中華優(yōu)秀音樂(lè)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)中華優(yōu)秀音樂(lè)文化的認(rèn)知也在不斷提升，在音樂(lè)教學(xué)中融入更多的中華優(yōu)秀音樂(lè)文化，可以使音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量得到提升。這既是新時(shí)代音樂(lè)教學(xué)的需要，同時(shí)也是增強(qiáng)中華優(yōu)秀音樂(lè)文化創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的要求。通過(guò)闡述中華優(yōu)秀音樂(lè)文化的作用，分析中華優(yōu)秀音樂(lè)文化教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出中華優(yōu)秀音樂(lè)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展策略，以促進(jìn)中華優(yōu)秀音樂(lè)文化發(fā)展與進(jìn)步，促進(jìn)國(guó)民音樂(lè)素養(yǎng)提升。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀音樂(lè)文化;綜合素養(yǎng);創(chuàng)造性

注：本文系山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃干部政德教育研究專(zhuān)項(xiàng)“傳統(tǒng)音樂(lè)文化的‘兩創(chuàng)成果與對(duì)干部政德教育教學(xué)模式的創(chuàng)新研究”（18CZDJ28）研究成果。

在我國(guó)悠久的歷史文化發(fā)展過(guò)程中，形成了我國(guó)特有的優(yōu)秀音樂(lè)文化，這些音樂(lè)文化在我國(guó)能夠產(chǎn)生較大的影響。在時(shí)代發(fā)展和人們對(duì)音樂(lè)文化的要求不斷提升的背景下，人們也需要對(duì)這些優(yōu)秀音樂(lè)文化進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，使其能夠滿足現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要。因此，本文以我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化為研究對(duì)象，分析當(dāng)前優(yōu)秀音樂(lè)文化教學(xué)中存在的問(wèn)題，同時(shí)提出具體的方法措施，以促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的發(fā)展和進(jìn)步。

一、中華優(yōu)秀音樂(lè)文化的作用

學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀音樂(lè)文化能夠加深人們對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)和了解，促進(jìn)優(yōu)秀音樂(lè)文化傳播和發(fā)展。尤其是在當(dāng)前人們對(duì)音樂(lè)文化的要求不斷提升的背景下，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀音樂(lè)文化的研究，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）營(yíng)造良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍

促進(jìn)中華優(yōu)秀音樂(lè)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，符合新時(shí)期我國(guó)發(fā)展和人們學(xué)習(xí)音樂(lè)的需要。在我國(guó)教育改革不斷推進(jìn)的情況下，人們對(duì)音樂(lè)教學(xué)的要求也在不斷提升。對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，他們不僅需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)內(nèi)容的教學(xué)，還需要讓學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化能夠有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)進(jìn)行音樂(lè)文化相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。并且，教師在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)文化的過(guò)程中，也能夠在社會(huì)中營(yíng)造出一個(gè)良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，讓更多的人加入音樂(lè)學(xué)習(xí)中，體會(huì)我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的魅力。音樂(lè)教師還需要重視對(duì)學(xué)生的音樂(lè)綜合教學(xué)，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法，提高綜合教學(xué)的質(zhì)量與水平。

（二）培養(yǎng)大眾對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣

在我國(guó)當(dāng)前的教育背景下，人們對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生更多的興趣。但是，從當(dāng)前人們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的情況能夠看出，很多人往往是對(duì)音樂(lè)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)音樂(lè)文化進(jìn)行相應(yīng)的了解。這不僅不利于音樂(lè)文化的發(fā)展，也不利于學(xué)習(xí)者音樂(lè)水平的提高。因此，對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，其需要對(duì)我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)文化的過(guò)程中領(lǐng)略我國(guó)博大精深的音樂(lè)文化，從而加深自身對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。

（三）提升人們的綜合素養(yǎng)

在當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行優(yōu)秀音樂(lè)文化的教學(xué)，也是促進(jìn)學(xué)習(xí)者綜合素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。優(yōu)秀音樂(lè)文化對(duì)于人們思想素養(yǎng)的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升都具有重要的作用，通過(guò)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，人們能夠感受到我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的魅力，并且在實(shí)際生活中進(jìn)行有效的應(yīng)用和實(shí)踐。優(yōu)秀音樂(lè)文化教學(xué)不僅要求提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的掌握程度，還要求提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)揮出音樂(lè)教學(xué)作為德育手段的作用。音樂(lè)教學(xué)作為學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中的重要內(nèi)容，有效的音樂(lè)教學(xué)可以讓學(xué)生掌握更多的音樂(lè)知識(shí)，挖掘?qū)W生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的潛能，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展與進(jìn)步。

二、中華優(yōu)秀音樂(lè)文化教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)模式簡(jiǎn)單

目前，在音樂(lè)文化教學(xué)中，教師所運(yùn)用的教學(xué)模式相對(duì)簡(jiǎn)單。同時(shí)，音樂(lè)教師的素養(yǎng)有待提升。教師作為傳道授業(yè)解惑者，需要以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，通過(guò)自身的言行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。由于音樂(lè)具有較強(qiáng)的抽象性，學(xué)生只有通過(guò)大量練習(xí)，才能加深對(duì)音樂(lè)的感悟，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的難度。并且，教師所采用的教學(xué)模式相對(duì)單一，如果長(zhǎng)期得不到改善，將會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣較低

從學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有積極主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的意識(shí)，只是被動(dòng)跟著教師學(xué)習(xí)。并且，大多數(shù)學(xué)生只能學(xué)習(xí)到音樂(lè)的皮毛，而無(wú)法領(lǐng)略音樂(lè)的精髓，只能進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的演唱，無(wú)法提高自身的音樂(lè)綜合水平。通過(guò)實(shí)際觀察能夠發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生學(xué)習(xí)到的音樂(lè)內(nèi)容在短期內(nèi)就會(huì)忘記，并且大多數(shù)學(xué)生都缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

（三）教學(xué)方法有待改進(jìn)

從我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化教學(xué)的方法來(lái)看，大多數(shù)音樂(lè)教師都只是從音樂(lè)課本出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的教學(xué)，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生因材施教。同時(shí)，音樂(lè)教室也缺乏對(duì)多媒體的使用，使得音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容無(wú)法得到有效豐富，這不利于音樂(lè)教學(xué)水平的提升和學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展。并且，由于音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有納入學(xué)生的成績(jī)考核體系中，部分音樂(lè)教師缺乏對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視，教學(xué)方法一成不變。

三、中華優(yōu)秀音樂(lè)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

和發(fā)展策略

通過(guò)以上分析，結(jié)合我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的情況能夠看出，有效的文化內(nèi)容可以提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，豐富音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容。因此，教師需要采取有效的措施，結(jié)合音樂(lè)文化教學(xué)的實(shí)際情況，采取科學(xué)有效的措施加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)文化的傳承。

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式

在音樂(lè)文化教學(xué)中，音樂(lè)教師需要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新，以促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，使學(xué)生在音樂(lè)課堂中的主動(dòng)性和積極性能夠得到有效提升和發(fā)展。音樂(lè)教師要結(jié)合音樂(lè)教學(xué)的需要，對(duì)教學(xué)模式和方法進(jìn)行創(chuàng)新，提高學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的興趣，為學(xué)生們營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。在進(jìn)行課本內(nèi)容教學(xué)的過(guò)程中，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠結(jié)合課內(nèi)外知識(shí)，提高自身的創(chuàng)新能力。

（二）提高教師的教學(xué)水平

在音樂(lè)文化教學(xué)中，還需要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的培訓(xùn)，提高音樂(lè)教師的教學(xué)水平，從而使音樂(lè)教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，能夠采用有效的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。音樂(lè)教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的敏感性，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行有效的感知與理解。同時(shí)，也需要啟發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)現(xiàn)狀進(jìn)行思考，及時(shí)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)的發(fā)展。音樂(lè)教師也需要發(fā)掘音樂(lè)教學(xué)與優(yōu)秀音樂(lè)文化的有效結(jié)合點(diǎn)，將音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容與優(yōu)秀音樂(lè)文化進(jìn)行有效的結(jié)合，促進(jìn)優(yōu)秀音樂(lè)文化的有效傳承。

（三）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在音樂(lè)文化教學(xué)中，教師還需要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。音樂(lè)教師需要不斷增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。通過(guò)良好音樂(lè)情境的營(yíng)造，將學(xué)生帶入相應(yīng)的教學(xué)情境中，能夠促使學(xué)生產(chǎn)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。教師需要鼓勵(lì)學(xué)生參與更多的舞臺(tái)表演，讓學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)展示自身的才藝。比如，教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)方式，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)中所表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的思考。從我國(guó)當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際情況能夠看出，要想提高學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新能力，首先需要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠進(jìn)行主動(dòng)的思考。

四、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)新時(shí)代發(fā)展背景下，對(duì)中華優(yōu)秀音樂(lè)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有助于滿足我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的發(fā)展需要和人們精神發(fā)展的需要。因此，相關(guān)人員需要從中華優(yōu)秀音樂(lè)文化發(fā)展背景出發(fā)，探討優(yōu)秀音樂(lè)文化創(chuàng)新和發(fā)展的途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]王藝霖.習(xí)近平對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展：以知行關(guān)系為例[EB/OL].（2016-02-03）[2021-08-09].http：//theory.people.com.cn/gb/n1/2016/0203/c40531-28108

648.html.

[2]王鶴巖，徐福祥.民族認(rèn)同視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017（11）：28-30.

[3]宋小霞.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑[J].東岳論叢，2019（2）：125-130.

[4]王柏利，張望龍.新時(shí)代中國(guó)武術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的理論闡釋[C]//中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì).第十一屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編.南京：中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)，2019.

[5]李新潮，范鵬.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展研究述評(píng)與展望[J].文化軟實(shí)力，2020（3）：74-82.

作者簡(jiǎn)介：

遲英娟，齊魯師范學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育、聲樂(lè)演唱與教學(xué)。