小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

鄒艷

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透策略

引言

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播載體，在課程的教學(xué)設(shè)計(jì)中潛移默化滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的理念，可以最大程度上使得小學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，明白傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的重要價(jià)值和意義。教師可以采用神話故事導(dǎo)入及文化表演等形式增添課堂的趣味性，讓小學(xué)生愿意全身心參與課堂內(nèi)容，與教師雙向互動(dòng)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提升。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要價(jià)值意義

隨著新課程理念的不斷推進(jìn)，將中華傳統(tǒng)文化融入和滲透到平時(shí)的語(yǔ)文課堂具有重要的意義。首先，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可以便于文化的良性傳承。當(dāng)前，許多小學(xué)生會(huì)看國(guó)外的優(yōu)秀電影和動(dòng)畫(huà)，崇拜或者對(duì)于外國(guó)文化充滿(mǎn)好奇心，而忽視了中華傳統(tǒng)文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度不高，了解的內(nèi)容又十分有限，這對(duì)于傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是十分不利的。在現(xiàn)有課堂之中融入傳統(tǒng)文化，可以在某種程度上提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度，加深理解后進(jìn)行文化傳承。其次，在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有利于增添課堂的趣味性，采用豐富多彩的方式提升學(xué)生的參與程度，在良好的課堂氛圍中學(xué)習(xí)文化知識(shí)。再次，有利于激發(fā)教師的創(chuàng)新活力，愿意嘗試在新課程標(biāo)準(zhǔn)體系下嘗試更加有趣并且有效率的學(xué)科教學(xué)方法，結(jié)合傳統(tǒng)文化環(huán)境和氛圍，踐行更多的教學(xué)方式，在慢慢地嘗試過(guò)程中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。最后，傳統(tǒng)文化滲透對(duì)健全語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)體系也是十分有利的，如果平時(shí)語(yǔ)文教師未能全面重視傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，就會(huì)讓學(xué)生錯(cuò)失良好的受教育機(jī)會(huì)，這是非常可惜的事情。傳統(tǒng)文化的滲透使得語(yǔ)文教學(xué)變得完整，師生之間以及學(xué)生之間可以獲得更加豐富的話題，互相分享自己對(duì)于某個(gè)傳統(tǒng)故事的看法，在表達(dá)與交流中提升教學(xué)效果。需要補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)的是，傳統(tǒng)文化的滲透可以使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)獲得可持續(xù)性發(fā)展。因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能一味停滯不前，需要打破固有的模式來(lái)獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和能力。傳統(tǒng)文化的普及可以使學(xué)生們體會(huì)到國(guó)家的強(qiáng)盛，提升內(nèi)心的自豪感，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在更加廣闊的范圍內(nèi)享受知識(shí)的熏陶，通過(guò)自己不斷地豐富積累，形成自己的語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作習(xí)慣，為未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化遇到的共性問(wèn)題

1、教師對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度有一定的限制

小學(xué)教師可能一直面臨著比較繁重的教學(xué)任務(wù)，在日常生活中會(huì)忽視傳統(tǒng)文化建設(shè)，也缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)且可持續(xù)的文化傳承計(jì)劃，使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化平添陌生感，學(xué)生如果在對(duì)周?chē)挛锍錆M(mǎn)好奇的年紀(jì)缺少傳統(tǒng)文化的熏陶，沒(méi)有接觸到傳統(tǒng)文化的宣傳活動(dòng)，是非常遺憾的。時(shí)下我們少部分語(yǔ)文老師課堂受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念和方式的影響，教師將大部分精力都投入在輸出課文內(nèi)容上，容易導(dǎo)致學(xué)生思維僵化，甚至在一定程度上也會(huì)限制學(xué)生的思維，只有提升對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，才能便于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵并尊重傳統(tǒng)文化。

2、學(xué)校的教學(xué)設(shè)施存在差異化

目前我國(guó)各地區(qū)各學(xué)校的教學(xué)條件存在一定差異，在多媒體電子設(shè)備的配置方面存在明顯不同，一些條件比較好的學(xué)校語(yǔ)文教師可以為學(xué)生播放傳統(tǒng)文化的影片或者音樂(lè)等，使學(xué)生們近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力，而一些條件不太理想的偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校可以獲得的資源比較有限，多數(shù)時(shí)候傳統(tǒng)文化的滲透只能來(lái)源于教師的課本知識(shí)講授，顯示出片面性的特點(diǎn)，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。還有一些教師通過(guò)已經(jīng)設(shè)計(jì)好的線上教學(xué)資源進(jìn)行授課，存在部分程度的生搬硬套的現(xiàn)象，沒(méi)有根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行差異化的傳統(tǒng)文化課程設(shè)計(jì)，缺少應(yīng)有的針對(duì)性和適用性。

3、教學(xué)的針對(duì)性有待提升

一些語(yǔ)文教師在運(yùn)用教學(xué)方式的時(shí)候比較僵硬，無(wú)法真正做到創(chuàng)新，沒(méi)有辦法有效地吸引學(xué)生的全部注意力。這有很大一部分原因是教師教學(xué)方式的針對(duì)性不足，在實(shí)行新方式之前沒(méi)有進(jìn)行充分的調(diào)研工作，對(duì)于學(xué)生的興趣點(diǎn)把握不足，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)方式與學(xué)生的愛(ài)好不太匹配。另外，教師在課堂中融入傳統(tǒng)文化元素的時(shí)候沒(méi)有關(guān)注到傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文的契合度所在，沒(méi)有找到其中的關(guān)聯(lián)性，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用不足，自然也不容易達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

1、結(jié)合中華傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，提升課堂教學(xué)的趣味性

小學(xué)生的年紀(jì)小，對(duì)于周?chē)男迈r事物充滿(mǎn)好奇心，教師可以考慮在課堂中引入神話故事等有趣的元素，讓課堂的趣味性增加，優(yōu)化學(xué)生的參與程度。小學(xué)生的認(rèn)知能力還處于比較有限的水平上，對(duì)于抽象的課文內(nèi)容可能存在一定程度的理解障礙，這就需要教師采用故事教學(xué)法等吸引學(xué)生的關(guān)注，在有意思的故事情節(jié)之中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，這樣也能降低理解難度，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與故事輸出的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。當(dāng)然，在神話故事的文本選擇中，教師也要盡可能結(jié)合學(xué)生的年齡及個(gè)性發(fā)育的特征，有所取舍，尋找出最適合學(xué)生的故事進(jìn)行趣味性教學(xué)，使學(xué)生從故事中懂得一些道理，提升語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐意義。

比如，在講到部編版《牛郎織女》這篇神話故事的課文時(shí)，教師可以請(qǐng)學(xué)生們自己默讀或者有感情地朗讀課文，并結(jié)合自己的理解將故事用自己的話復(fù)述出來(lái)，講故事對(duì)于小學(xué)生而言是鍛煉其邏輯思維能力、應(yīng)變能力及口才的有用措施，也可以吸引孩子們的興趣，使孩子們?cè)敢夥窒碜约旱膬?nèi)心世界。小學(xué)生充滿(mǎn)奇思妙想，對(duì)于新奇的事情充滿(mǎn)求知欲，神話故事體現(xiàn)了豐富的想象力，也蘊(yùn)含著一定哲理，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所感悟。

2、合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)，鞏固課堂教學(xué)成果

小學(xué)課堂教學(xué)時(shí)間是非常有限的，再加上小學(xué)生的專(zhuān)注時(shí)間比較短，如何在有限時(shí)間內(nèi)獲得最好的授課效果，是當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教師正在面臨的問(wèn)題。課堂上現(xiàn)代信息技術(shù)及多媒體教學(xué)設(shè)備的有效運(yùn)用可以在很大程度上減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，并且能夠集中學(xué)生的注意力。古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)文化的重要代表之一，在小學(xué)教材中占有一定大的比重，它的重要性可想而知。中華古典詩(shī)詞具有充沛的民族特色，打上時(shí)代的烙印。學(xué)生通過(guò)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，可以提升對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，明白蘊(yùn)含的人生哲理，甚至在某種程度上影響學(xué)生價(jià)值觀的走向，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。另外，在語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可以更好發(fā)揮古詩(shī)詞的價(jià)值，煥發(fā)新的生機(jī)與活力，有利于文化的傳承。因此，教師可以在講到古詩(shī)詞的時(shí)候，利用多媒體設(shè)備播放朗讀者的音頻，讓學(xué)生們?cè)诔渑娴母星橹畜w會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情及想要表達(dá)的情感。還可以把同時(shí)期其他詩(shī)詞作者的作品進(jìn)行對(duì)比，找出其中的相似和不同之處，在對(duì)比中增加記憶程度。

例如，在講到部編版《夜宿山寺》、《楓橋夜泊》以及《長(zhǎng)相思》等詩(shī)詞的時(shí)候，教師可以采用群文閱讀的方式，將本單元的詩(shī)詞作為一個(gè)整體進(jìn)行學(xué)習(xí)。在課程開(kāi)始前用多媒體播放有感情地朗讀聲音，使學(xué)生們充分體會(huì)詩(shī)詞中的意境和作者內(nèi)心的思想感情。之后，教師可以將這一組詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比講解，使學(xué)生們?cè)谀X海中建立一個(gè)思維模塊，并將詩(shī)詞裝入其中，在想要表達(dá)思念之情的時(shí)候可以反應(yīng)過(guò)來(lái)用這些優(yōu)美的詩(shī)詞進(jìn)行表達(dá)。另外，教師還可以讓學(xué)生收集課外閱讀的資料，尋找一些與比本單元詩(shī)詞相匹配的素材進(jìn)行閱讀，增加了自己的閱讀量，同時(shí)也能夠增進(jìn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。

3、引入傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行教學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)節(jié)日可以算作其中的重要組成部分，如果語(yǔ)文教師可以嘗試將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)運(yùn)用課堂教學(xué)之中，使學(xué)生在有趣的活動(dòng)中感受到傳統(tǒng)節(jié)日的意義和趣味性，是非常有效的文化普及項(xiàng)目。小學(xué)生可能對(duì)傳統(tǒng)文化或者傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)有了一些了解，但是并不十分清楚節(jié)日背后的演變，對(duì)于相關(guān)歷史人物的了解也不夠透徹，這就需要教師結(jié)合學(xué)生當(dāng)?shù)氐奈幕尘耙约肮?jié)日風(fēng)俗習(xí)慣等，使學(xué)生從生活中感受到傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的文化含義，教師再將傳統(tǒng)文化與課本的教學(xué)內(nèi)容相融合，就能夠共同促進(jìn)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

比如，在講到涉及重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞或者課文的時(shí)候，在課程導(dǎo)入階段教師可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己在過(guò)這些節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有哪些慶祝活動(dòng)，家人們都會(huì)帶自己做些什么事情來(lái)感受節(jié)日氛圍，每當(dāng)過(guò)這些節(jié)日的時(shí)候自己最思念誰(shuí)，原因何在等。之后，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容在學(xué)校范圍內(nèi)組織相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，普及傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)紀(jì)念的歷史人物，在端午節(jié)包粽子，在中秋節(jié)賞月并嘗試寫(xiě)一篇中秋游記，制作黑板報(bào)等，烘托節(jié)日氣氛的同時(shí)，記錄自己的心境，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。

4、利用學(xué)科競(jìng)賽，豐富傳統(tǒng)知識(shí)

小學(xué)生正處于好勝心比較強(qiáng)烈的時(shí)期，對(duì)于各種比賽都想要盡全力取得勝利，良性的競(jìng)爭(zhēng)可以最大限度提升學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，在較短的時(shí)間內(nèi)感受到學(xué)生實(shí)力的爆發(fā)。教師可以結(jié)合學(xué)生的興趣，進(jìn)行相關(guān)課程設(shè)計(jì)，組織傳統(tǒng)文化的競(jìng)賽活動(dòng)，使學(xué)生充分參與到其中，在不知不覺(jué)中提升傳統(tǒng)文化的掌握程度。比如，教師可以將以往學(xué)習(xí)過(guò)的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行一個(gè)整理，并制作成素材庫(kù)打印分發(fā)給學(xué)生們，學(xué)生們有一周的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備，將素材庫(kù)中的知識(shí)點(diǎn)充分熟悉和掌握。之后，教師可以選擇一節(jié)課進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，通過(guò)抽簽的方式將學(xué)生分為幾個(gè)小組，以小組為單位進(jìn)行比賽，競(jìng)賽的題目大部分來(lái)自素材庫(kù)中的傳統(tǒng)文化知識(shí)，也有小部分來(lái)自課外，用來(lái)考查學(xué)生的日常積累程度。在競(jìng)賽過(guò)程中，學(xué)生們奮勇?tīng)?zhēng)先，為了集體的榮譽(yù)而奮戰(zhàn)，并在過(guò)程中掌握了更多的知識(shí)，豐富了文化儲(chǔ)備，有利于未來(lái)語(yǔ)文學(xué)科的成長(zhǎng)之路。需要注意的是，教師在過(guò)程中對(duì)于學(xué)生未能回答上來(lái)的題目要有所解析，要求學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)記錄，從一點(diǎn)一滴中豐富自身文化積淀。在競(jìng)賽的最后，教師要總結(jié)競(jìng)賽結(jié)果，對(duì)學(xué)生們的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)诮窈笠惨３旨?xì)心耐心積累的態(tài)度，豐富自身的實(shí)力。教師也要在活動(dòng)過(guò)后進(jìn)行反思，總結(jié)活動(dòng)組織的可取之處和欠考慮的地方，爭(zhēng)取在下次的活動(dòng)組織中取得更加理想的效果。

5、引入生活化方式進(jìn)行教學(xué)，提升教學(xué)效果

在傳統(tǒng)教育教學(xué)的模式下，學(xué)生大多數(shù)只是被動(dòng)吸收教師傳授的知識(shí)點(diǎn)，主動(dòng)性不強(qiáng)，甚至在某些時(shí)候會(huì)顯示出厭煩的情緒，這就需要語(yǔ)文教師嘗試打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，引入生活化的教學(xué)情境，豐富學(xué)生的課堂生活。另外，在語(yǔ)文教學(xué)中引入生活化的例子可以在某種程度上打破學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的畏懼心理，消除隔閡。生活化的教學(xué)實(shí)例來(lái)源于學(xué)生的日常生活，接受起來(lái)也比較容易，使學(xué)生從生活中體會(huì)傳統(tǒng)文化的趣味。比如，在講到部編版《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，教師在講授課文內(nèi)容之后，可以請(qǐng)學(xué)生們談一談自己在日常生活中見(jiàn)到過(guò)哪些環(huán)境保護(hù)或者節(jié)約資源的標(biāo)語(yǔ)？如果自己能夠?yàn)楸Ｗo(hù)地球出一份力，最想做的是什么？或者嘗試寫(xiě)一篇呼吁保護(hù)地球的演講稿，適當(dāng)引用自己了解的中國(guó)古代百姓們?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境作出的努力，自己能夠效仿并提出更加有用的舉措呢？使學(xué)生們通過(guò)各種有用的方式表達(dá)自己的愛(ài)護(hù)地球的態(tài)度。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜其上文所述，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，小學(xué)生是新時(shí)代的希望，需要勇于傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)。但是，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度有限，教學(xué)設(shè)施存在差異化，教學(xué)方式的針對(duì)性不足等問(wèn)題仍然存在。因此，學(xué)校和教師不斷改善教學(xué)環(huán)境，探索更加全面的教學(xué)方式，提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。如結(jié)合傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，提升課堂教學(xué)的趣味性，合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)，引入傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，利用學(xué)科競(jìng)賽，豐富傳統(tǒng)知識(shí)，引入生活化教學(xué)情境，在潛移默化中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提升學(xué)生的語(yǔ)文傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

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