對(duì)當(dāng)前高等教育提高本科教學(xué)質(zhì)量的一點(diǎn)想法

摘 要：中國(guó)高等教育普及化和世界百年未有之大變局對(duì)高校本科教學(xué)質(zhì)量提出新要求。普及化高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)與精英教育階段有著顯著不同，不可能人人成為精英或領(lǐng)軍人才。對(duì)此，只能通過(guò)“通識(shí)教育”來(lái)提高人民總體文化水平，而通過(guò)高等教育實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)地位轉(zhuǎn)變的傳統(tǒng)觀(guān)念也需要改變。為了應(yīng)對(duì)社會(huì)的瞬息萬(wàn)變所引起的不平衡與不確定性，高校也要通過(guò)提高通識(shí)教育水平使學(xué)生獲得“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“知己知彼”，特別是“認(rèn)識(shí)自我”的能力。

關(guān)鍵詞：高等教育;普及化;通識(shí)教育;普通勞動(dòng)者

高等教育提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)永恒的命題。提高教學(xué)質(zhì)量是無(wú)止境的，沒(méi)有教師敢說(shuō)，他的教學(xué)已經(jīng)達(dá)到“至善”了。教育是一種社會(huì)功能，它總要適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的變化。首先，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的教育。2008年，筆者曾寫(xiě)過(guò)一篇《對(duì)當(dāng)前高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量的一些看法》的文章，闡述了對(duì)“教學(xué)質(zhì)量”的含義、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法，以及對(duì)提高當(dāng)年教學(xué)質(zhì)量等問(wèn)題的看法[1]。顯然，文章的背景是針對(duì)當(dāng)時(shí)由于高校大規(guī)模“擴(kuò)招”而引起的教學(xué)資源稀釋而論的。其次，按照“因材施教”的原則，對(duì)于不同的人，應(yīng)該施行不同的教學(xué)方法。可是世界上沒(méi)有完全相同的人，這可能做到嗎？最后，教育的真諦是使人成為全面而自由發(fā)展的人，使他能將全部個(gè)體優(yōu)勢(shì)與潛能貢獻(xiàn)于社會(huì)，以實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，這種“貢獻(xiàn)”當(dāng)然也是隨著時(shí)代與地域變遷而有所不同的。所以，要求隨時(shí)隨地因人而異的教學(xué)，是難以達(dá)到“止境”和“最好”的，只能做到“更好”。

面對(duì)當(dāng)下中國(guó)高等教育，本科教學(xué)質(zhì)量有些什么問(wèn)題需要解決呢？在筆者看來(lái)，最主要就在于如何適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的大變遷。關(guān)于當(dāng)今時(shí)代，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》已做了精辟論述。就其對(duì)本科教育教學(xué)質(zhì)量提高而言，筆者認(rèn)為最重要的有兩個(gè)方面：一是2020年中國(guó)高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到54.4%，已進(jìn)入了普及化階段;二是在科學(xué)技術(shù)日新月異、經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型的今天，我們要在世界百年未有的大變局中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而社會(huì)與國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不平衡性和不確定性明顯增強(qiáng)。在這種情況下高等教育應(yīng)如何使學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)迅速變化的形勢(shì)？

普及高等教育是人類(lèi)發(fā)展的大趨勢(shì)。科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系更加復(fù)雜，在“知識(shí)爆炸”的今天，人們面對(duì)日常生活、工作的方方面面，沒(méi)有足夠的知識(shí)與能力的積累是難以應(yīng)付的。普及高等教育實(shí)際上意味著在人的一生中延長(zhǎng)了受教育時(shí)間，使受教育者獲得更多的知識(shí)與能力，從而提高了人民總體的文化水平。這種“延長(zhǎng)”反映了社會(huì)進(jìn)步對(duì)人們知識(shí)和能力總量急劇增長(zhǎng)的需求。有人說(shuō)，目前知識(shí)傳播的途徑大為擴(kuò)展，每個(gè)人可通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備在網(wǎng)絡(luò)空間中獲得大量知識(shí)，因此受教育的時(shí)間不但無(wú)需增加，甚至還可縮短。這種意見(jiàn)貌似有理，卻是值得商榷的。因?yàn)樽屑?xì)分析起來(lái)就可知道，這樣得來(lái)的知識(shí)是偶發(fā)的、“碎片化”“快餐式”的，而不是系統(tǒng)性的架構(gòu)和周密的知識(shí)體系。它們可以成為人們茶余飯后的“談資”，卻難以縝密周詳?shù)貋?lái)進(jìn)行科學(xué)論證，并得到合理高效的應(yīng)用。至于對(duì)能力的提高則更為有限，這是非正規(guī)教育與學(xué)校正規(guī)教育在人的知識(shí)與能力傳授上的最大區(qū)別。

普及高等教育也產(chǎn)生了一種令人始料不及的情形。各國(guó)高等教育都是從精英教育開(kāi)始的，這種教育只有社會(huì)上少數(shù)地位較高、生活狀況較好的家庭才能負(fù)擔(dān)得起。美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅提出，高等教育毛入學(xué)率在15%以下為“精英教育”階段;15%～50%為“大眾化” 階段，高于50%就是“普及化”階段。高等教育“普及化”意味著目前年齡在18歲～22歲的青年多數(shù)都能在高校上學(xué)，接受高等教育已不是少數(shù)人的專(zhuān)利。就接受高等教育的目標(biāo)而言，這是一個(gè)天翻地覆的轉(zhuǎn)變。我國(guó)高等教育從精英教育轉(zhuǎn)向大眾化是在2002年，2019年毛入學(xué)率為51.6%，進(jìn)入普及化。近年來(lái)，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率的年增長(zhǎng)率一般大于2%，如果按此計(jì)算，達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家較高的毛入學(xué)率80%～90%已指日可待。傳統(tǒng)意義上，高等教育培養(yǎng)的學(xué)生將是國(guó)家與社會(huì)的棟梁，是精英人才、卓越人才、領(lǐng)導(dǎo)人才或領(lǐng)軍人物。人們尤其是中國(guó)家長(zhǎng)送孩子上大學(xué)，大多是望子成龍，希望以此改變家庭和學(xué)生自己的社會(huì)地位，成為“人上人”，但精英畢竟是少數(shù)。隨著高等教育的普及化，培養(yǎng)出來(lái)的絕大多數(shù)人也是“普及化”的“普通人”。筆者在《對(duì)當(dāng)前高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量的一些看法》一文中曾表達(dá)過(guò)這樣的意思：高等教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“要反映受教育者個(gè)人及其家庭的意愿和要求”。這樣它就與普及化高等教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)形成了一定落差。因?yàn)槠占盎叩冉逃笈囵B(yǎng)出來(lái)的人能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)政治文化轉(zhuǎn)型的社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

怎樣解決這個(gè)問(wèn)題？

1.加強(qiáng)通識(shí)教育，是高等教育普及化下普遍提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)

2018年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。1957年，毛澤東提出的“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者成為……有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者”，即“普通勞動(dòng)者”。當(dāng)然“文化”應(yīng)當(dāng)是適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的，是水漲船高的，但他們?nèi)允恰捌胀▌趧?dòng)者”，而絕非“人上人”。不過(guò)，能適應(yīng)當(dāng)今科技與人文要求的“文化”并不簡(jiǎn)單。從科技來(lái)說(shuō)，就要求對(duì)當(dāng)今的前沿有所了解，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)通信、量子技術(shù)、智能制造、空間科技、宇宙演化、深海探測(cè)、腦與神經(jīng)科學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、基因工程、精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)……乃至于與社會(huì)人文學(xué)科有關(guān)的新經(jīng)濟(jì)、區(qū)塊鏈、生態(tài)保護(hù)、人類(lèi)起源、生命倫理以及在國(guó)際交流頻繁的情況下至少應(yīng)該掌握一兩門(mén)外國(guó)語(yǔ)言文字等。所有這些都不是從課程中就能完全學(xué)到、理解和實(shí)際運(yùn)用的，但它們確實(shí)已成為了當(dāng)今“文化人”的必需。

不過(guò)，所有這些“新知”都是從數(shù)理化天地生和文史哲政經(jīng)法等基礎(chǔ)學(xué)科中衍生出來(lái)的。因此，深入掌握這些基礎(chǔ)學(xué)科及其交叉融合演變出來(lái)的前沿領(lǐng)域，都將成為高校通識(shí)教育的內(nèi)容。這種教育并不是只講“概論”或“大要”，理解些表皮即可，而是需要深入理解其精神實(shí)質(zhì)、思維方法與研究范式。因此，本科教育中通識(shí)教育的分量將愈來(lái)愈重，對(duì)于某些大學(xué)來(lái)說(shuō)甚至?xí)饾u占據(jù)主要地位。我國(guó)不少著名大學(xué)的章程里就明確規(guī)定其本科教育是在實(shí)施通識(shí)教育基礎(chǔ)上的專(zhuān)業(yè)教育，或通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合。在我國(guó)，企業(yè)與社會(huì)機(jī)構(gòu)一般還不具備進(jìn)行廣泛而嚴(yán)格的崗位培訓(xùn)的能力，但現(xiàn)實(shí)要求本科畢業(yè)生就業(yè)后能立即動(dòng)手上崗。鑒于這種情況，高校本科教育在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里還將繼續(xù)承擔(dān)“專(zhuān)門(mén)教育”的責(zé)任。但對(duì)部分學(xué)生而言，他們之所以要專(zhuān)攻一門(mén)學(xué)科或?qū)I(yè)，其目的并非是要終身去從事該行業(yè)，而是在于探索“術(shù)業(yè)專(zhuān)攻”的“門(mén)道”，以便舉一反三，將來(lái)用于適合自己優(yōu)勢(shì)或潛能的職業(yè)或?qū)W科，是作為學(xué)會(huì)選擇的一種“試錯(cuò)”方法。實(shí)際上，目前來(lái)看，從本科到研究生階段所攻讀的學(xué)科專(zhuān)業(yè)差別極大的人還不少;而工作方向與所學(xué)專(zhuān)業(yè)不對(duì)口的也是大有人在。因而，對(duì)于相當(dāng)一部分人來(lái)說(shuō)，大學(xué)本科教育也可以說(shuō)是一種使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，實(shí)現(xiàn)“知己知彼”，特別是“認(rèn)識(shí)自己”，以備將來(lái)做出正確選擇事業(yè)的途徑。

至于在我國(guó)當(dāng)前高等教育中占有半壁江山的高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，目前相當(dāng)多數(shù)具有校企結(jié)合、產(chǎn)教融合、協(xié)同育人的優(yōu)勢(shì)，他們的畢業(yè)生絕大多數(shù)都將直接投入對(duì)口行業(yè)工作。但是我們也應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)，隨著科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，一些行業(yè)和職業(yè)將會(huì)逐步消失，而為某種新技術(shù)、新職業(yè)所取代。因此，當(dāng)下不少高職院校已經(jīng)在逐步拓寬專(zhuān)業(yè)口徑，加強(qiáng)通識(shí)教育。近十年來(lái)，我國(guó)工科專(zhuān)業(yè)本科生人數(shù)逐漸超過(guò)了專(zhuān)科生人數(shù)就是這種情況的一個(gè)反映[2]。因此，加強(qiáng)通識(shí)教育，提高其教學(xué)質(zhì)量，就成了高等教育普及化下普遍提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。

2.尊重差異，培養(yǎng)學(xué)生的融合能力，滿(mǎn)足社會(huì)多樣化需求

我國(guó)幾千年來(lái)，社會(huì)上就存在著“讀書(shū)做官”，成為“人上人” 的傳統(tǒng)觀(guān)念。自從實(shí)施科舉制度以來(lái)，普通老百姓要成為光宗耀祖的“人上人”，大概只有走讀書(shū)這一條路了。“吃得苦中苦，方為人上人”，至今仍是一些人刻苦學(xué)習(xí)，努力擠過(guò)“獨(dú)木橋”爭(zhēng)上頂尖大學(xué)，從本科到研究生以及出國(guó)留洋的動(dòng)力與信條。當(dāng)下，每年報(bào)考公務(wù)員的人數(shù)盛況空前，且競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，也從另一個(gè)層面反映這種影響仍然存在。因此，要改變的不僅是教育教學(xué)質(zhì)量，而且通過(guò)高等教育實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)地位轉(zhuǎn)變成為“人上人”的傳統(tǒng)觀(guān)念必須改變。

我們看到，我國(guó)高等教育普及化恰好是與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型同步發(fā)生的。新經(jīng)濟(jì)是建立在科技創(chuàng)新基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，其產(chǎn)業(yè)鏈分工細(xì)致而各環(huán)節(jié)聯(lián)系又十分緊密，且具有全球化性質(zhì)。這種經(jīng)濟(jì)要求產(chǎn)業(yè)鏈的上下游和各個(gè)環(huán)節(jié)之間能互相融合、協(xié)調(diào)互動(dòng)，順暢地交流與溝通。這就要求產(chǎn)業(yè)鏈中每一名工作人員都能與各環(huán)節(jié)的人員互相理解、配合默契、協(xié)調(diào)合作。這就要求工作人員不僅能彼此通曉各自工作的內(nèi)容與意義，而且必須具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作和人際關(guān)系的融合能力。這樣，經(jīng)濟(jì)就能持續(xù)與健康地迅速發(fā)展。

同樣，在當(dāng)今世界上，任何一個(gè)重大事業(yè)、科研項(xiàng)目或工程任務(wù)，都是復(fù)雜的，僅僅依靠單一學(xué)科或?qū)I(yè)，往往難以成功，因此學(xué)科專(zhuān)業(yè)的交叉融合也十分必要。這就要求來(lái)自不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)的人員具有融合能力。融合能力的基礎(chǔ)就在于，對(duì)“他者”有尊重、敬畏，向其交流學(xué)習(xí)的態(tài)度。這個(gè)“他者”不僅是指為了共同事業(yè)而來(lái)自其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)的人，而且也包括對(duì)于自己的事業(yè)與工作任務(wù)以及一切為之服務(wù)的周?chē)h(huán)境和與之接觸的人。正是因?yàn)樗恰胺俏摇保运哂形宜蛔愕膬?yōu)勢(shì)，所謂“三人行，必有我?guī)熝伞薄．?dāng)然，他不一定具備我所具有的知識(shí)能力以及某些優(yōu)點(diǎn)，甚至還會(huì)有語(yǔ)言上的障礙。但是，事業(yè)就在互相取長(zhǎng)補(bǔ)短中完成和發(fā)展。這種“融合”態(tài)度，是不可能只在學(xué)校的課程里學(xué)到學(xué)會(huì)的，而是要通過(guò)親身參與各種實(shí)踐活動(dòng)學(xué)到的，在整個(gè)學(xué)校全員、全方位、全過(guò)程“三全育人”的環(huán)境中受到熏陶。

最后，我們必須承認(rèn)，每個(gè)人都是優(yōu)缺點(diǎn)并存的，世界上沒(méi)有一個(gè)萬(wàn)全之人。一個(gè)人只能在一個(gè)有限的系統(tǒng)中發(fā)揮自己之所長(zhǎng)，完成一定的任務(wù)。他們總是有分工的，分層次的，不可能千人一面。其中，有人起著中樞指揮作用，有人做些具體工作，發(fā)揮大小不同的功能與作用。而領(lǐng)軍人物總是少數(shù)，否則何以成“軍”，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)清晰的系統(tǒng)的有機(jī)功能？這并非不平等，也不能說(shuō)起指揮作用的人就高人一等。指揮者和被指揮者，其功能的重要性可能不同，在某些待遇上可能也有不同，但在人格上都是平等的。因此，在普及化的高等教育系統(tǒng)內(nèi)部，分科類(lèi)、分層次也是必要的。例如：有的學(xué)校繼續(xù)保持著精英教育的培養(yǎng)目標(biāo)，著重于為使學(xué)生成為基礎(chǔ)科學(xué)與前沿技術(shù)的研究人才起著準(zhǔn)備與選拔作用;有的學(xué)校著重于培養(yǎng)學(xué)生直接進(jìn)入生產(chǎn)與服務(wù)崗位，為現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展多作貢獻(xiàn)。這種分工與分層不僅適應(yīng)于學(xué)生的天賦資質(zhì)、優(yōu)勢(shì)與潛能的不同，而且是能滿(mǎn)足社會(huì)多樣化需求的[3]。但是，這種分工與分層也不應(yīng)是絕對(duì)的，要有一個(gè)交叉銜接的機(jī)制，即能有轉(zhuǎn)學(xué)、轉(zhuǎn)系科專(zhuān)業(yè)的可能性。因?yàn)橐恍W(xué)生的天賦潛質(zhì)與優(yōu)勢(shì)往往難以被早期發(fā)現(xiàn)，這種交叉銜接的制度，就可彌補(bǔ)此不足，在分工與分層中互相轉(zhuǎn)換。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 陳厚豐，張凡稷.近十年我國(guó)高等工程教育的發(fā)展軌跡、困境與路徑抉擇[J].大學(xué)教育科學(xué)，2021（5）：60-68.

[3]王義遒.普及化背景下的高等教育多樣化愿景[J].中國(guó)高等教育評(píng)論，2021，14（1）：3-19.

（作者系北京大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)）

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