理性施愛，做懂孩子的家長

摘要：人們常常這樣概括家庭教育的重要性：“家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師”，在中國社會，大多數的家庭都將對孩子的教育放在了最首要的位置。家庭的氛圍，家風、家規的建設與營造對孩子人格的完善與性格的養成有著至關重要的影響。每位家長都希望能真正地讀懂孩子的內心，理性施愛，做孩子成長路上的好伙伴。然而在目前，“棍棒底下出孝子”，“我的孩子，我要寵著”，“讀書當然是先供男娃娃”等言論仍然層出不窮。本文淺述了家長對待孩子時采取的“不合理之愛”，并淺析了家長理性施愛的幾種途徑。

關鍵詞：家庭教育;理性施愛;讀懂孩子

1、家長對孩子“非理性施愛”的若干表現與案例

1.1為了逼孩子改正過錯，采用嚴厲批評的手段

家長對孩子侮辱嘲諷、威脅恐嚇、居高臨下、冷若冰霜的態度，將會對孩子產生極大的心理陰影，容易使孩子產生消極、悲觀等不良情緒，同時一味的批評懲罰也容易產生惡性循環。

自古以來，我國的家庭教育一直崇尚對子女嚴格要求，不能放縱嬌慣。特別是在古代社會之中，親子依附關系即為：父母對子女擁有絕對權力，子女對父母必須無條件服從。在這種人倫關系之下，家庭教育自然要求“嚴”字當頭，顏之推有云：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，但對孩子來說，父母的愛一味的以威嚴呈現，并沒有輔之以仁慈，那么和諧融洽的親子關系就難以實現。

1.2無視孩子真實成長的需要，過度表揚及溺愛孩子

在這個物質生活富裕的時代，同時是家中普遍只有1-3個孩子的時代，許多家長對孩子真的是“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”，對孩子真的是百依百順，而孩子也想家中的小王子、小公主一樣“衣來伸手，飯來張口”。

過度的獎勵與滿天飛的表揚，并伴隨著家長對孩子的大包大攬、事事操心，會使孩子失去很多獨立探索世界的機會。孩子不僅綜合能力得不到提升，也會喪失觀察、分析與創造的興趣，成為事事靠爸媽的巨嬰。

1.3多子女家庭，家長偏袒愛護某位孩子

如今，隨著全面二孩和全面三孩的政策相繼出臺，有部分家庭選擇迎接二寶或是三寶的到來。但在現實生活中，很多大寶不希望媽媽再生弟弟妹妹，“爸爸媽媽把愛給弟弟妹妹之后，對我的愛就減少了，我不想爸爸媽媽對我的愛有所減少”。親戚、鄰里相互探訪時不免對大寶開玩笑“有了弟弟妹妹，你就長大了，不能再淘氣了”，對于和二寶年齡差不大的大寶來說，他們還沒有足夠的自我判斷能力，還處于接受他人評價的階段，是顯然不愿意聽到這些話的。而倘若家長在平時較為偏袒二寶，滿足二寶幾乎所有的需求，并對二寶給予更多的夸獎，那么大寶肯定會有一定的情緒起伏，均不利于兩位孩子的成長。而在三孩家庭中，對大寶的重視以及對三寶的偏愛，定會對二寶的全面發展產生一定的不良影響。

在現如今多子女家庭當中，仍有部分家長認為：女孩子我就不要求什么了，早點結婚就好，讀書肯定是要靠兒子的。這種重男輕女的家庭教育理念，女兒和兒子的家庭地位有著較大的差別對，子女的三觀養成以及日后的發展均會產生不利影響。

1.4年輕父母只顧享受生活，對孩子的關愛缺失

在當今的互聯網時代，許多年輕父母受外來文化的影響，過度地追求個性，認為孩子是自我生活的累贅，不在情愿為孩子甘當牛馬。作為父母，追求個性與解放本身沒有錯誤，但是這種不成熟的育兒觀念及做法導致他們對子女家庭教育責任感的缺失。隨著如今生活水平的提高及醫療保障措施的加強，祖輩越來越年輕態，且高文化高素質的爺爺奶奶、外公外婆也越來越多，他們甘愿對孫輩的教育出錢出力。但這種父母在教養過程中的失職與隔代教育的主導，雖然能緩解老人的孤獨并減輕年輕父母的負擔，但在一定程度上會引發由于祖輩與父輩教養方式不同而導致的家庭矛盾，此外祖輩的溺愛與遷就也會影響孫輩性格的形成。

2、家長理性施愛，讀懂孩子的內涵、意義與要求

2.1理性施愛的內涵

“愛”究竟為何物？弗洛姆在《愛的藝術》中提出“愛的四要素說”，及關心、尊重、責任、認識。愛的前提是關心了解孩子，愛的核心是尊重信任孩子;愛的基礎是寬容理解孩子;愛的原則是嚴格要求孩子。

2.2理性施愛，讀懂孩子的意義

理性施愛有助于父母理清家庭教育的思路，選擇更加適合孩子發展的教育措施，防止偏愛與溺愛。理智施愛有助于促進家庭中尊老愛幼、相互關心與體貼、情感融洽氛圍的形成，提高以愛育人的統一性和協調性，為孩子創造一個和諧的成長氛圍。

2.3理性施愛的要求

在家庭教育中，父母對孩子提出的要求必須是合理的、適當的，符合孩子的最近發展區，孩子能通過自己的努力“跳一跳，摘到桃”。同時，父母對孩子的要求一經提出，就要監督孩子認真做到，有始有終。另外，父母對孩子的愛應該是孩子所需要的，不應該有附加條件，高爾基曾說：“誰愛孩子，孩子就愛誰”，因此理性施愛的最終目的是達到父母愛孩子，孩子也愛父母的雙向循環。

3、家長理性施愛，讀懂孩子的幾種方法或途徑

3.1通過環境熏陶、人格熏陶、藝術熏陶

《顏氏家訓》有云“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”，陳鶴琴亦云“小孩子生來大概都是好的。到了后來，或者是好，或者變壞，這是環境的關系。”孩子通過在感受到來自環境的，來自父母人格與性格的，來自藝術領域的較為強烈的感染，并在成長過程中不知不覺地接收到教育。家長對孩子這種潛移默化“潤物細無聲”的施愛能讓孩子在無意識中養成良好的行為品行及道德習慣。

3.2表揚為主，批評為輔，恰如其分，公正合理

“數子十過，不如獎子一長”，從心理學視角來看，表揚獎勵屬于“正強化”，批評懲罰屬于“負強化”，一般來說，正強化的效果會優于負強化。實事求是、及時且具體的表揚將會極大激發孩子形成良好品德、思想與行為的動力，同時家長表揚孩子的成績或結果，不如表揚孩子的努力過程。同時，表揚不是沒有目的的盲目夸獎與物質交換，而是為了激發孩子的潛能。

3.3關注早期教育，做好家校溝通

關注早期教育，特別要注意做好孩子在關鍵期的及時、適當的陪伴與引導，因為早期的基礎教育是奠定孩子智力發展水平與社會交往水平的關鍵時期。但是，作為家長應該理性對待孩子的早期教育，不可被市面上一些早教機構的宣傳沖昏頭腦，不僅浪費了大量金錢與精力，還對孩子的成長產生“揠苗助長”的影響。

同時，身為家長，尤其是在如今“雙減政策”背景之下，要做好家校溝通工作，做在孩子成長之路上的見證者、陪伴者、傾聽者，讓日常的“5+2”大于“7”。

小結：家庭教育對孩子的影響是十分顯著的，《荀子勸學》載“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”，家風家規的建設對孩子的一生發展都將產生重要影響。在如今社會，我國家庭結構的新變化以及“雙減政策”，“三孩政策”的出臺，都將家庭教育的重要性推到了一個新高度。孩子在學習如何成為好孩子，父母也需要學習如何做好家長，對孩子理性施愛，讀懂孩子內心，做孩子成長的陪伴者。

參考文獻：

[1]柳茹.了解孩子，理性施愛[J]紫光閣，2017（06）：94-95

[2]阿蠻.理性施愛，讓孩子不再因愛受傷[N]中國社會報，2011-6-3（第003版）

作者簡介：舒哲瑩（2000.11）女，漢族，浙江麗水人，研究方向：學前教育。