以五禽戲?yàn)槔郎\談鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

張素蘭

摘要：如何在初中歷史教學(xué)中融入地方鄉(xiāng)土歷史，提高教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對初中歷史的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生對本土的熱愛以成為初中歷史教學(xué)中的重點(diǎn)。基于此，本文以五禽戲?yàn)槔骄吭诔踔袣v史教學(xué)中如何更好地滲入鄉(xiāng)土資源。

關(guān)鍵詞：五禽戲;鄉(xiāng)土資源;歷史教學(xué)

一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化、地理位置、氣候條件、人口狀況等多方面的內(nèi)容共同組成了鄉(xiāng)土資源。在初中歷史教學(xué)過程中，鄉(xiāng)土資源主要是包含了兩個(gè)重要的意義：歷史與現(xiàn)實(shí)。同時(shí)將鄉(xiāng)土資源與初中歷史教學(xué)相融合，不僅可以讓學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中來，還有助于凸顯歷史這門學(xué)科對學(xué)生的情感教育與價(jià)值。

一、不斷挖掘鄉(xiāng)土文化資源

在初中歷史教學(xué)過程中，融入鄉(xiāng)土文化資源，可以使教學(xué)內(nèi)容變得更加形象性。五禽戲是華佗在漢代時(shí)期創(chuàng)立的一種功法，對于現(xiàn)代的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)五禽戲還是亳州一個(gè)重要的鄉(xiāng)土資源。教師在傳授學(xué)生歷史知識時(shí)，應(yīng)該有針對性地對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度上的培養(yǎng)，將歷史教材內(nèi)容與地區(qū)進(jìn)行相結(jié)合，從而使鄉(xiāng)土文化滲透于歷史教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。例如在教學(xué)人教版《昌盛的秦漢文化》時(shí)，我們可以有針對性地將五禽戲融入歷史教學(xué)中來，根據(jù)華佗所創(chuàng)設(shè)出的五禽戲進(jìn)行追溯，讓學(xué)生去了解五禽戲的發(fā)展過程，了解五禽戲在歷史發(fā)展中的地位，了解亳州地區(qū)五禽戲的發(fā)展歷史，雖然經(jīng)過了幾百的世代相傳，在動作上面發(fā)生了一些變化，但是本質(zhì)并未發(fā)生變化，依舊是圍繞虎、鹿、熊、猿、鳥"五種動物的形態(tài)與動作。

二、將鄉(xiāng)土文化資源運(yùn)用到實(shí)踐中

五禽戲作為一種傳統(tǒng)保健、養(yǎng)生與健身的方法，在歷史教學(xué)過程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)五禽戲的打法，從而使學(xué)生能夠從實(shí)踐當(dāng)中了解書本外的知識。也可讓學(xué)生利用上網(wǎng)查閱資料的形式去了解當(dāng)?shù)氐奈幕恕嬍沉?xí)慣、歷史資源等等，使學(xué)生感受到鄉(xiāng)土文化是我們先進(jìn)文化中的重要組成部分。利用鄉(xiāng)土資源與初中歷史相結(jié)合，可以使我們的傳統(tǒng)民族文化得到有效傳承。再為學(xué)生展示五禽戲的打法時(shí)，讓學(xué)生感受到我國中華文化的博大精深，從而對中華民族的悠久歷史感到自豪。

三、結(jié)語

總之，鄉(xiāng)土資源是每個(gè)地區(qū)所特有的區(qū)域文化，不僅包含豐富的文化資源，還有利于人們對歷史文化的認(rèn)同。在初中歷史教學(xué)中，教師要善于將鄉(xiāng)土資源與教學(xué)相結(jié)合，以此來培養(yǎng)出學(xué)生對家鄉(xiāng)的認(rèn)同與熱愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪鋒.淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].新智慧，2020（9）：22.

[2]鐘勇.淺談鄉(xiāng)土史課程資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].中外交流，2019，26（15）：183-184.

[3]梁燕.淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[J].學(xué)周刊，2018（21）：101-102.