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言教并重育匠人,文道合一鑄匠魂

2022-03-07 06:36:38戴薇
職業(yè) 2022年4期
關(guān)鍵詞:中職語文實(shí)踐研究課程思政

戴薇

摘 要:立德樹人是課程思政教育的根本目的,中職語文課程作為思政教育的重要渠道,可借鑒“言教并重”“文道合一”的實(shí)施策略,穩(wěn)步推進(jìn)中職語文課程思政建設(shè),以實(shí)現(xiàn)“育匠人”“鑄匠魂”,培育高質(zhì)量技能人才的課程目標(biāo),極大地發(fā)揮語文課程思政育人的重要功能。

關(guān)鍵詞:中職語文? ? 課程思政? ? 實(shí)踐研究

2019年習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào),要用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培。中等職業(yè)學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以億計高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才的重要責(zé)任,更需要增強(qiáng)實(shí)施課程思政的主動性,積極助推課程思政建設(shè)。

一、中職語文課程思政建設(shè)的重要性

課程思政,是指學(xué)校配合思政課程,實(shí)行全員、全程、全方位育人,公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課與思政課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),將立德樹人根本任務(wù)貫穿教育教學(xué)全過程。相對于思政課程教育目標(biāo)的顯性,課程思政更強(qiáng)調(diào)思政元素與學(xué)科知識相融合,以滲透的形式對學(xué)生進(jìn)行思想觀念、道德規(guī)范的引導(dǎo)和熏陶,是一種正確意識形態(tài)和道德觀念的隱性灌輸。《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》明確指出要培養(yǎng)學(xué)生“語言”“思維”“審美”“文化”四方面核心素養(yǎng)。“文化”素養(yǎng)是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化,培育勞模精神、工匠精神,增強(qiáng)文化自覺和文化自信。中職語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的核心素養(yǎng),為課程思政融入語文教學(xué)提供了有力依據(jù)。語文課程是對中職學(xué)生進(jìn)行思政教育的天然途徑,蘊(yùn)含著豐富的思政元素,在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)、價值信念等方面,發(fā)揮著重要作用。在中職語文課程教學(xué)中融入思政,是構(gòu)建“思政課程+課程思政”格局的重要一環(huán),是推進(jìn)中職學(xué)校“三全”育人、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要課題。

二、中職語文課程思政建設(shè)存在的問題

(一)學(xué)生思想易受影響,問題轉(zhuǎn)化難度較大

中職學(xué)校生源素質(zhì)相對較低,大部分學(xué)生理論學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)、學(xué)習(xí)積極性不高。一些學(xué)生由于缺乏社會閱歷,對國家發(fā)生的大事了解不多,對外面世界認(rèn)識不足,在網(wǎng)絡(luò)上很容易受享樂主義、拜金主義、利己主義等不健康的思想影響,容易產(chǎn)生偏激、沖動的不良行為。少數(shù)中職學(xué)生對所學(xué)專業(yè)不感興趣,單純?yōu)榱藢碇\生而學(xué)習(xí),久而久之產(chǎn)生厭學(xué)情緒,自暴自棄、沒有進(jìn)取意識,對教師的教育產(chǎn)生冷漠、抗拒心理,思想問題轉(zhuǎn)化難度較大。

(二)教師理論水平不高,思政能力有待提高

在“大思政”課程改革背景下,中職教師能意識到教書與育人有機(jī)結(jié)合的重要性。中職語文教師在學(xué)生人生觀、價值觀形成的重要階段,培育其具備較高的思想道德水平,使其一心向國、一心報國責(zé)無旁貸。但一些教師在長期教學(xué)中,已形成了固定教學(xué)模式,缺少創(chuàng)新意識,常常照本宣科地給學(xué)生講大道理,內(nèi)容枯燥、形式單一。部分教師自身思想政治理論水平不高,在課程中加入思政元素的合理性值得商榷,思政教育與學(xué)習(xí)內(nèi)容脫節(jié)、與學(xué)科知識偏離,缺乏針對性和實(shí)效性。

三、中職語文課程思政建設(shè)的實(shí)施策略

(一)以語育人,言教并重育匠人

“言傳身教”古已有之,教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者、全程育人的參與者,自身的思政意識和思政水平將直接影響思政育人的實(shí)施效果。中職語文課程思政建設(shè)的有效實(shí)施,關(guān)鍵在于“教師”。只有不斷增強(qiáng)中職語文教師的思政意識,激發(fā)其思政熱情,提升其思政能力,增強(qiáng)其思政素養(yǎng),才能更有序、有力、有效地進(jìn)行中職語文課程思政建設(shè)。

1.提升教師思想修養(yǎng),發(fā)揮言傳身教示范引領(lǐng)作用

想要提高學(xué)生的思想政治覺悟,首先要提高教師的專業(yè)能力和思政素養(yǎng)。教師一方面要強(qiáng)化專業(yè)技能,提高文學(xué)素養(yǎng),增強(qiáng)信息化教學(xué)能力;另一方面還要樹立課程思政意識,加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),提升思政理論水平。在每一節(jié)語文課上,以一篇篇優(yōu)美的文學(xué)作品為載體,嵌入生動、鮮活的思政元素,潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的傳導(dǎo),使教學(xué)過程成為傳授知識、涵養(yǎng)品行的育人過程。“其身正,不令而行”,這就是言傳身教的力量。語文教師應(yīng)具有優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)和高尚的道德情操,以身作則,從言行上感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生樹立為國、為黨、為人民的人生目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生肩負(fù)民族復(fù)興偉大責(zé)任的勇氣和擔(dān)當(dāng)。

2.強(qiáng)化名師輻射效應(yīng),組建學(xué)科課程思政教師團(tuán)隊(duì)

任何課程的教學(xué)改革都離不開團(tuán)隊(duì)建設(shè),組建中職語文課程思政教師團(tuán)隊(duì),有助于提升語文教師整體的學(xué)習(xí)力、教學(xué)力、研究力和創(chuàng)新力。名師、骨干教師是優(yōu)秀的師資力量,要選拔專業(yè)過硬、德才兼?zhèn)涞拿麕煟鳛檎Z文課程思政教師團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,并將同專業(yè)任教的思政課程教師納入團(tuán)隊(duì),形成“課程負(fù)責(zé)人+課程共建人”的雙主導(dǎo)模式,發(fā)揮名師輻射作用。跨學(xué)科合作,制定團(tuán)隊(duì)發(fā)展規(guī)劃和各階段建設(shè)目標(biāo),明確團(tuán)隊(duì)成員具體分工,集思廣益優(yōu)化課程資源,精準(zhǔn)定位教材中的思政元素,以點(diǎn)帶面形成共振,定期研討形成常態(tài)。只有充分發(fā)揮語文課程思政教師團(tuán)隊(duì)的整體優(yōu)勢,才能使思政元素真正融入語文課堂,才能使思政育人取得事半功倍的效果。

3.優(yōu)化協(xié)同育人機(jī)制,采用全課程+全過程教學(xué)模式

思政課程建設(shè)要從學(xué)校頂層設(shè)計出發(fā),建設(shè)融入思政元素的公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課課程體系,完善相應(yīng)的教材體系和課程評價體系,把課程思政滲透效果作為衡量課堂教學(xué)效果和實(shí)訓(xùn)效果的重要標(biāo)準(zhǔn),在全校范圍內(nèi)形成協(xié)同育人效應(yīng),真正落實(shí)“全員育人”。建立班主任、思政教師、語文教師聯(lián)動育人機(jī)制,班主任工作、思政課程教學(xué)、語文課程教學(xué)三者是中職德育的核心陣地,三者聯(lián)動,改變了思政教育流于形式、相互割裂的現(xiàn)狀。搭建聯(lián)動研討平臺,促進(jìn)三者之間的分享交流,準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動向,合理配置思政教育教學(xué)資源,助推語文課程思政建設(shè)形成合力。采用全課程+全過程教學(xué)模式,全課程即語文學(xué)科課程和活動課程,全過程即為課前、課中、課后。整體構(gòu)建語文全課程融入思政、教學(xué)全過程融入思政的教學(xué)模式,最大限度發(fā)揮語文課程思政的育人功能。

(二)以文化人,文道合一鑄匠魂

“文以載道”一詞出自宋代理學(xué)家周敦頤《通書·文辭》,即文章是為了說明道理,弘揚(yáng)精神。隨著時代的進(jìn)步,“道”被賦予了更豐富、更深刻的意義,可理解為正確的價值觀和人生觀。筆者認(rèn)為“文道合一”即語文學(xué)科知識與思政教育相融合。中職語文教材中大量優(yōu)秀的文學(xué)作品,承載了千百年賡續(xù)的傳統(tǒng)美德。在教學(xué)活動的設(shè)計和實(shí)施過程中,將作品內(nèi)涵與思政教育有機(jī)融合,是完成思政育人“最后一公里”的關(guān)鍵所在。

1.深挖教材思政契合點(diǎn),學(xué)科知識與思政育人相輔相成

語文教材中有很多文章具有極強(qiáng)的思政功能,如老舍《我的母親》表達(dá)出“子欲養(yǎng)而親不待”的愧疚之情,季羨林《月是故鄉(xiāng)明》抒發(fā)了對家鄉(xiāng)的眷戀之情,《喜看稻菽千重浪》表達(dá)了對袁隆平研究成果和突出貢獻(xiàn)的贊嘆,《“大國工匠”彭祥華》講述了普通爆破工人對職業(yè)的堅守和匠心的傳承。教師在講解這些課文時,通過解讀文體知識、賞析寫作手法、鏈接寫作背景等方式,讓學(xué)生感受到父母養(yǎng)育的舐犢之情、熱愛家鄉(xiāng)的游子之情、堅韌不拔的科學(xué)攻堅精神、精益求精的大國工匠精神,從而激蕩學(xué)生的愛國主義情懷,實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識和思想育人的相輔相成。

2.融入精美時文社會熱點(diǎn),將課程思政教育化于無形之中

語文課程學(xué)習(xí)僅局限于教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師可以利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺,搜集并發(fā)布精美時文和熱點(diǎn)現(xiàn)象,作為課前導(dǎo)學(xué)、課后拓展的自學(xué)內(nèi)容。例如,在講授辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》時,先引導(dǎo)學(xué)生思考:在和平年代,辛棄疾這種至死不渝的報國情懷是否已經(jīng)過時?再播放在中印邊境犧牲的四位官兵的視頻,讓學(xué)生明白和平生活來之不易,歲月靜好的背后是有人負(fù)重前行。在講授毛澤東《沁園春·長沙》時,引入時文《〈覺醒年代〉——再現(xiàn)革命英烈人物,譜寫革命青春之歌》,當(dāng)學(xué)生讀到烈士陳延年、陳喬年?duì)奚鼤r只有20多歲時,自然領(lǐng)悟到青年時期的毛澤東獨(dú)立湘江之畔、橘子洲頭,指點(diǎn)江山、中流擊水的革命情懷。語文課堂融入時文熱點(diǎn),課程思政如鹽入水,于無形中浸潤學(xué)生心田。

3.開展語文課外實(shí)踐活動,著力增強(qiáng)課程思政教育實(shí)效性

中職語文課程思政建設(shè)不僅要立足課內(nèi),還要延伸課外擴(kuò)大外延,積極開展語文課外實(shí)踐活動。每學(xué)期制定若干不同主題的語文實(shí)踐活動,如演講比賽、朗誦比賽、征文比賽、寫讀書筆記等,在活動中融入思政元素,積極發(fā)揮活動育人的重要功能。研究挖掘地域文化的育人價值,組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)貧v史博物館和紅色革命教育基地,讓學(xué)生在校外實(shí)踐中走進(jìn)歷史、走近英烈,并以圖片、視頻、文字相結(jié)合的多樣形式,記錄感悟與同學(xué)相互交流。歷史故事是鮮活的思政育人素材,學(xué)習(xí)英雄人物事跡能增強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同感和自豪感,進(jìn)而提升學(xué)生的思想道德水平,增強(qiáng)語文課程思政教育的實(shí)效性。

綜上所述,中職語文課程思政建設(shè)是一項(xiàng)長期而系統(tǒng)的工程。在中職語文教學(xué)中應(yīng)借助學(xué)科優(yōu)勢,滲透思政教育,充分發(fā)揮課程思政的育人功能,言教并重育匠人,文道合一鑄匠魂。

參考文獻(xiàn):

[1]楊眉.立德樹人視域下高職大學(xué)語文課程思政改革探索[J].智庫時代,2019(41).

[2]徐蔚.中職語文“課程思政”教育的實(shí)踐與思考[J].廣西教育,2020(6).

[3]潘莉萍.思政教育融入中職語文教學(xué)的意識與策略[J].職業(yè)技術(shù)教育,2021,42(2).

(作者單位:廣西工業(yè)技師學(xué)院)

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