué)生知史愛國的積極性和深刻性。

“00后”大學(xué)生的生活環(huán)境是豐富多彩的，他們有著強烈的好奇心，在信息化背景下容易被一些“博眼球”的錯誤觀點所誤導(dǎo)。如何使他們樹立正確的歷史觀，調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，增強他們對歷史的認(rèn)知，是“綱要”課程面臨的新挑戰(zhàn)。

二、體驗式教學(xué)法在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的表現(xiàn)形式

體驗式教學(xué)法跟傳統(tǒng)教學(xué)相比更加體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，以學(xué)生為中心進行教學(xué)設(shè)計，著重強調(diào)學(xué)生的親身體驗、親自參與，一定程度上解決了學(xué)生對“綱要”課程中講授的史實較為陌生、“不在場”的問題。“綱要”課程引入體驗式教學(xué)，主要通過排演歷史情景劇、閱讀紅色書信、傳唱紅色歌曲的形式打造“昨日重現(xiàn)”的效果，使學(xué)生在“身臨其境”中撥開歷史的迷霧，認(rèn)清和把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，從而更好地堅定“四個自信”。

2.1引導(dǎo)學(xué)生排演歷史情景劇

歷史是前人生活的記錄，體驗式教學(xué)法將話劇表演形式引入到教學(xué)中，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生情感相連接，更加能夠達(dá)到以史育人的效果。正如意大利教育家蒙臺梭利所言：“聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實踐和體驗的才刻骨銘心，終生難忘?！痹凇熬V要”課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生排演歷史情景劇，并在課堂上進行展示，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動實踐和親身體驗，這種形式必然會加深學(xué)生對展演的歷史事件和歷史人物的印象，從而達(dá)到刻骨銘心的效果。

當(dāng)代大學(xué)生喜歡追劇，尤其是喜歡一些穿越劇?！熬V要”課是由無數(shù)的歷史場景和歷史人物構(gòu)成的，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生排演相關(guān)主題的歷史短劇，比如，在講解新文化運動、中國共產(chǎn)黨成立、紅軍長征、西安事變等事件時，可以讓學(xué)生通過扮演歷史人物的方式感悟歷史。這種方式可以加深學(xué)生對此段歷史的認(rèn)識與理解，讓學(xué)生在親身體驗中收獲知識、接受洗禮。

2.2組織學(xué)生朗讀紅色書信

紅色書信是高校“綱要”課教學(xué)的重要資源，它以第一手資料展示了當(dāng)事人的真實情感和相關(guān)歷史背景。組織學(xué)生朗讀這些鮮活生動的文字能夠使大學(xué)生真切感受歷史事件的真實場景和歷史人物的內(nèi)心世界。朗讀紅色書信有助于“充分利用人物的榜樣性和事例的生動性來感化學(xué)生，達(dá)到情感培育的最終目的”。

在“綱要”課教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生朗讀中國近現(xiàn)代史上的紅色書信。比如講到五四運動時，讓學(xué)生讀聞一多寫給父母的書信：“男在此為國作事，非謂有男國即不亡，乃國家育養(yǎng)學(xué)生，歲糜巨萬，一旦有事，學(xué)生尚不出力，更待誰人？”從聞一多的書信中，更好地感受青年學(xué)生的愛國情懷。講到國民大革命時，組織學(xué)生朗讀1928年夏明翰犧牲前寫給母親的信：“兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍(lán)天！”書信表明了夏明翰對社會主義必勝的崇高信仰。通過閱讀紅色書信，能夠使學(xué)生更好地體驗歷史時期革命人士救國救民的滿腔熱血和無私奉獻(xiàn)，并從中受到鼓舞，立志向革命先烈學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情、報國志。

2.3根據(jù)教學(xué)內(nèi)容播放紅色歌曲

紅色革命歌曲簡稱紅歌，是指中國各個革命時期廣為傳唱的進步歌曲，它具有鮮明的時代特征，闡述著特定的歷史故事。如歌曲《松花江上》，敘述了無數(shù)東北人民家破人亡的歷史情境，揭露了日本帝國主義的侵略暴行。還有歌曲《春天的故事》，歌頌了改革開放的背景故事，記錄了中國特色社會主義道路的開辟。在“綱要”課教學(xué)中播放這些紅色歌曲，能夠更好地將學(xué)生帶回到那段或悲壯、或溫暖的歷史歲月，更好地走進歷史長河。紅歌還具有強烈的感染性和鼓舞性，有利于學(xué)生更好地走近和感受紅色的歷史歲月，增加課堂教學(xué)的感染性，從而提高《中國近現(xiàn)代史綱要》課的教學(xué)效果。

三、體驗式教學(xué)法在思想政治理論課應(yīng)用中的重要意義

信息化背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)時代的需要。為了更好地提升思政課的教學(xué)效果，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，探索更多有趣又有效的教學(xué)方法。以“綱要”課程為例，將體驗式教學(xué)法應(yīng)用到思政課教學(xué)中，具有重要的意義。

3.1豐富教學(xué)載體和形式，增強吸引力和感染力

體驗式教學(xué)法結(jié)合教學(xué)主題組織學(xué)生排演歷史短劇，引入相應(yīng)的紅色書信或紅歌，豐富了教學(xué)載體和形式，增強了“綱要”課學(xué)習(xí)的趣味性，使思政課變得“有意思”。與其他教學(xué)方式相比，體驗式教學(xué)更能夠調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性和主動性，更好地活躍課堂氛圍，真正使思政課成為學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)的課程。

3.2凸顯學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)主導(dǎo)性和主體性的統(tǒng)一

體驗式教學(xué)法是以增加學(xué)生的體驗為主，關(guān)注學(xué)生通過親身體驗受到感染和鼓舞。它改變了傳統(tǒng)課堂以教師為主的授課方式，更加注重學(xué)生的主體地位。體驗式教學(xué)要求教師在備課時提前設(shè)定相關(guān)主題，讓學(xué)生在特定的歷史范圍內(nèi)表演相關(guān)歷史情景劇、誦讀紅色書信、歌唱紅色歌曲。這樣的教學(xué)方式既體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性，又凸顯學(xué)生的主體性，做到了主導(dǎo)性和主體性的相統(tǒng)一。

3.3增加學(xué)生的實踐和參與，體現(xiàn)理論性和實踐性的統(tǒng)一

體驗式教學(xué)法注重學(xué)生親身參與和實踐。在歷史情景劇創(chuàng)作中，學(xué)生要熟悉相關(guān)的背景、過程及影響，需要搜集歷史文獻(xiàn)、揣摩歷史人物的內(nèi)心活動等。課前進行歷史人物和事件的PPT分享要求小組成員分工合作，需要搜集資料和制作課件，并派小組代表講解和分享。這些活動的完成要求每位學(xué)生親身實踐和體驗，通過深入查找資料，感受歷史人物的選擇，加深了對相關(guān)理論的理解。這種教學(xué)方式真正體現(xiàn)了理論性和實踐性的統(tǒng)一。

總之，體驗式教學(xué)法是以學(xué)生“體驗”為中心的教學(xué)方式，能更好地適應(yīng)信息多元化和當(dāng)代大學(xué)生的新特點。思想政治理論課教師應(yīng)該將之應(yīng)用到教學(xué)改革中，使思政課更好地完成立德樹人的根本任務(wù)。此外，體驗式教學(xué)法可以更好地督促大學(xué)生積極參與和實踐，在實踐中收獲知識、了解歷史，真正做到理論和實踐相統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生知史愛黨、知史愛國，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，實現(xiàn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。

參? 考? 文? 獻(xiàn)

[1]習(xí)近平：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J]. 求是， 2020（17）.

[2]《初心——紅色書信品讀》編寫組：初心——紅色書信品讀. 人民出版社， 2018.

[3]詹世友.在崇高和明媚之間閃光 ——“中國紅歌會”在先進文化營造上的貢獻(xiàn)[J].聲屏世界，2008（2）.

[4]張小勇.“中國近現(xiàn)代史綱要”課程體驗式教學(xué)研究[J].現(xiàn)代交際，2020 （15） .