在語言領(lǐng)域進行幼兒道德品質(zhì)教育的實踐與思考

尹建玲

【摘要】幼兒階段是培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)和發(fā)展語言的關(guān)鍵時期。教育者要正確把握品德培養(yǎng)目標，準確把握各年齡段幼兒身心發(fā)展規(guī)律和品德養(yǎng)成特點，將品德教育始終貫穿于幼兒生活和各項活動中。本文以幼兒語言領(lǐng)域為著眼點，對禮貌用語、國學(xué)經(jīng)典、童謠、故事等道德載體和語言實踐在培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)中的作用與做法進行了闡述，強調(diào)了以人為本、遵循規(guī)律、感情遷移、實踐培育的品德教育思想。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；語言領(lǐng)域；道德品質(zhì)；實踐；思考

【中圖分類號】G610【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）03—0046—02

學(xué)前兒童的身體和心智處在快速發(fā)展的時期，這個階段是他們良好道德品質(zhì)養(yǎng)成的重要階段，也是他們語言發(fā)展的關(guān)鍵時期。《綱要》明確提出，幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活和各項活動之中。因此，幼兒教育活動中的德育滲透，要正確把握品德培養(yǎng)目標，準確把握各年齡段幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和品德養(yǎng)成的特點，在正確處理“主體”和“主導(dǎo)”、發(fā)展和教育、因材施教和統(tǒng)一要求、情感熏陶和知識傳授、能力素養(yǎng)提升和良好言行養(yǎng)成等的基礎(chǔ)之上，運用多種教育渠道和方法，以潤物細無聲的影響和教育，有針對性地在幼兒各項活動和生活中進行教育熏陶。幼兒語言活動隨時隨地都在進行，內(nèi)容豐富多彩，形式多樣靈活，一般不受時間、空間等的限制，其特點為幼兒自主表達和良好品德的形成提供了有利的條件，應(yīng)該成為幼兒道德培育的“沃土”。下面，筆者結(jié)合工作實踐談幾點自己的看法。

一、教會幼兒禮貌用語，培養(yǎng)幼兒良好的品格

講禮貌是一個人的良好品德，是人與人友好相處以及和諧的人際交往的基礎(chǔ)。而禮貌用語又是我們語言大家庭中很重要的一部分，在運用的過程中能讓人感受到美與善。為此，作為一名教師，我們要注重創(chuàng)設(shè)幼兒禮貌用語實踐良好的環(huán)境和條件，讓幼兒懂得說話要講禮貌、講文明，做人人喜歡的孩子，逐步養(yǎng)成良好的用語習(xí)慣。可以創(chuàng)設(shè)禮儀活動、客人到家、打電話等情景，通過情景表演等形式，教給幼兒禮貌用語的內(nèi)容和表達方式。此外，還可以充分發(fā)揮家園共育的獨特優(yōu)勢，與幼兒家長一起做孩子文明用語的示范者、指導(dǎo)者、監(jiān)督者，引導(dǎo)孩子尊親敬長，懂得運用禮貌語言向他人問好，并正確稱呼他人，進而養(yǎng)成恭敬有禮的道德品質(zhì)和文明交往的良好習(xí)慣。

二、在國學(xué)經(jīng)典的熏陶中培養(yǎng)幼兒良好的品格

當前社會，各種文化相互交織，影響著孩子們的成長。有些孩子不但在文化、語言等方面存在某些缺失，而且在思想品質(zhì)方面也出現(xiàn)了自私、蠻橫、懶惰等現(xiàn)象，這就需要我們通過中華傳統(tǒng)文化去感染和教育。代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國學(xué)經(jīng)典，以其豐富的語言、深刻的道德智慧和人文關(guān)懷，正是對孩子們進行道德品質(zhì)教育的優(yōu)秀教材。讓孩子們浸潤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，誦讀國學(xué)經(jīng)典，是培養(yǎng)孩子們高尚品德的一條很好的途徑。但在實施的過程中，我們一定要注意處理好經(jīng)典誦讀與孩子們生活的關(guān)系。我們既要引導(dǎo)和帶領(lǐng)孩子們走進國學(xué)經(jīng)典，感受祖國語言文字的獨特魅力，還要帶領(lǐng)孩子們從具體的文字中走出來，感受和理解其豐富的人文道德內(nèi)涵，以此指導(dǎo)孩子們的生活，培養(yǎng)孩子們良好的道德品質(zhì)[1]。一是我們可以通過幼兒園廣播，在課間、用餐時、入園離園時循環(huán)播放國學(xué)經(jīng)典，讓幼兒時時受到浸潤和熏陶。二是教師可選擇與幼兒生活密切相關(guān)、淺顯易懂的經(jīng)典道德言論，教給幼兒吟誦。并將其包含的思想道德因素告訴他們，讓他們在發(fā)展語言、提高語言感悟能力的同時受到品德教育。三是創(chuàng)設(shè)道德經(jīng)典理解情境，讓幼兒在具體的情境中理解經(jīng)典的道德內(nèi)涵。如，在幼兒用餐前，指導(dǎo)他們吟誦“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。讓幼兒在吟誦中感受糧食的來之不易和農(nóng)民勞作的辛苦。再如，設(shè)計和組織親子活動，讓家長和孩子一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，分享誦讀的感受。在親子誦讀活動中增進幼兒、家長對國學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵的理解和感悟，使家園共育落到實處，讓國學(xué)經(jīng)典豐富的道德內(nèi)涵在不經(jīng)意間滲入幼兒心田。

三、在童謠吟誦中培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)

童謠具有精練短小、押韻簡潔、趣味性娛樂性強的特點。它來自兒童的生活，符合兒童的認知，易于幼兒識記和吟誦。好多童謠里飽含有真、善、美的思想以及良好的行為引導(dǎo)和高尚的道德情操，它淺顯優(yōu)美的詞句、歡快活潑的旋律、生動有趣的情境，在訓(xùn)練和發(fā)展幼兒語言、愉悅幼兒身心、帶給幼兒良好的情感體驗的同時，幫助幼兒分清善、惡、美、丑的意義，使幼兒初步形成了正確的情感、態(tài)度和價值觀。為此，教師要有目的地把好的教育因素融入童謠之中，通過傳唱童謠，讓幼兒在快樂的吟唱中懂得和學(xué)會怎樣做。我們可以將童謠活動和班級日常活動聯(lián)系起來，引導(dǎo)幼兒在童謠活動中體驗和諧與美好，激發(fā)幼兒對種種美好的向往和創(chuàng)造美好的沖動。如，童謠《拍手歌》《金蘋果》，讓幼兒在童謠吟唱、相互拍手、動作配合、表情交流中感受小伙伴之間的親密無間與快樂和諧。

四、在講故事活動中培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)

在幼兒日常的學(xué)習(xí)與活動中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，直接對幼兒擺事實、講道理，他們并不能很好地接受，教育效果也微乎其微。而故事總能以奇特而豐富的想象以及夸張大膽的形象和情節(jié)吸引幼兒，因為故事大多是以兒童生活和兒童喜聞樂見的形象為主要內(nèi)容，它貼近幼兒生活，內(nèi)容豐富、有趣，幼兒喜歡聽，能聽懂，也樂意學(xué)。為此，作為幼兒教師，我們要善于通過講故事、演故事活動，讓幼兒在具體的故事情節(jié)中學(xué)懂道理，學(xué)習(xí)做人。如，故事中的小木蘭、小孔融、花仙子與阿牛等形象，都能讓幼兒知道要通過行動來實現(xiàn)自我，表達對別人的情感；懂得要孝敬父母長輩、關(guān)愛自己的親人，關(guān)心自己的小伙伴，對人熱心、真誠，與他人和諧相處等。又如，《三個和尚的故事》會讓幼兒明白，生活中有些事情不能過分依賴別人，要學(xué)會擔當和合作。我們還可以將身邊發(fā)生的事編成小故事，例如，在野炊活動中有些大人的做法很不妥當：衣帽隨意掛在樹杈上、吃完東西隨意將食品袋亂扔……這些行為折射出很多道德教育內(nèi)容。但在實施的過程中，教師要認真做好甄別遴選、改編整理等工作。因為只有那些與幼兒年齡和認知水平相符、主題鮮明、生動有趣的故事，才能引起幼兒的興趣。小班幼兒一般喜歡主人公是小動物，或擬人化的小玩具、小文具等童話故事。對于中班幼兒，我們可以找一些描繪生活場景的故事，讓他們在故事場景中學(xué)會規(guī)則，懂得是非。對于大班幼兒，選擇的故事內(nèi)容要逐漸走向多元化，蘊含的知識和道理也應(yīng)該更加廣一些、深一些。如，反映大自然的故事、歷史名人故事、革命英雄故事等。對于一些故事中有部分不適合本班幼兒的內(nèi)容，教師可以進行改編，讓它更有針對性、趣味性和教育性。教師還要注意故事活動的多樣性和靈活性，避免照本宣科“讀故事”。要充分利用多媒體設(shè)備、圖片、頭飾等，增強故事的趣味性、游戲性、直觀性和互動性，使幼兒更樂于參與故事活動，明白故事中的道理，進而培養(yǎng)其良好品質(zhì)。

五、在語言實踐中培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)

語言能力的提高離不開語言實踐，良好的道德品格同樣是在豐富的實踐中形成的。因此，我們要積極鼓勵、指導(dǎo)、組織幼兒進行豐富的語言實踐，讓幼兒在具體的語言實踐中提高語言能力，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。可以創(chuàng)設(shè)語言實踐情境，通過故事表演、欣賞動畫片后的交流、師生（家長和幼兒）情景對話等幼兒感興趣的形式，幫助幼兒明辨是非。如，帶領(lǐng)孩子們參觀公交站、超市、敬老院等場所，然后在班級活動中設(shè)計相近的活動情境，讓幼兒玩角色扮演。將模擬場景中的角色扮演當作滲透德育的基礎(chǔ)，加深幼兒對行為規(guī)范、社會公德和社會交際等的感知。比如，根據(jù)幼兒到別人家做客和自己在家中觀察到的各種現(xiàn)象，設(shè)計“媽媽的朋友到我家”“我是小明家小客人”等過家家情景表演，引導(dǎo)幼兒在情境表演中將對待客人的態(tài)度、方法等表現(xiàn)出來。再如，和幼兒共同觀看《聰明的一休》之后，有意識地讓他們對看到的、聽到的進行思考和交流，使他們初步理解勤奮是聰明的基礎(chǔ)，以及一休熱心幫助別人、嫉惡如仇、誠實守信等品質(zhì)。通過討論和分享，再加上教師巧妙適時的引導(dǎo)、點撥，道德培育的目標就比較容易達到了。

當然，幼兒良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成和發(fā)展，不是僅僅依靠幾方面的教育就能完成的，也不是一朝一夕能做好的。幼兒園、教師和家長，要通過多種途徑，采用靈活多樣的方法，用智慧和愛心去不懈努力，引導(dǎo)幼兒健康全面發(fā)展，共同為幼兒美好的未來奠基。

參考文獻

[1]高文平.家風(fēng)、家教融入學(xué)校德育工作的思考與實踐[J]，甘肅教育，2020（03）.

編輯：郭裕嘉